У тексті розповідається про місто Почаїв, де знаходився монастир і церква отців василіан, а також чудотворний образ Матері Божої. Історія Почаєва викладена від напівлегендарних до історичних моментів - заснування василіанами каплиці у 13 столітті, будівництво кам'яної церкви Успіння Пресвятої Богородиці за часів правління Казимира Великого. За часів правління Сигізмунда Августа Почаїв, за переказами, був власністю Василія Ґуйського, а костел отримав святий образ Пресвятої Богородиці від Анни Козинської Ґуйської. (Джерело: Tygodnik Illustrowany, Warszawa 1865, T:12, с. 49-50, за: Цифрова бібліотека Лодзинського університету).

Осучаснене прочитання тексту

Poczajów

Почаїв, з колишнім монастирем і церквою Отців Василіян, відомий своїм чудотворним образом Богородиці. Ще до того, як Почаїв вийшов на публічну арену історії, за переказами, якийсь Ян Зелізо, позбавлений київськими князями у році Розповідають, що якийсь Ян Зелізо, позбавлений київськими князями у 1028 році Галицького князівства, дарованого йому Болеславом Хоробрим, постригся в ченці і подався на Волинь, і, знайшовши біля річки Івки, в чарівній місцевості, найвищу в краї гору з твердого вапняку, жив там відлюдницьким життям у висіченій ним самим печері.

Однак, записи монахів-василіян з 17 століття свідчать, що ченці Василіянського Чину вже мали каплицю і келії на горі в Почаєві в 13 столітті, а монахи-домініканці оселилися там приблизно за милю, з правого боку, недалеко від витоку річки Ікви, в привабливій лісистій і гірській місцевості. Саме тоді, згідно з легендою, Божа Матір чудесним чином, дотиком своєї святої стопи, відкрила джерело і цілющу воду для хворих місць.

Коли на початку 14 століття Гедимін, великий князь литовський, вигнав нападників татар і передав Волинь своєму синові Любарту, родоначальнику династії Сангушків, цей Любарт, напавши на Каймирзу V, втратив у битві значну частину підвладної країни і став удільним князем Каймирзи. Ймовірно, саме за часів правління Каймирзи В. василіани збудували з каменю церкву Успіння Пресвятої Богородиці, на вищезгаданій вотчині Каймирзи В., на якій і була збудована церква. Під осяяною чудесами горою починають селитися люди, а монастир разом з поселенням отримує назву: Почаїв, бо ченцям доводилося переховуватися в печерах.

За правління Сигізмунда Августа Почаїв згадується як власність Василя Ґуйського; Анна Ґуйська, уроджена Козинська, отримала від митрополита Кароґрудського картину розміром у пів аркуша із зображенням Н.П. Марії, яка тримає в руках стовп Богородиці. Анна Козинська отримала від митрополита Кароградського ікону розміром у пів аркуша із зображенням Діви Марії, яка тримає на правій руці Дитятко Ісуса, і передала її на зберігання до храму оо. Василіян, який прославився чудесами. На початку 17 століття Почаїв перейшов від Анни до її сестер - родини Фірлеїв. 1740 року до Уршули, герцогині Вишневецької, дочки Януша, каштеляна краківського, та її чоловіка Міхала Радзивілла, графа литовського; у 1774 році спадкоємцем Почаєва стає Ян, граф Тарновський, каштелян Конарсько-Лечицький.

Варто згадати, що у 1650 році Ян Желізо, настоятель монастиря, разом з Домашевськими збудував на місці колишнього костелу з тесаного каменю більш імпозантний костел, який витримав численні шторми та набіги і проіснував до 1771 року. Кажуть, що перед тим роком Миколай Базилій Потоцький, канівський староста, бажаючи спокутувати свої гріхи, на колінах приповз з Канєва до Почаєва і, оселившись там біля монастиря, заклав перший камінь під будівництво нового костелу, згідно з планом сілезького гофмана.

8 вересня 1773 року, з надісланням корон від Папи Климента XIV, картина була увінчана єпископом Луцького Сильвестром Лубенецьким-Рудницьким у присутності великого зібрання побожних. Костел, який був повністю завершений лише у 1791 році, збудований у формі хреста, довжиною 84 лікті та шириною 50 ліктів. Має фасад з двома вежами і куполом посередині. Поруч знаходиться чудовий монастир, звідки відкривається чарівний краєвид на околиці. Увійшовши до центру, праворуч ви побачите вівтар між двома колонами, за скляним антепедієм якого стоїть камінь зі ступнею Діви Марії.

Поруч з костелом знаходиться каплиця зі скляною труною Геласія, колишнього настоятеля монастиря, який помер у 1551 році, а за нею - печера, його колишня домівка. Воєвода Канювський також лежить у місцевому костелі, в труні зі скляною кришкою, в контуші та жупані. З 1718 року василіани мали тут власну друкарню, з якої виходили польські, латинські та руські книги для навчання і богослужіння. У монастирі перебувало до сотні ченців з новіціятом. Бібліотека була чисельною і мала достатньо білого друку.

Василіяни, перебравши школи від єзуїтів, зробили велику послугу освіті в нашій країні, оскільки з їхніх численних наукових закладів вийшло багато видатних і заслужених людей. Досить сказати, що М'яновський, ректор сьогоднішньої Варшавської школи, завдячує своєю початковою освітою отцю Скібовському, колишньому ректору і професору в Гумані. У 1856 році місто Почаїв, згідно з угодою з графом Тарновським, перейшло у власність уряду.