У тексті описується Теофіполь, розташований у Волинському воєводстві, який спочатку називався Чолган, оскільки був спадковою власністю родини Чолчанських. Поселення також було пов'язане з родиною Сапєг та Юзефом Олександром Яблоновським, який змінив назву на честь своєї доньки Теофіли (Джерело: Tygodnik Illustrowany, Warszawa 1878, Series 3, T:5, с. 91, 93, за: Цифрова бібліотека Лодзького університету).

Осучаснене прочитання тексту

Теофільполь

Звідки виникли назви населених пунктів, сіл і фортець на Русі, важко сказати з упевненістю, і ретельні дослідження в цьому плані, ймовірно, привели б до цікавих висновків. Здебільшого, здається, вони були справою випадку. Народ, за своєю природою жвавий і завзятий, створив незліченну кількість легенд майже про кожну місцевість своєї країни, виділену чим-небудь - будь то річечка, скеля, яр або улоговина - а ще більше слідами давнього людського житла, залишками мандрівок дохристиянських народів по цій землі.

Все це наштовхнуло пізніших слов'ян на звучання назв, які вони дали різним місцевостям своєї батьківщини. Загалом походження цієї термінології неясне, міфічне. У пізніші часи, майже до кінця 17 століття, виникла ціла низка назв шляхетських родів, що походять від назв земель, угідь, наданих родоначальникам цих родів або правлячими литовськими князями Любартом чи Свидриґієм, або польськими королями, зокрема Казимиром Яґеллончиком, який найбільше спричинився до заселення Волині. Ці назви збереглися навіть під час ушляхетнення цих родів. Це ми бачимо на прикладі Волині: Лабунські були спадкоємцями спочатку поселення, а потім міста Лабуня, Іваницькі - Іваниці, Дідковські - Дідковиць, і тисячі інших. Навіть родини Великої Польщі, такі як Збаразькі, Заславські, Острозькі, Червецькі, Дубровицькі, не мають іншого початку, окрім як від назви наданого їм маєтку.

Кількість назв населених пунктів, що походять від імен поселенців на Русі, так само невелика, і навіть ці нечисленні винятки відносяться до пізніших часів. 18 століття створило нову номенклатуру для сіл і містечок на Русі, особливо на Волині. Місцеві магнати, Любомирські, Яблоновські та інші, успадкувавши у шлюбі або купивши колишні шляхетські маєтки, які носили імена своїх перших власників, у невиправданому марнославстві намагалися змінити ці імена на інші, найчастіше похідні від забутих богом імен своїх дружин і дочок. Так з'явилися безбарвні, беззмістовні Аннополь, Антополь, Людвіполь, Адатополь тощо.

Однак уся ця календарна номенклатура з улюбленим закінченням "поль" і "полька", хоч і санкціонована офіційно, насправді в розмовній мові, за невеликим винятком, збереглася, бо наш народ, вірний своїм традиціям, освяченим звичаєм, незважаючи на тиск, незважаючи на насильство і жорстокість, до яких іноді вдавалися, не прийняв цих нововведень: Для нього Людвипіль не перестав бути Седліщем, Антополем Боярським і так далі. До цих метаморфоз повертає нас історія невеликого волинського містечка Теофіполь Старокостянтинівського повіту, розташованого неподалік від австрійського кордону, яке, як і всі тутешні містечка, мало свою насичену подіями історію, свої дні слави і годину повного занепаду.

У документах, датованих після 18 століття, немає жодної згадки про Теофільполь, ця назва є новотвором. Спочатку місто називалося Чолган і було спадковою власністю родини Чолганських, старої руської шляхти, ще численної на початку минулого століття на волинських землях, але вже збіднілої, мабуть, коли вони змушені були позбутися свого родового осідку, містечка Чолган, хоча й зберігали його до останнього. Не знаємо, яким шляхом, але досить того, що вже в середині 17 століття цей Чолган опинився у володінні могутнього роду Сапєг.
Юзеф Олександр Яблоновський, воєвода новгородський, відомий у першій половині 18 століття своїми дивацтвами і вченістю, був володарем Волині і спадкоємцем Лаховця, генерал литовської артилерії, тимчасово став власником сапегівського містечка Чохан і навколишніх маєтків, які разом з його лаховецьким маєтком становили територію, що значно перевищувала землі будь-якого німецького князівства.

Від цього шлюбу його єдина донька Теофіла, улюблена дитина князя-воєводи, успадкувала весь його спадок і маєтки в Сапігах, успадковані її матір'ю, що залишилися в живих. Легенда свідчить, що коли непокірні місцеві селяни, які їздили на ярмарки до Холма, довго не могли звикнути до нової назви, гордий воєвода наказав придворним козакам, що стояли на міському в'їзді, боляче нагадати їм про номенклатуру.

Чи був цей анекдот вигаданий з приводу відомого чужинця, про якого на Волині досі ходить безліч романів, сказати важко - достеменно відомо лише те, що цього разу, всупереч прислів'ю, урок був засвоєний, і місцеві селяни та євреї не перестають називати Теофілополь Цолганом.Тому героїня цього анекдоту, княгиня Теофіла Яблоновська, також вийшовши заміж за Сапєгу, Юзефа, литовського земляка, повернулася додому, до їхнього колишнього родового маєтку Теофіполь, збільшеного лише за рахунок Лаховеччини, спадщини її батька. Відтоді обидва ці маєтки залишалися нероздільно в одних руках до останніх днів. Їх лякали похмурі стіни Лаховецького замку, де все ще витала тінь грізного воєводи Яблоновського, і тому на руїнах колишньої модринової садиби родини Чоханських вони збудували не оборонний замок, а просторий палац, розташований біля ставка в ущелині.

Їхній син, народжений тут, у Теофільполі, герцог Олександр Сапєга, літературний воїн і ад'ютант Наполеона, який закінчив своє життя у 1812 році в Деречині, відомий у нашій літературі як автор "Подорожі по слов'янських країнах", напевно, навчався у цій книгозбірні. У 1794 році герцог Олександр одружився з Анною Замойською, дочкою Анджея, канцлера польського короля, і Констанції Чарторийської, яка, поховавши молодого чоловіка, сама дожила до глибокої старості, досягнувши в 1859 році в Парижі віку ста з гаком років. Сином від цього шлюбу є нині живий герцог Леон Сапєга, спікер Галицького сейму і перший засновник Галицької залізниці. Герцогиня Анна, його мати, була, мабуть, останнім типом старих польських матерів. Про її життя і чесноти можна було б написати томи. Після її смерті маєтки Теофільполь і Лаховець стали частиною державних маєтностей, а саме місто Теофільполь було подароване нащадку генерала Ліпранді, на знак визнання військових заслуг його батька.

Новий спадкоємець розпочав своє правління зі зруйнування старого палацу, резиденції кількох поколінь родини Сапєг, і перетворення його на позбавлений смаку заміський будинок. Найцінніші меблі, бібліотеку та картини з палацу вже перевезли до Красічина, княжого маєтку в Галичині; все, що залишилося на згадку про Сапєг, - це старий палацовий парк з величними деревами.

Неподалік від палацу Сапєжиних у Теофільполі стоїть посттринітарський костел, перетворений з 1830 року на парафію для світських священиків. Місцеві тринітарії утримували при монастирі школи, які були навіть дещо популярними в цій місцевості, хоча Лукашевич, ймовірно, через незнання, не згадав про них у своїй "Історії шкіл". Після того, як тринітарії виїхали, було використано їхню книгозбірню та інші наукові колекції, а також приміщення, придатні для наукової установи, і тут була створена повітова урядова школа. Хотілося б згадати Чоханських, Сапєг, нарешті, місцевих монахів, які викуповували наших братів з притулку, виховували їх у науці та вірі, залишали дітей тощо. Але, на жаль, вони є німими, мовчазними свідками минулого старого Чолгану!

Незважаючи на свій занепад, Теофіполь належить до найохайніших волинських містечок. Тут десятки пристойних цегляних будинків, досить жвава торгівля через близькість кордону, нарешті, є аптека і два лікарі, один з яких, літній доктор Гартман, віленський громадянин і патріарх волинських лікарів, вже понад півстоліття є справжнім благодійником цієї місцевості, як своїм вченням, так і великими і мовчазними послугами. Він лікував наших дідів і батьків, і багато наших дітей завдячують йому своїм життям; бідні називають його своїм батьком.