Ліцензія: суспільне надбання, Джерело: Biblioteka Cyfrowa Uniwersytetu Łódzkiego, Умови ліцензії
Альтернативний текст фотографії

Ліцензія: суспільне надбання, Джерело: „Tygodnik Illustrowany”, 1871, Seria 2, T:8, nr 192, s. 112-113, Умови ліцензії
Альтернативний текст фотографії

Ліцензія: суспільне надбання, Джерело: „Tygodnik Illustrowany”, 1871, Seria 2, T:8, nr 192, s. 112-113, Умови ліцензії
Альтернативний текст фотографії
 Надішліть додаткову інформацію
ID: DAW-000180-P/139858

Спогади про Могилів-на-Дніпрі

ID: DAW-000180-P/139858

Спогади про Могилів-на-Дніпрі

Текст описує Могильов та історію міста - він був подарований Олені, дружині короля Олександра Ягеллона, і вперше названий містом після привілею короля Сигізмунда І. Магдебурзьке право Могильов отримав за часів правління Сигізмунда Августа. Історія російського впливу в місті, а також, наприклад, питання підтвердження парафіяльного костелу Варшавським сеймом у 1616 році, представлена далі в тексті. (Джерело: Tygodnik Illustrowany, Warszawa 1871, Series 2, T:8, pp. 112-113, за: Цифрова бібліотека Лодзинського університету).

Осучаснене прочитання тексту.

Спогад про Могилів на Дніпрі.

Могильов виглядає чудово, коли в'їжджаєш до нього з боку Дніпра, через передмістя Луполово. Дніпро в'ється зеленими луками, а в його дзеркальній гладі відбиваються готичні вежі численних храмів міста, які гордо й імпозантно стоять на протилежному крутому березі Дніпра. Ця гора висока від природи, а ще вища - зведена людською рукою. Тут були укріплення колишнього замку, від якого сьогодні не залишилося навіть руїн. Рух на березі річки відмінний, адже Дніпро - це немов артерія, по якій течуть найцінніші скарби, плоди праці всієї губернії. Торгівля в Могильові ведеться чудово і прибутково, з кожним роком будується все більше і більше декоративних будівель і складів. Однак вся торгівля залишається в руках євреїв, і місцеве населення не витримує конкуренції з ними, тому що у нього ще не розвинулося почуття необхідності об'єднання. Кожен діє ізольовано, сам по собі; об'єднуватися, підтримувати один одного - ось секрет і єдина причина зростання євреїв, цього зневаженого, бродячого населення. Хіба слов'янському характеру не притаманна підприємливість? Також, чи не зможемо ми витримати конкуренцію, і чи не буде наш порив у торгівлю неграмотним? Це питання, які, ймовірно, вирішить майбутнє. Початок заселення тутешнього містечка, причина назви, є тлом, на якому уява людей плете легенди, сповнені фантастики. Так, кажуть, що колись у лісах, які оточували сучасне місто, жив розбійник Лев, сповнений хоробрості, а іноді й великодушності, страх сильних, захисник слабких. Цей білоруський Кинальдо, однак, скоїв стільки вбивств, що навколо його саду утворився цвинтар. Зрештою, герой-розбійник сам знайшов могилу серед своїх жертв і, згідно з легендою, ця могила дала назву місту ("Могильов", як і "Левова могила"). Це фантастична народна казка: в історії немає жодної згадки про заснування місцевої твердині. Ймовірно, тут було рибальське поселення, а замок, можливо, був побудований на місці давньої битви, оскільки щоразу під час закладання фундаментів тут знаходять величезні людські кістки. Величезні простори пустелі, боліт і лісів навколо сучасного Могильова були безпосередньою власністю литовських князів. Могильовське поселення і замок згадуються під 1320 роком, а більш детальну інформацію можна знайти в дарчій грамоті короля Олександра Ягайла своїй дружині Олені на всю Могильовщину (Нарбут IX, 62). У привілеї короля Сигізмунда I від 1526 року Могильов вперше названо містом, а Сигізмунд Август надав йому Мале Магдебурзьке право. 28 січня 1577 року король Стефан надав усі привілеї Магдебурзького права місту, яке на той час вже процвітало і торгувало. Відтоді процвітання міста зростало завдяки інтенсивній торгівлі з Москвою; Могильов був пунктом, де зберігалися хутра, а звідти вони поширювалися на захід. Однак зростання міста не було дуже швидким, на нього в різний час обрушилися численні катастрофи, які майже повністю зруйнували його. Окрім незначних руйнувань, у 1595 році воєначальник Наливайко напав на місто, пограбував його і спалив. Владислав IV у 1633 році за забезпечення себе гарматами та боєприпасами зрівняв Могильов у правах з Вільнюсом. Відтоді міщани обирали старост з-поміж себе, тоді як раніше їх призначав король. Під час воєн за Яна Казимира місто переходило з рук в руки. Економіка, столицею якої був Могильов, була зруйнована військами різного роду, а найчастіше авантюристами, які ловили рибу в каламутній воді. У наступному столітті на місто обрушилися нові лиха. Під час війни 1701 року неподалік від міста, на полях Буйніце, відбулася сутичка між товаришами і сапєжинами, в якій перемогу здобули товариші, але в кривавій битві. У 1707 році шведи билися з росіянами біля міста, і Карл XII заплатив за тріумф дня власною кров'ю, оскільки був важко поранений у битві. З 1772 року Могильов перебував під владою Росії, і в ньому був зосереджений губернський уряд. У пам'ятну війну 1812 року могильовчани востаннє чули гуркіт гармат і спостерігали за військами, що йшли через місто. Відтоді настав безперервний мир і спокій, торгівля ставала все ширшою і ширшою, все це сприяло зростанню міста. Так, в той час як все більше і більше розкішних будівель (Орша, Шклов) руйнувалися, старі дерев'яні будинки в Могильові поступово зникали, і сьогодні центральні вулиці можна назвати красивими, і їм немає чому заздрити великим містам, окрім асфальтового покриття і газу. У 1616 році парафіяльний костел Могилева (парафіяльний костел), заснований Сигізмундом III, був затверджений серед інших церковних фундацій Білорусі. Найдавніший храм міста архітектурно не вражає. Перед входом не портик, а невеликі доричні колони, що примикають до стіни. Стіна, протилежна до зовнішньої, прикрашена коринфськими колонами, високими і досить стрункими. Вікна трикутні. Усередині, напевно, привертає увагу барельєф над головним вівтарем. Тривалий час при цьому костелі єзуїти утримували школи, які хоч і не були такими відомими, як у Полоцьку та Мінську, але все ж таки були досить популярними і добре відвідуваними. Але повернімося до подальшого огляду міста. Архікатедральний костел, який ми представляємо тут на гравюрі на дереві, займе ще трохи вашої уваги. Це пізніша церква, оскільки латинський напис під хором вказує на 9 червня 1759 року як дату завершення будівництва. Костел був збудований з розмахом і з великими витратами, в ньому перебували кармеліти, але, будучи збудованим в часи найглибшого занепаду мистецтва, костел не уникнув численних і великих архітектурних помилок. Оглянути всю споруду з першого погляду нелегко, оскільки з вулиці костел закривають приватні будинки. Фасад прикрашає портик з чотирма величезними іонічними колонами. Ширина внутрішнього простору храму дорівнює ширині портика. Вежі збудовані чотирикутником і завершуються круглими фронтонами. Всередині переважає той самий колорит єзуїтського будівництва. Такі ж приземкуваті, але товсті стовпи, напівкруглі арки, дверні обрамлення. Інтер'єр був відреставрований у 1860 році, тоді ж були оновлені і потьмянілі фрески, зовсім не чудового пензля, що зображують різні уривки з історії ордену кармелітів. У головному вівтарі знаходиться картина святого Станіслава, покровителя архидієцезії, авторства Владислава Мажерановського. Художник зобразив момент воскресіння Петра. Я ніби не погоджувався з таким вибором; нехай, що б там не говорили люди, наш святий не сяяв у той момент блиском святості, бо йшла суперечка за земні блага, а це не личить обранцям Господнім. Чехович вибрав для своєї картини, розміщеної в головному вівтарі Вільнюського кафедрального собору, більш прекрасний момент, показавши нам пастиря, який віддає життя за своїх овець. Хоча зміст картини може здатися недоречним, її виконання є майстерним. Обличчя святого виражає той урочистий екстаз, ту глибоку віру, яка відкрила гріб Петра, а воскреслий неохоче піднімається з могили, ніби шкодуючи про свій перерваний сон. З інших картин привертає увагу образ Божої Матері, дуже гарна копія роботи Мурільйо, подарунок архієпископа Жиліни. Праворуч у вівтарі бачимо Христа, що молиться в Оливному саду, невідомого художника. Решта картин - це колекція з різних освячених церков. Під час реставрації до бічних нефів були прибудовані дві каплиці. Одна з них містить образ святого Антонія, якого особливо шанують мешканці міста, про що свідчать численні пожертви, які висять на його образі. У ризниці варті уваги портрети могильовських архієпископів, від Сєстшенцевича до Зілінського включно, а також погруддя Головінського. Зі світських споруд на увагу заслуговує лише вежа ратуші, яку ми бачимо на деревориті. Збудована у формі восьмикутника, вона увінчана високим готичним шпилем. Сьогодні в ратуші знаходиться лікарняна палата, а вежа перетворена на сторожову вежу, з якої веде спостереження пожежна команда.

Час створення:

1871

Публікація:

30.09.2023

Останнє оновлення:

23.06.2025
Дивитися більше Текст перекладено автоматично
 Альтернативний текст фотографії Галерея об'єкта +2

 Альтернативний текст фотографії Галерея об'єкта +2

 Альтернативний текст фотографії Галерея об'єкта +2

Прикріплення

2

Пов'язані проекти

1