У тексті згадується Дерпт, який у 16 столітті все ще належав Польщі - у 1596 році там згорів костел, який більше ніколи не відбудовувався. Далі згадується історія руїн цього собору та описується його зовнішній вигляд (Джерело: Tygodnik Illustrowany, Warszawa 1885, Series 4, T:6, pp. 415-416, за: Цифрова бібліотека Лодзинського університету).

Осучаснене прочитання тексту

За лаштунками Дерптського собору.

Мало яка країна в Європі може похвалитися такими численними і добре збереженими пам'ятками минулого, як Інфлянти. Лише в 13 столітті бременські купці, а за ними німецькі монахи і лицарі принесли сюди початки європейської культури, і оскільки поширювати цю культуру серед язичницьких народів латиського племені їм довелося з мечем у руці, то замки і церкви, які вони будували для себе і свого Бога, повинні були відрізнятися не стільки красою форм, скільки товщиною і міцністю своїх стін. Тому, якщо будівлі, що залишилися з тих часів, важкі і незграбні, то руїни милують око своїми розмірами і мальовничістю.

Всі знають Дерпт за славою його університету, але не всі знають, що в тому ж Дерпті знаходиться одна з найстаріших і найкрасивіших пам'яток готичної архітектури в Інфлянтах. Собор Святого Діонісія, руїни якого, розташовані в прекрасному парку, прикрашають вершину Домберга висотою 38 метрів, що домінує над Дорпатом, був заснований в 1224 році першим місцевим єпископом Германом, палац якого знаходився в не менш красивому місці на протилежному пагорбі, на місці, яке зараз займає обсерваторія. У 1596 році, коли Дерпт належав Польщі, напередодні Івана Купала, через необережність церковного служителя костел згорів у ніч на Івана Купала; склепіння і вежі обвалилися і більше ніколи не відновлювалися.

У 18 столітті, коли російський уряд думав про укріплення Дерпта, частину стін почали зносити з цією метою, але коли з приєднанням Фінляндії шведський кордон відступив далеко на північ, і в той же час новий університет, що швидко і успішно розвивався (з 1803 року), став відчувати нестачу місця для своєї великої книжкової колекції, східну частину стін відремонтували, розділили на поверхи, додали вікна і накрили дахом. Бібліотека, що розмістилася в цьому приміщенні, налічує 250 000 томів, серед яких багато стародруків і рукописів, що становлять велику цінність для тих, хто досліджує минуле прибалтійських провінцій.

Якщо дивитися на руїни спереду, тобто із заходу, то вони справді вражають уяву. По обидва боки величезних загострених воріт височіють дві вежі з широкою квадратною основою, зменшені пожежею до половини своєї колишньої висоти, побудовані, як і вся споруда, з міцної старомодної цегли, настільки міцної, що вони тріумфально витримали манію вирізання імен туристами, які змушені задовольнятися тут скромними олівцевими написами. Що стосується фундаментів, то вони, як і краї веж, складені з гранітних блоків. Усередині руїни все ще чітко простежується поділ на три нефи, а дванадцять величезних колон, що його позначають, збереглися; лише деякі з сміливих арок, що їх з'єднують, зламані. Подекуди ще можна побачити сліди карнизів і капітелей.

Всередині веж також можна розрізнити колишнє планування. Могутні стіни всередині повні вікон, дверних рам і коридорів, якими можна піднятися звивистими сходами нагору, між гніздами галок, де кілька оригінальних балконів і галерей дозволяють допитливим відвідувачам поглянути на руїни та їхні околиці. У парку, в якому розташований старий тум, окрім бібліотеки, знаходиться ще кілька об'єктів, що належать університету, таких як клініка, анатомічний корпус та обсерваторія. З високої тераси перед останньою відкривається чудовий вид на місто, його будинки, церкви та університет.

А колись це місце було кладовищем, про що свідчить скромний пам'ятник, розташований внизу біля анатомічного коледжу, з написами чотирма мовами: латиною, російською, німецькою та естонською, в пам'ять про похованих під ним німців, фінів, поляків і шведів.