У тексті описується Лішково в Сувалкському воєводстві поблизу Друскінінкая. Згадується історія Лішково, записана Нарбутом, а також навколишній замок і костел, збудований отцями домініканцями за зразком базиліки Святого Петра (Джерело: Tygodnik Illustrowany, Warszawa 1876, Series 3, T:2, с. 344-345, далі: Електронна бібліотека Лодзинського університету).

Осучаснене прочитання тексту

Лішкув

Лішкув, а точніше Лішково, литовською Лішклава - село в Сувалкському воєводстві, в околицях Друскінінкай, Мерча, з красивим, добре помітним костелом, збудованим на високому пагорбі над річкою Німан. Іншому крутому і високому пагорбу на річці Нямунас це село зобов'язане своїм історичним становищем в історії Литви; такі місця, укріплені в минулі часи, шукали для будівництва замків, які ставали центрами провінційного життя, театром історичних подій і початком багатьох міст.

Краків, Вільнюс, Львів, Гродно, Плоцьк і ще сотня інших замків чи сіл постали біля підніжжя подібних замкових гір. Теодор Нарбут починає історію Ліскяви з 1014 року, віддаючи її слов'янським князям Гродненським, які на той час заснували Новогродно, або Новогрудок (на річці Німан), що перекладається литовською мовою як "Науйєпіле", від naujas - новий і pilis - замок, сад. Дійсно, тевтонські лицарі, як ми знаємо з їхнього Вігандського латопису, пізніше називали замок на Немані в цих краях "Науепіллем".

Ймовірно, це було Лішково, сучасна назва якого утвердилася лише за часів правління Ягайла, коли монарх подарував вищезгаданий маєток якомусь Лішеку Зибінті. Ця нова назва, знищивши попередню, заплутала колишню історію Ліскяви. Достеменно відомо, що коли монголи знищили Гродно і владу Глібовичів у цих краях близько 1241 року, Литва захопила спустошену країну з її замками. Якщо вірити розповіді Нарбута, то Міндаугас коронувався на короля Летова зі своєю дружиною Мартою не в Кривому Новгороді, а в таборі під Новгородом на річці Німан, тобто біля сучасного Лішкова. Під час тевтонської навали литовські князі побудували фортецю на першій з півдня, похилій з усіх боків горі, яка першою зустрічається на річці Неман. Фортеця була збудована з гранітних валунів, вибраних з поля, оброблених у вапні та обкладених окремим видом кам'яної твердої цегли, зцементованої особливим цементом.

Чотири круглі вежі, ймовірно, ще й периферійна стіна, а також дубові відроги складали могутню середньовічну фортецю наших язичницьких предків. Ці вежі з товстої кам'яної кладки, що височіли на схилі гори, були на відстані 7-10 сажнів одна від одної, 3-4 в діаметрі. Тевтонські орди іноді спиралися на Науенпілле, і Віганд розповідає, що в 1380 році німецькі передові загони вирізали багато місцевих жителів біля замку, а потім, коли прибула армія з гарматами, наступного дня штурмували фортецю. Язичники, які першими почули вогняні снаряди, переповнені страхом, здалися в полон у кількості трьох тисяч. Ми не знаємо, чи був на той час Лисянський замок уже в руїнах, але достеменно відомо, що валуни з фортеці були використані для будівництва сьогоднішньої церкви і монастиря в Ліскяві.

Сьогодні від периферійної стіни не залишилося жодних слідів, збереглися лише фундаменти трьох веж, а четверту вежу висотою в кілька сажнів можна побачити на малюнку. Біля її підніжжя, з боку Немунаса, є отвір, що йде горизонтально, але він занадто вузький, щоб туди можна було увійти. Цей отвір, за словами місцевих жителів, веде до крамниць на замковій горі, де заховані величезні скарби, які охороняє злий дух. Місцеві литовці називають цей замок "пілакалідс", "пілкалнас", що буквально означає замкова гора, від pilis - замок і kalnas - гора. Бастіон, що залишився, називається "mihias-gintuwe". - вежа велетнів, або "muras-milžinų" - стіна велетнів, або навіть, за словами пана Гегужинського, "muras mitrinii" - мурована стіна.

Це справді дивовижне скупчення такої кількості величезних валунів на такій крутій горі, не дивно, що воно відносить людей до велетнів, про яких вони мають такі ж уявлення, як і про віслян. До людей ще доходять лише глухі звістки про криваві битви з тевтонськими лицарями і про спалення жертв богам на цій горі та вівтарі, який називається "iunicza", тобто оракул, храм. На Орилі, що тече по Немунасу біля гори, видно залишки замку, який, імовірно, був в'язницею брата і сестри багато століть тому. Майже вся вершина гори біля веж вкрита величезними валунами, які то тут, то там розташовані систематично, на зразок данських дольменів, позначають могили і називаються в народі могилами татар. Розпізнавши з першого погляду, що це могили, я був здивований, що наші науковці, які відвідували Ліскявськ, ніде не згадували про них, вважаючи їх залишками руїн.

Можливо, якісь литовські кулаки чи батори, побиті в боях і в обороні своїх родинних місць, вкриті сотнями шрамів, знайшли тихий спочинок у цьому чудовому притулку Литви, поки древні не розворушили їхній прах. До замкового пагорба примикає інший, менший пагорб, також розташований на річці Нямунас, на якому збереглися залишки фундаментів оригінального Лішковського костелу, збудованого тут у 15 столітті. Ще недавно на цьому місці росла старовинна липа. Далі в долині лежить село Ліскякув і потік, який приводить в рух млин, при вході в Немунас. Над селом знову здіймається пагорб, а на ньому височіє красивий костел за зразком римської базиліки Святого Петра, побудований на початку минулого століття ліськавськими домініканцями.

Поруч з костелом стоїть будівля колишнього монастиря, оточена фруктовим садом, за яким тягнеться сосновий ліс і в глибокому яру тече Немуна, а на похилому схилі пагорба шелестять оливкові дерева з дикими грушами. Домініканці, до монастиря яких належав Ліскяків, намагалися перетворити це село на місто, а для збільшення торгівлі завезли сюди євреїв, яким забезпечили всі свободи. Це, однак, зовсім не принесло бажаного результату, бо старе єврейське населення, не розвиваючи мануфактур чи ремесел, а монополізувавши лише лоткову торгівлю, працює лише на користь своєї індивідуальності, а хліборобське населення в таких селах, як правило, дуже швидко бідніє. Так сталося і з Лішковом.

У 1796 році місцеві домініканці пішли з Ліскова до інших монастирів через те, що прусський уряд відібрав їхнє майно. Через сорок років у їхній покинутій будівлі оселилися священики-демерити, яких знову перевезли сюди в 1849 році. У 1849 році їх перенесли до Свєнтокшиських гір, а монастир передали лішківському пароху. У прекрасному костелі є чотири фрески, на яких зображені всі держави колишньої Речі Посполитої під захистом трьох Святих Трійць і Матері Божої.

Крім цього домініканського, а нині парафіяльного костелу, в Ліскяві до 1812 року існував ще один старий дерев'яний парафіяльний костел, який був знесений 30 років тому. Вид на Ліскяву, який тут подано, відкривається з замкової гори, і він настільки гарний за своєю природою, що його не можна було б не помітити навіть над Кенном. Для мене він здався ще прекраснішим, бо в ньому є частинка аромату родинних квітів, дзюрчання родинної річки, співу литовського жайворонка, яку не замінить ні італійське небо, ні повита виноградом гора, ні альпійський водоспад.