Адам Міцкевич опинився в місті Бургас, що нині належить Болгарії, восени 1855 року. На той час місто ще не було відомим туристичним центром чи важливим портом болгарського узбережжя. Це було периферійне містечко європейської частини Туреччини, місце військового тилу. Тривала Кримська війна, в якій проти Росії виступали, зокрема, Османська імперія, Франція та Велика Британія. Для польської еміграції цей конфлікт мав принципове значення. Він давав надію, що польська справа знову стане елементом реальної міжнародної гри.

Шлях Міцкевича до Бургаса

Міцкевич прибув до Константинополя з політичною місією. Він хотів підтримати організацію польських військових формувань, що воювали на боці Туреччини проти Росії. У цій останній фазі життя він уже не був романтичним поетом, а діячем, який намагався змусити історію зробити ще один поворот. У Бургасі він відвідав військовий табір, пов’язаний із цими планами. Найчастіше зазначається, що він перебував там з 8 по 18 жовтня 1855 року. Це був короткий, але насичений час, позначений хворобою, втомою та усвідомленням того, що великі політичні проекти стикаються зі слабкістю еміграційних структур.

Особливо важливим тут є мотив створення єврейського військового підрозділу. В останні тижні життя Міцкевич розглядав можливість створення загону, що складався б із євреїв, який мав би воювати проти Росії. Це не був романтичний жест. У його політичній думці, особливо після досвіду «Весни народів», чітко простежувалася ідея подолання вузького націоналізму. Народ не мав бути етнічно закритою спільнотою. Він мав бути формою політичної солідарності, побудованою проти імперського насильства. З сьогоднішньої перспективи цей проект залишається неоднозначним, оскільки випливав із мови XIX століття, сповненої ієрархії та месіанських напружень. Однак його не можна звести до простого гасла «братерства слов’ян».

Пам’ятник у Бургасі

Пам’ятник, присвячений Міцкевичу, розташований у Морському саду ( див. каталожний опис пам’ятника) , одному з найвідоміших громадських просторів міста. Його встановлено у 1949 році, тобто вже в післявоєнній Болгарії, підпорядкованій радянській ідеології. Напис представляє Міцкевича як великого польського поета та революціонера, борця за свободу та слов’янське братерство. Цей напис є значущим, але й проблематичним. З одного боку, вона влучно відображає реальні риси його біографії: Міцкевич був письменником, емігрантом і людиною політичної дії. З іншого боку, вона вписує його в наратив, який після 1945 року охоче підпорядковував пам’ять про романтизм ідеї прорадянської слов’янської спільноти.

Тим часом боротьба Міцкевича за свободу була насамперед боротьбою проти царської імперії. Отже, пам’ятник у Бургасі розповідає одночасно про дві історії. Перша — це історія 1855 року: останньої подорожі поета, Кримської війни, надії на польський легіон та антиросійської політики еміграції. Друга — це історія 1949 року та привласнення романтичного символу державною політикою пам’яті, яка вибирала з біографії Міцкевича те, що можна було вписати у власну наративну лінію. ТУТ НАПИШІТЬ БІЛЬШЕ ПРО ПАРК — там є Пушкін та багато інших письменників, чи їхнє «я» взагалі неможливо вписати в таку національну наративну лінію

Це не применшує цінності самого місця. Навпаки, робить його цікавішим. Пам’ятник у Бургасі — це не лише згадка про перебування поета. Це свідчення роботи пам’яті, її спрощень, ідеологічних зрушень. Для польського глядача може стати несподіванкою, що в болгарському приморському парку з’являється обличчя автора «Пана Тадеуша». Однак для історика культури важливішим є питання, яку постать Міцкевича там зображено: національного поета, революціонера, антиімперського діяча чи зручний символ слов’янської спільноти.

Форма пам’ятника добре розкриває цей механізм. Це не повнофігурний монумент і не класичний бюст на п’єдесталі. На нерівному, грубо обробленому кам’яному блоці розміщено металевий рельєф із головою поета, зображеною у лівому профілі. Профіль відсилає до традиції медального та меморіального портрета, але розміщення його на важкому, шорсткому каменному блоці надає всьому твору скоріше монументального, ніж інтимного характеру. Обличчя Міцкевича зосереджене, замкнене, нерухоме. Тут немає ні жесту натхнення, ні романтичної театральності. Це, скоріше, маска пам’яті: обличчя, витесане з каменю, але водночас зафіксоване каменем.

«Морський сад» також не є цілісним ідеологічним проєктом. Це, скоріше, простір, що наростає шарами. Парк, заснований і розвинений з початку XX століття, поступово став одним із найважливіших репрезентативних просторів Бургаса. Місцем прогулянок, відпочинку, міських урочистостей та вшанувань. У його межах з’являлися пам’ятники місцевим діячам, національним героям, письменникам, митцям та акторам. Частина з них була споруджена ще до війни, як-от пам’ятник Хаджі Димитру 1930-х років, інші — вже після 1945 року, як-от пам’ятник Олександру Пушкіну 1951 року, а ще інші — у наступні десятиліття, зокрема у зв’язку зі скульптурними пленерами, що організовувалися в Бургасі.

Портретний рельєф

Портретний рельєф підписаний на нижньому краї металевого рельєфу. Напис «П. Киселинчев» дозволяє пов’язати цей об’єкт із Пандемом Киселинчевим (1890 – 1980, болг. Пандо Киселинчев), скульптором. Така ідентифікація добре пояснює розбіжності, що містяться в існуючих на сьогодні згадках. У місцевій монографії рельєф приписують Георгію Киселінчеву, але ініціал, який на ньому видно, не відповідає імені Георгі, а імені, що починається з літери П. У цьому контексті Пандо Кіселінчев видається найімовірнішим автором або виконавцем рельєфу. Можливо, також і всього пам’ятника.

Окремо слід розглядати інформацію про Преслава Кіршовського (1905–2003, болг. Преслав Кършовски), графіку та сценографа, ім’я якого також пов’язують із проєктом пам’ятника Міцкевичу в Морському саду. Це не обов’язково суперечить авторству медальйона П. Кіселінчева. Можливо, Кіршовський підготував графічний проект усього комплексу, зразок портрета або загальну концепцію меморіалу, тоді як Пандо Кіселінчев виконав скульптурні роботи, однак це потребувало б підтвердження участі Кіршовського, і це слід розглядати як одну з можливостей.

Меморіальна дошка у Светим Власі

Окремим, вже сучасним слідом пам’яті про Міцкевича на болгарському узбережжі є рельєф, відкритий 19 серпня 2024 року у Світєму Власі. Однак, на відміну від Бургаса, це місце не пов’язане з підтвердженим перебуванням поета. Увічнення має скоріше символічний та дипломатично-культурний характер: воно вписує Міцкевича в репрезентативний ландшафт сучасного курорту та в наратив про польсько-болгарські відносини. У церемонії відкриття взяли участь, зокрема, посол Республіки Польща в Болгарії Мацей Шиманський, представники місцевої влади, а також брати Дінко та Йордан Діневи, які доклали зусиль до розвитку та промоції Светого Власа. Меморіальна дошка не є ще одним пунктом на маршруті останньої подорожі Міцкевича.

Меморіальна дошка була встановлена за рахунок фонду «Болгарська пам’ять — брати Діневи» і розташована в «Алеї народів», створеній цим фондом у яхт-порту. Автором рельєфів на алеї є скульптор Петко Йорданов, директор художньої галереї в Ямболі.