У «Географічному словнику Королівства Польського та інших слов’янських країн» село Свєнтобрость описано як парафіяльне село, яке називають містечком і яке розташоване на березі річки Невіжа у Ковенському повіті. Назва населеного пункту походить від річки Браста, що литовською мовою означає «брод», який колись знаходився біля язичницького священного гаю, що, як вважається, існував на цій території.

Над глибокою в цьому місці долиною річки Невіажі височить дерев’яна церква Преображення Господнього (філія парафії в Опітолоках) 1744 року. Місцева легенда свідчить, що на місці, де було зведено храм, у часи, що передували хрещенню Литви, горів святий вогонь, а в язичницькому храмі приносили жертви богам. Фактом є те, що церкву заснував Ігнацій Завіша, власник сусіднього маєтку Завішин. У 1880 році якийсь Яновський добудував до храму цегляне бічне крило. Старіша частина — дерев’яна. Над входом височіє вежа, а бляшаний дах увінчують чотири хрести: два височіють над двома цегляними прибудовами, а два — красиво оздоблені — підносяться над старою, дерев’яною частиною церкви. Храм освітлюють високі вікна з арокоподібними верхами. До храму ведуть високі сходи.

Поруч збереглася дерев’яна, чотирикутна, двоповерхова дзвіниця 1873 року. Два старі дзвони у 1915 році були вивезені росіянами в невідомому напрямку.

Усередині збереглися XIX-столітня картина святої Варвари та копія образу Богоматері Остробрамської, а також XVIII-столітня цинкова посудина для освяченої води. У бічній каплиці знаходиться спуск до крипти, закритий дерев’яною решіткою. У викладених цеглою підземеллях видно вмуровані в стіну таблички, що засвідчують поховання місцевих господарів.

У цьому костелі 18 жовтня 1911 року (за юліанським календарем) священик Юліуш Наркевич охрестив майбутнього поета. Хоча раніше у своїй поемі «Де сходить сонце і куди заходить» він писав, що прийняв хрещення в парафії в Опітолоках, виявилося, що насправді його охрестили в філіальному костелі, а свідоцтво про хрещення було видано лише в парафіяльному костелі. Ще маленьким хлопчиком Чеслав Мілош відвідував богослужіння у Свєнтобровці, що розташована неподалік від родинного маєтку в Шетейнях.

Над річкою Браста також стоїть будівля старої парафіяльної резиденції, яка вже багато років не використовується, так само як і невелика будівля нової, яка зараз також стоїть порожня. Біля старої стоїть занедбаний сарай, старий колодязь і лавка. У новій у радянські часи розміщувалася сільська школа. Пізніше їй повернули колишнє призначення. Останній парафіяльний священик мешкав тут до 2006 року.

Поруч із храмом розташоване старе кладовище. На високому схилі, оточеному залізним парканом, у тіні дуба поховано діда поета Зигмунта Куната; там також стоїть надгробний пам’ятник у формі обеліска Шимона Сируця (1809–1870), сина Міхала та Йозефи з роду князів Друцьких-Соколінських, власника Шетейня та сусідніх Сирутишок, який був прадідом Чеслава Мілоша. Там також похована його перша дружина Євфрозіна з роду графів Коссаковських (1815–1845), яка померла у молодому віці. На надгробку викарбувано:

«Чоловік найкращої дружини Євфрозини з роду графів Коссаковських, Шимоновей Скіруціовей»

Мілош пам’ятав, як у дитинстві у святкові дні йшов близько трьох кілометрів із Шетейня до церкви у Свєнтобрості. Стара дорога вздовж Невяжі за часів Великого Литовського князівства була торговим шляхом, що вів із Риги до Ковно і далі в напрямку Крольвеца, уздовж якого стояли придорожні корчми та готелі.

Нижче за кладовищем розташована могила повстанців 1863 року. Тут поховані солдати об’єднаних загонів Павла Станієвича, Медарда Кончі та священика Антонія Мацкевича, які загинули в битві під Данілішками поблизу Свєнтобрості в жовтні 1863 року. Їх застала зненацька колона російських військ і розгромила. Тут загинув командир Павло Станієвич. Одинадцять солдатів було поранено, вісім потрапили в полон, а двадцять п’ять загинули. На березі Брасти, на прицерковному кладовищі, поховано 70 повстанців. На могилі повстанців стоїть бетонний (який замінив попередній дерев’яний) пам’ятник 1938 року, встановлений завдяки зусиллям священика Вінцентаса Швамбариса, на якому литовською мовою викарбувано такі слова:

«Загиблим повстанцям 1863 року — слава переможеним»

На пам’ятнику встановлено хрест, а поруч ростуть чотири пам’ятні дуби. Найімовірніше, царська влада не дозволила поховати загиблих на сусідньому кладовищі. Однак через роки, коли кладовище розширилося, пам’ятник опинився на його території.

Важливим елементом ландшафту Свєнтобров’я є старі дуби, що ростуть на схилі, які, ймовірно, є залишками святого гаю. Ці дерева користувалися великою пошаною на Литві, і сам Чеслав Мілош згадував, що саме ці прадавні дуби є його улюбленими деревами.

У своєму романі під назвою «Долина Ісси» лауреат Нобелівської премії дав Свєнтобрості ім’я Гіне, яке асоціюється з селом Гінейті, що розташоване поблизу Шетейн, а неподалік від Каунаса через село Пагіне протікає річка Гінія. Адже Свєнтобрость та її околиці — це «країна дитячих років» поета.