Стаття містить опис Шилуви, містечка в Розенському повіті, де знаходиться Марійська святиня з відомим образом Діви Марії. Описано околиці міста і, зокрема, саму церкву. Описано також історію родин Завішів і Кжгайлів, а також чудо 1612 року, коли Діва Марія нібито з'явилася на камені біля міста, що призвело до того, що через десять років декретом Шилува була повернута католикам. (Джерело: Tygodnik Illustrowany, Warszawa 1861, T:3, с. 24, за: Цифрова бібліотека Лодзинського університету).

Осучаснене прочитання тексту

Костел у Шидлові на Самогитії.

Шилува - парафіяльне містечко в Розенському повіті Каунаського воєводства, відоме своїм чудотворним образом Діви Марії, що робить його таким же важливим для Самогитії, як Брама Світанку для Литви і як Ченстохова для Польщі. Цегляний костел стоїть на високому пагорбі і домінує над усією місцевістю. Місто оточене темним ялиновим лісом, і саме це дало йому назву Шилува, оскільки польське слово, що означає ліс, самогінською мовою звучить як Szyłas.

За часів ідолопоклонницької Самогітії Шилуву називали Бліда, від слова Кудла, що в литовській міфології означає "бог мудрості", який, згідно з місцевими документами, мав храм на тому самому місці, де стоїть сьогоднішній костел. Первісний фундамент костелу був закладений у 1457 році. - Первісне заснування костелу датується 1457 роком, коли Петро Ґедигольд, спадкоємець Ґейшова, побудував його на честь Різдва Діви Марії та своїх покровителів, святих Петра і Варфоломія, і заповідав пароху село, що складалося з десяти заселених хат, та десятини з трьох хуторів.

Після Гедголда Шидлів перейшов до Миколая Кежгайла, єдина дочка якого, Барбара, видана заміж за Анджея Завісу, принесла Шидлів та інші маєтки до родини Завісів до 1500 р. Відтоді, за словами Нєсєцького, родина Завісів почала писатися як Завіси-Кежгайли, а до свого рожевого герба додала герб Кежгайлів з Лабендзі. Син цього Завіші, Ян, успадкував Шидлов від батька, а після смерті Яна власником Шидлова став його брат Мельхіор, каштелян вітебський. У той час у Самогитії почав поширюватися кальвінізм. Мельхіор Завіша також прийняв кальвінізм і, як спадкоємець Шилуви, побудував костел для своїх потреб.

Коли нова конфесія захопила Самогітію настільки, що в єпархії залишилося лише сім католицьких священиків, Шидловський костел занепав, а його фонди були привласнені кальвіністською церквою. Через вісімдесят років після цієї події, а саме в 1612 році, поширилася звістка про об'явлення Діви Марії на камені за містом. Це чудо стало причиною судового процесу між самогітською капітулою та кальвіністами, який завершився рішенням трибуналу в 1622 році, який повернув власність католикам. Відтоді кальвіністська громада почала занепадати, а в результаті постійних суперечок і навіть кривавих сутичок між кальвіністами і католиками, кульмінацією яких стало смертельне поранення коменданта Сєровського, кальвіністський вікарій був змушений у 1728 році переїхати до Кельма.

Наприкінці 1754 року костел був приєднаний до Кедайняйської конгрегації і зруйнований дощенту. Тим часом чудотворний образ Шилувської Матері Божої став настільки відомим, що люди стікалися до нього звідусіль і, приносячи численні золоті та срібні підношення, забезпечили кошти для початку будівництва нинішнього храму. Фундамент церкви заклав у 1760 році тодішній парафіяльний священик, а згодом єпископ Самогітії, о. Ян Домінік Лопачинський, а завершив і освятив будівлю у 1786 році його наступник, о. Тадеуш Букатий, парафіяльний священик Шилуви і єпископ Салонік.

Того ж року буллою Пія VI церкву в Шилуві було піднесено до ступеня інфульвації, а чудотворний розпис увінчано короною, освяченою в Римі. Церемонія була урочисто проведена на міській площі єпископом Самогітії Стефаном Гедріхом, якому допомагали три єпископи і генеральний префект Самогітії, в присутності 30 000 віруючих з Пруссії, Литви та Самогітії. Сьогодні містечко Шилува належить державі, в ньому 80 дерев'яних будинків, половина з яких заселена євреями, добре упорядкована аптека, цегляний лазарет, трактир і кілька кіосків.

Щороку 8 вересня парафія проводить тижневе свято індульгенції, під час якого зазвичай кілька тисяч людей причащаються, а також ярмарок, на який з'їжджаються торговці не лише з сусідніх міст, але й з Риги, Мітави, Каунаса, Вільнюса та Дінабурга. У Шидловській парафії проживає 487 католиків. В кінці міста знаходиться дерев'яна каплиця, в центрі якої лежить камінь, на якому, за легендою, з'явилася Діва Марія. На ньому споруджено вівтар для відправлення меси, а над ним замість картини встановлено кам'яну статую Діви Марії.

Поруч з каменем стоїть залізний ящик, в якому католики після падіння костелу сховали свій церковний інвентар. Закопані в землю, вони пролежали там 80 років, поки католики не відвоювали у кальвіністів свій костел і привласнені кошти.