У тексті подорожі описується містечко Фрайвальдау, де знаходяться руїни замку П'ястів, який, імовірно, належав Вроцлавському єпископству. Згадується про численні пожежі, які охопили замок, у тому числі за часів, коли єпископом Вроцлавським був герцог Карл Фердинанд. Далі в замітці згадується польська меморіальна дошка, розміщена на лівому передньому крилі замку (Джерело: Tygodnik Illustrowany, Warszawa 1880, Series 3, T:9, p. 413, за: Цифрова бібліотека Лодзинського університету).

Осучаснене прочитання тексту

Польський сувенір у Фрайвальдау.

По дорозі з Зіґенгальса до Ґліфенберґа, у чарівній долині, пронизаній стрічкою швидкої річки Білої, в оточенні гір, густо вкритих ялицевими та смерековими лісами, лежить містечко Фрайвальдау.

Той, хто проходить лікування у водолікарні Гріфенберга, повинен досконало знати це містечко, адже воно є житницею Гріфенберга, тому принаймні кілька разів на тиждень майже всі місцеві пацієнти здійснюють похід до Фрайвальдау, щоб запастися всім, що може зробити їхнє перебування у водолікувальному центрі приємнішим.

У 1879 році я провів у Ґрайфенберґу два місяці. Незважаючи на мою потребу шукати вражень, тим більше, що їх неможливо було знайти на місці, навіть з найяскравішою уявою, я відвідував Фрайвальдау так часто, як дозволяло мені моє неприємне лікування. Тож я добре познайомився з містом, і мені боляче констатувати, що, хоча воно є сілезьким, воно не зберегло жодних слідів навіть свого слов'янського походження.

На вулицях можна почути німецьку мову, в церкві прославляють Бога німецькою, і я не знаю, чи знайдеться в усьому місті хоч кілька людей, з якими можна було б поспілкуватися чеською або польською. Німці тут панують безроздільно і беззаперечно, і, мабуть, тільки Бєла шепоче щось про минулі століття і мертву слов'янську національність, окроплюючи пороги будинків, вже зайнятих чужим для нас світом.

Фрайвальдау нічим не примітне містечко і, звичайно, не привабить туристів, але йому притаманний істинно німецький порядок, певний достаток і комфорт, що дуже до вподоби.

Перебуваючи в Ґрайфенберґу, я майже завжди відвідував Фрайвальдау в компанії покійного Максиміліана Завістовського, з яким ми зблизилися під час купання і життя якого обірвалося насильницькою смертю.

Палкий шанувальник реліквій своєї батьківщини, зі щирою любов'ю до всього, на чому трималося національне минуле, Завістовський вирізнявся дивним інстинктом пошуку пам'яток, пов'язаних з минулим, навіть якщо вони мали найслабший зв'язок з ним. Саме цьому інстинкту я завдячую відкриттям наших реліквій у цьому західному кінці тепер уже повністю германізованої Сілезії.

Неподалік ринкової площі, біля досить скромного костелу, в дещо відокремленому і прихованому місці, затіненому пишною зеленню дерев, височіє старий замок. Колись він був укріплений, коли був молодим, його товсті стіни стояли на сторожі безпеки, а глибокий, наповнений водою рів здавався викликом ворожій силі. Сьогодні... що не змінилося? - Сьогодні стіни руйнуються, в укріпленому замку замість брязкоту обладунків чути шурхіт канцлерських ручок по паперу, а в глибокому рові, хоч і тече, як і раніше, вода, але, відчуваючи своє безсилля, дозволила огорнути себе зеленим панциром плісняви, яка, здається, перетворює його в одну нерухому, мертву масу.

Замок Фрайвальдауських сумніший за інші, бо він занедбаний і навіть частково переобладнаний - тому й ходиш по ньому з відчуттям якогось дивного жалю, може, за тим, що було, може, за тим, що є зараз...

Коли був побудований замок Фрайвальдауських, я не можу пояснити. Єдине, що я дізнався на місці, це те, що він довгий час належав Вратиславському єпископству і що він кілька разів сильно горів, що повністю змінило його вигляд. Одна з цих пожеж сталася в той час, коли польський герцог Карл Фердинанд був єпископом Вроцлава; саме йому замок завдячує своєю реставрацією, і саме йому я завдячую задоволенням знайти в онімеченому Фрайвальдау польський сувенір, який тут відтворено в гравюрі на дереві.

Як відомо, Вроцлавське єпископство, здавна підпорядковане Гнєзненському єпископству, до 14 століття вважало себе суто польським єпископством. З Кракова до Вроцлава і з Вроцлава до Кракова ці церковні достойники постійно переїжджали, і все ж Владислав Локєтек переніс Нанкер герба Окша з єпископства Краківського до єпископства Вроцлавського.

1326 рік наші історики вважають останнім роком польського впливу у Вроцлаві; єпископи, хоч і польського походження, тепер все більше схилялися до іноземців, а за часів Ягайла Пржецлав з Погожельця навіть хотів звільнитися від впливу гнєзненського єпископа. Наступники Пржецлава, князь Владислав П'ястський і князь Фрідріх Легницький, були вже німцями за походженням, звідки їх переманювали самі чехи, німці та італійці.

Лише за правління Сигізмунда ІІІ Вази на єпископський престол знову був призначений поляк. Це був третій син цього короля і Катерини Ракоці, Кароль Фердинанд, який народився 7 жовтня 1613 року. У 1640 році, після Станіслава Любеньського, він був обраний єпископом Плоцьким, а 9 травня 1655 року помер у Вишкові.

Коли замок Фрайвальдауських був сильно пошкоджений під час правління єпископа Карла Фердинанда, він наказав його відновити, а на честь цієї реставрації встановив меморіальну дошку на лівому передньому крилі, яка є чи не єдиним польським меморіалом на цьому західному клаптику землі, що тепер повністю належить німцям.