Ліцензія: суспільне надбання, Джерело: Wielkopolska Biblioteka Cyfrowa, Умови ліцензії
Альтернативний текст фотографії

Ліцензія: суспільне надбання, Джерело: Wielkopolska Biblioteka Cyfrowa, Умови ліцензії
Альтернативний текст фотографії

Ліцензія: суспільне надбання, Джерело: Wielkopolska Biblioteka Cyfrowa, Умови ліцензії
Альтернативний текст фотографії

Ліцензія: суспільне надбання, Джерело: Wielkopolska Biblioteka Cyfrowa, Умови ліцензії
Альтернативний текст фотографії

Ліцензія: суспільне надбання, Джерело: Wielkopolska Biblioteka Cyfrowa, Умови ліцензії
Альтернативний текст фотографії
ID: DAW-000447-P/189653

Слонім

У тексті описується містечко Слонім. Згадуються численні пам'ятки цього "стародавнього міста", зокрема колишній бернардинський монастир і статуя святого Домініка. Описано також костел, який, як і монастир, стоїть пусткою. Детально перераховані всі архітектурні елементи цієї будівлі. Текст також супроводжується кількома фотографіями (Джерело: "Ziemia. Tygodnik Krajoznawczy Ilustrowany" Варшава 1925, № 10-11-12, с. 32-36, за: Wielkopolska Biblioteka Cyfrowa).

Осучаснене прочитання тексту

Слонім

Чи їдете ви широкою піщаною дорогою з Дерчина, колишньої резиденції князя Сапєги, чи дорогою з нудних і брудних Барановичів, які є вузлом кількох залізничних ліній, чи з боку старовинного Жировицького монастиря, місця відпочинку польських лицарів під час походів на Москву, ви обов'язково зустрінете старовинне містечко Слонім. На шляху з будь-якого боку ви побачите спочатку верхівки міських веж, а потім, якщо ви поспішаєте з боку Дерчина, раптово відкриються величезні ворота. Потім, якщо ви поспішаєте з боку Дерчина, несподівано відчиняться ворота, а з-за останніх, між пологими пагорбами, ви побачите місто, що лежить на пласкій горі. Вам доведеться їхати на конях або заправити мотоцикл сильнішим струменем бензину. Білосніжні стіни високих церков кличуть вас, іржаві брили монастирських дахів тепло вітають вас. Назустріч тобі простягаються обійми горищ розкішної синагоги... Де-не-де впадає в око масивний дах, поставлений на масивну брилу - це колишні палацові будівлі. Сотні будинків, згрупованих ближче до центру міста, стоять більш вільно далі, утворюючи вулиці та провулки.

При в'їзді до Слоніма, на чотирьох його виходах, стоять каплиці, одна з яких, архітектурно дуже багата, хоча і без прикрас, захищає статую святого Домініка від дощів і сонячної спеки під своїм дахом, що спирається на чотири стовпи, встановлені на одному валу.

Ця статуя, здається, не є сучасницею каплиці. Холодні і нехитрі лінії фігури святого далекі від роздутих і сильно затінених форм каплиці, живо нагадуючи схожу каплицю Святого Гіацинта на Погулянці у Вільнюсі. Каплиця, скромно розташована біля дороги, що веде до міста, біля містка через струмок, в оточенні беріз, посаджених люблячою рукою, радісно зустрічає засмученого перехожого. З двох каплиць, що залишилися, одна, на виїзді з Жировиць, забруднена до невпізнання, а від третьої залишилися лише руїни... Виокремлюючи з безлічі будинків і котеджів найважливіші архітектурні пам'ятки, отримуємо цікавий масив історичної забудови. А якби нам вдалося воскресити два монастирі, з церквами, безсумнівно, готичного стилю, з яких залишки одного ще можна побачити людям, що живуть сьогодні, а про інший ми маємо інформацію зі сховищ, що обвалилися 30 років тому, ми б отримали цікаву картину польського прикордонного "монастирського містечка".

З низькими берегами, повноводна річка Штара протікає тут по плато на лівому березі, на якому і виникло містечко. Її правий берег, що переходить у неосяжну рівнину, досі створює болотисті пасовища, колись болота і болота, захищаючи цей замок, збудований на славу Божу і Республіки, від нападу зі сходу. На Щаранській акорді височіла напружена арка монастирів, увінчана синагогою посеред неї.

Залишки монастиря, що випинаються в бік Жировиць, костел яких був зруйнований за російської влади, стоять, утворюючи самотню брилу. Пілястри, карнизи, внутрішні склепіння і план будівлі свідчать про стиль бароко. Більше нічого не можна сказати про цю будівлю в її теперішньому стані, без дослідження похованих фундаментів. Другою будівлею в півколі будівель у Слонімі є порожній монастир і костел бернардинів. Це вишукана пам'ятка: зразок польської барокової архітектури на наших східних землях. І якщо хтось коли-небудь говоритиме про польський стиль в архітектурі, то цей костел має бути на першому місці. У ньому є вся Польща найкращих часів.

Цей костел стоїть на невеликому пагорбі. Він ніби виріс з нього. Масивні контрфорси, що підтримують чотириярусну вежу, яка з третього поверху переходить у восьмерик, формують її правильну архітектуру. Права частина прибудови міцно підтримує могутню вежу. Невеликі круглі отвори, зроблені для самострілів, і вузькі вікна, розташовані на верхньому поверсі дзвіниці, підкреслюють її мускулистість. Дуже низькі, напіваркові входи до вежі, з вишукано виконаними вручну примітивними бароковими порталами з цегли та тиньку, пов'язують весь корпус костелу з пагорбом, створюючи єдину композицію з навколишнім ландшафтом. Пропорції трьох вікон з кожного боку костелу нагадують про готичні впливи, з яких, майже безпосередньо, архітектура прикордоння потрапила під владу свободи бароко, що так чудово гармоніює з польським національним характером. Цей костел, як і всі інші, що збереглися дотепер у Слонімі, має одну наву. Його східне продовження, на 6 метрів ширше за наву, стає видовженим пресвітерієм. Дві каплиці, добудовані десятиліттями пізніше місцевими сім'ями, утворюють хрест з рештою церкви. Скромні зовні, хоча і барокові, блоки каплиць, з примітивними ліхтарями вгорі, гарно окреслені куполоподібним покриттям з м'яко покладеної черепиці. Внизу, праворуч, стоїть брама, сильно пошкоджена часом і людьми. Будучи входом до монастирського саду, вона утворює своєрідний мініатюрний барбакан. Оздоблення настільки оригінальне, що коли студент спроектував подібну браму на його основі, професура у Варшаві визнала композицію неможливою. Цей шедевр простояв майже двісті років. Костел явно домінує над монастирем, з'єднуючись з ним вузьким проходом, захованим у стінах, з просторою, склепінчастою ризницею. Ризниця і колишня скарбниця утворюють блок, що з'єднує церкву з підковою монастиря, зверненою на південь. Скромна, прикрашена пілястрами на швах зовнішніх поперечних стін, монастирська обитель - це серйозна будівля. Вся вона потопає в пишній зелені, скроплена численними джерелами, що б'ють з підніжжя пагорба.

В інтер'єрі костелу є багатий, чудово задуманий хор, що нагадує костел Святого Якова у Вільнюсі, але є більш витонченим за структурою. П'ять вівтарів, два з яких знаходяться в нефі і три в каплиці, за проектом одного художника, складають єдину композицію в стилі рококо. Вхід до каплиць, який зараз частково замурований, буде з'єднувати ці прибудови в одне ціле з рештою костелу. Південна каплиця - це вже більш вишуканий зразок бароко. Цей інтер'єр, освітлений зверху, надає надзвичайно оригінального готичного ефекту бароковому оздобленню стін. Неподалік, на невеликій прямокутній площі, оточеній кам'яницями, до осьової, трохи заглибленої синагоги примикає потужний бароковий аттик. У деталях вона подібна до монастиря бернардинів. Інтер'єр перекритий склепінчастою стелею квадратної форми, яку підтримують чотири стовпи, що містять вівтар. Тут же знаходимо невеликі отвори в стінах, які чудово підкреслюють монументальність будівлі.

Повернувшись на північ, бачимо стіни монастиря СС. Монастир Непорочної Діви Марії, раніше відомий як монастир бернардинів. Витягнутий з цього боку майже 100-метровий блок церковних і монастирських крил, поставлених в одну лінію, з товстою бернардинською вежею посередині, сміливо вистрілює вгору величезними дахами і приземкуватим шоломом. Монастир стоїть на площині. Навколо кипить життя. Дзвонять дзвони на паузах. На подвір'ї чи в саду лунає гомін дитячих голосів. Потім знову звуки дівочого хору вислизають, незважаючи на зачинені вікна, з великої склепінчастої зали першого поверху, ніби сповіщаючи всім про благородний пульс, який б'ється в цьому монастирі. І знову, в тиші задушливого полудня, на монастирському подвір'ї, крізь відчинені вікна шкільного класу, можна почути, як сміливим голосом викладається урок.

На церковне подвір'я в'їжджають через браму - дзвіницю, багато декоровану в стилі бароко. Її товсті стіни, які на ніч зачиняються на потужні ворота, містять круті, похилі сходи, що ведуть до дзвону, встановленого на другому поверсі. Пройшовши через цю браму, ми потрапляємо на струнке подвір'я, затінене старими деревами. Ліворуч - костел з високою вежею, що зливається із замкнутим прямокутником монастиря навпроти входу. Це подвір'я утворює гарний інтер'єр. Вид на північну стіну церкви з двома характерними низькими входами, один безпосередньо в наву, а інший через вежу, з вікнами з плоскою аркою (майже повсюдно в Слонімі), обрамленою профілем, вирізаним в штукатурці, розбитим скрізь знизу профілем, з гірляндами і ангелами, примітивно над кожним вікном у вільно підвішеному карнизі, надає фасаду, разом з рідкісними пілястрами, сміливо нависаючими, з примітивними головами - вираз не фрагментарний, але, навіть під західним сонцем, синтетичний. Рухаючись далі, ми проїжджаємо повз вежу, яка, якщо дивитися на неї зблизька, у прискореній перспективі, сильно виділяється своїми багатими формами. Голови пілястр, багатші з боку апсиди, повільно пропливають, ніби це лише ескіз, а остання з них, на місці злиття вежі з грубим блоком монастиря, має лише виступаючу основу для коринфської волюти. Далі монастир вже стоїть обнесений з усіх боків. Високий S-подібний дах (неподільний у Слонімі), підтримуваний бароковим карнизом, захищає стіни двоповерхової споруди. Пілястри, нерегулярні, але значні, знову ж таки на швах стін, утворюють єдину прикрасу серед невеликих вікон. Прозорість зовнішніх стін надає споруді дивного шарму.

Ця чарівність ще більше посилюється, коли, увійшовши до інтер'єру через великий вестибюль, опиняєшся у веселому склепінчастому коридорі, що оточує центральне подвір'я монастиря. Монахині в біло-блакитному вбранні поспішають назустріч з яскравими посмішками, зосередженим поглядом і водночас великою доброзичливістю. Порядок у цьому монастирі пережив найстрашніші російські переслідування. Одягнувши ряси ордену СС. Бернардинів, він пережив усі вторгнення і сьогодні випромінює, немов сонце, над навколишньою місцевістю. Він полюбив історичну будівлю, в якій мешкає, і оживляє ці прекрасні стіни справді надзвичайною духовністю. - Колишні просторі келії навколо коридору були перетворені, об'єднані в пари або трійки, в навчальні аудиторії для наукової установи, якою керує Орден. - Ніде тонше 1,10 м стіни монастиря несуть хрестові склепіння. Один з коридорів, зі сходу на захід, ширший за інші, з'єднує два головні центри життя монастиря; в його західному кінці знаходиться простора трапезна площею сто з чимось квадратних метрів, бочкоподібне склепіння, з люнетами (поруч - кухні, зі слідами колишньої коптильні, яка здіймалася на два поверхи вгору); інший кінець веде до орієнтованої на схід барокової церкви. З першого поверху невеликі двері, вмуровані в стіну вежі, товщиною майже два метри, ведуть до величезної ложі - другого поверху вежі. Це високе склепінчасте приміщення, відкрите по всій ширині і висоті стіни до каскадного церковного хору з органом, під ... династії), так і проситься нанести на карту як зразок місцевого теслярства.

У потоці огидних будинків, збудованих зараз і за часів Росії, найгірших архітектурних часів для наших прикордонних територій, ми зустрічаємо велику кількість масивних багатоквартирних будинків, з реченнями! з дахом. Це флігелі та прибудови до палацу Огінських, який існував тут до початку 19 століття. Це будівлі в стилі бароко. Позбавлені колишнього вбрання, або нещодавно перероблені під... модерн, їхні пропорції, які надають Слоніму його характер, просять пильнішої уваги. - Великі сукняні зали, що досі стоять біля підніжжя монастиря СС. Монастир Непорочної Діви Марії, невпізнанно перетворений у бліду, анемічну цеглу, колись був кількаповерховим з величезним S-подібним дахом, що підтримувався безліччю колон. Ще кілька особняків, оточених старими деревами, та муніципальні резиденції навколишніх родин свідчать про видатне прикордонне містечко, а багатство і різноманітність будівель - про його давню польську культуру.

Час створення:

1925

Ключові слова:

Публікація:

27.02.2025

Останнє оновлення:

22.07.2025
Дивитися більше Текст перекладено автоматично
 Альтернативний текст фотографії Галерея об'єкта +4

 Альтернативний текст фотографії Галерея об'єкта +4

 Альтернативний текст фотографії Галерея об'єкта +4

 Альтернативний текст фотографії Галерея об'єкта +4

 Альтернативний текст фотографії Галерея об'єкта +4

Прикріплення

1

Пов'язані проекти

1