У тексті згадується збірка Ф. Яворського, історика історії та культури Львова, згадується в тексті. Колекція поділена на дві частини - одна з них є бібліотекою "леополітів", інша - рукописним архівом біографій, спогадів, нотаток, гравюр, рідкісних замальовок та ін.

(Джерело: "Земля. Tygodnik Krajoznawczy Ilustrowany" Варшава 1914, № 14, с. 5-8, далі: Wielkopolska Biblioteka Cyfrowa).

Осучаснене прочитання тексту.

Польські збірки. "Збірка Францішека Яворського у Львові".

У наших описах львівських колекцій ми досі згадували лише ті, що завдячують своїм походженням любові до сувенірів минулого заради них самих і без жодної іншої мети. Цього разу ми хотіли б познайомити читача з колекцією іншого типу, а саме з колекцією, яка фактично є зручною бібліотекою, архівом, робочим кабінетом і взагалі тим, без чого не може обійтися жоден науковець, який займається спеціальними дослідженнями з певної тематики. За своєю природою колекції такого роду повинні відрізнятися від тих, що мотивовані виключно любов'ю до старожитностей - вони зазвичай більш однорідні, більш майстерно зібрані, більш дбайливо зберігаються в певних рамках. Наукова спеціалізація власника визначає передусім зміст і напрямок, в якому вони розвиватимуться. У свою чергу, їхнє значення тим більше, чим вища позиція їхнього власника у сфері наукової роботи: їхніх описів і детального обговорення.

Що стосується таких колекцій у Львові, то на перше місце слід поставити колекцію Францішека Яворського, видатного дослідника історії та культури цього міста, автора багатьох цінних праць та давньоісторичних досліджень, присвячених, зокрема, місту над Полтвою. З-під його завжди майстерного і вишуканого пера вийшла довга серія монографій, а також велика кількість менших, цілком оригінальних досліджень, переважно заснованих на архівних розвідках, які друкувалися з 1897 року на шпальтах "Kuryer Lwowski", а також у додатку до нього "Tygodnik", а згодом у трьох щорічниках "Na ziemi naszej".

Загалом, у своїй роботі як історик о. Яворський відійшов від публіцистичної колумністики, що також є причиною форми майже всіх його праць, які характеризуються легким, чарівним стилем, вільним від заплутування в тривіальних розслідуваннях і міркуваннях, таких поширених у наукових дослідженнях, яких зазвичай охоче уникають непрофесійні читачі. З цих причин сам Яворський високо цінує чудово написані праці В. Лозинського і Л. Кубалі, а також старі роботи Ю. Лама; його улюбленою книгою є твори П. Скарґи з їхньою вишуканою польською мовою, а з класиків його найбільше цікавить Горацій.

З класиків його найбільше цікавить Горацій. У творах о. Яворського можна легко простежити ці симпатії. Той, хто знає лише кілька найважливіших його речей, може судити, наскільки він дорівнював, а можливо, і перевершив автора "Львівського патриціату" і "Львівського мистецтва", в яких він перейняв чудові дослідження чудового історика епохи "Вогнем і мечем" і шведського "Потопу", який вважав найціннішим у творчості непересічного хроніста, публіциста, романіста звичаїв Я. Лама. Скарґа - це його майстер, коли він одягає прекрасну сторінку своїх творів в урочистість архаїчної польської мови, коли хоче гідно виступити в пам'ятному акті, коли говорить більш суворою, непохитною і аскетичною манерою; веселий Горацій - приємний співрозмовник у хвилини, коли він забуває про повсякденні турботи, знайомлячись з тими, кого викликав до нового життя, викопуючи зі стосів старого паперу їхні великі й малі клопоти, втіхи і радощі.

Отець Яворський - майстер, особливо у зображенні сцен з життя львівського міщанства в минулому. Досі ніхто не зміг відтворити стільки чудових картин галасливого, сварливого, спірного і завжди темпераментного життя мешканців міста з левовою печаткою. Лозинський - історіограф патриціату, Яворський - історик сірого міщанства, особливо передмістя, завжди незадоволеного "панами", але завжди готового якнайшвидше поповнити їхні ряди. Черпаючи зі сторінок архівів, Яворський вміє влити в пожовклі чорнилом історії стільки життя, що ці "ковтки" ніби просочуються до нас сьогодні: ми бачимо, як вони приходять у світ Божий, як зростають на славу Божу і батьківщини, як кохають одне одного, одружуються, сваряться, запекло судяться, складають нескінченні заповіти, роблять святі заповіти, відпускають гріхи нащадкам і, врешті-решт, лягають спати навіки.

Вже перша популярна книга про Жулкві, видана видавництвом "Macierz Polska" і не підписана ім'ям автора, стала передвісником того, чого від нього можна було очікувати. Його численні інші праці, такі як доступна монографія про Грудек, рідне місто автора, двочастинна праця про екслібриси та бібліотеки Львова, надзвичайно цікаве дослідження про польських королів у Львові, монографія про львівську ратушу та цвинтар у Грудеку, праці "Шляхта міста Львова", "Львів за часів правління Владислава ІІ", а також книга з історії міста. Останні були зібрані автором по частинах і видані з ілюстраціями у книзі "Jagiełły", повторному, розширеному виданні "Król Polski we Lw" ("Польські королі у Львові"), цілій низці колонок, що публікувалися в той час у "Кур'єрі Львова". Останні були зібрані автором по частинах і видані з ілюстраціями у книзі "Lwów stary i wczorajszy" ("Львів старий і вчорашній"). "Львів старий і вчорашній", яка майже одразу розійшлася двома накладами, закріпивши за ним славу видатного стиліста і популярного автора. Його майстерне володіння гарною мовою і дар легкої та захоплюючої лекції навіть про речі, які, здавалося б, не дають багато місця для показу, можна побачити в його чудовому виданні "Польські історичні персні" ("Polskie pierścienie historyczne"). "Польські історичні персні" або "Польські медальйони", або "Польські медальйони". Обидва ці видання вже не виходять друком. Окрім цього, о. Яворський написав також багато дрібних речей, наприклад, про князя Юзефа Понятовського, 1865 рік, облогу Львова та Л.Д. Нещодавно він мав намір упорядкувати ретельно зібраний матеріал - дуже цікавий, до речі, і дещо сенсаційний - для монографії про відомого фрескового маляра Строїнського, а також три нариси з історії Львова. Також готується до друку більша праця з культурної історії Львова, підвіска до "Львова старого і вчорашнього", що є результатом об'єднання низки колонок, опублікованих протягом кількох років, переважно в "Кур'єрі Львова". Це видання, багато ілюстроване, також включатиме нещодавно завершену довшу колонку про львівське масонство, яку читачі журналу читали з великим зацікавленням.

Як бачимо, публікація вражає своєю насиченістю. Це також повинно змусити замислитися, скільки роботи вимагало все це, і замислитися ще більше, якщо врахувати, що це було зроблено протягом десяти років, майже без жодного прикриття. І, мабуть, ніщо не може пояснити це краще, ніж ближче знайомство з системою роботи автора, з його робочим кабінетом, бібліотекою і своєрідним архівом, який можна вважати його колекцією.

Колекція редактора Яворського поділяється, відповідно до двох різних професій, на дві частини. Як муніципальний архівіст, а отже, історик за посадою, він має відповідну бібліотеку, що складається з "Леополітів" та найважливіших загальних праць з польської історії. У свою чергу, як журналіст і колумніст, чутливий до актуальних спогадів про минуле, він з часом зібрав цілий архів, що складається з багатьох біографій, статей, заміток, вирізок, гравюр, памфлетів, рідкісних нарисів, які складають дуже цінний набір "Леополітів", здебільшого рідкісних або малодоступних. Погляд на цю частину колекції Яворського - найкращий спосіб зрозуміти, чому він зміг за такий короткий час подарувати нашій літературі стільки цінних творів, пояснює, як він економно використовував свій час, не витрачаючи його на довгі пошуки в бібліотеках і публічних зібраннях. Старанно виконуючи цей розділ, він набув неабиякого знання літератури зі свого предмету, а також надзвичайного вміння шукати джерела та матеріали - те, в чому він особливо досягнув успіху, надавши численні докази цього у своїх численних працях. Бажаючи, щоб його праці прочитали ті, для кого він їх призначав, тобто найширші кола, він уникав обтяжувати їх примітками і виносками, які могли б відштовхнути неспеціалізованого читача, але, тим не менш, ґрунтував їх на дуже детальних дослідженнях як в архівах, так і в бібліотеках чи музеях. У цьому відношенні Яворський заслуговує на нашу повну довіру, і не було б жодних підстав дорікати йому за це, якщо взяти до уваги мету, яку він ставить перед собою майже в кожній праці, призначеній переважно для найширших кіл інтелігенції.

Кожну річ автор починає в архівах, завершує на основі власних матеріалів, а де треба - звертається до бібліотек і публічних зібрань. Для того, щоб мати змогу це робити, він розділив свій архів на окремі групи. Так, вищезгадані вирізки, гравюри, брошури, нотатки, замітки розкладені по різних розділах - окремо є матеріали з історії львівських церков, новітніх будівель, різних установ, пам'ятників, меморіалів, історичних постатей, науковців, художників, письменників, окремих національностей, а загалом по розділах в залежності від напрямку роботи та досліджень з тієї чи іншої тематики. Є багато рідкісних портфоліо, наповнених усім цим, багато цікавих речей, врятованих від забуття і знищення.

Другий розділ - бібліотека, представлена лише "Леополітаном", а також рукописними виданнями, такими як бібліографії, словники, каталоги, кодекси і т.д. Перше місце посідає "Леополітан". Найважливішим з них є прекрасна колекція літописів, переважно у старих виданнях, а також історичних праць, які, хоча б за кількома сторінками, відносяться до львівської тематики. Звичайно, найбільшу частину колекції львівського історика займає комплекс публікацій з цієї тематики, що включає все можливе і цікаве, що було видано в минулому на цю тему - безліч описів, звітів, спогадів, монографій тощо. Niesiecki, Finkel, Rastawiecki тощо. - Найбільшою цінністю бібліотеки є висвітлення єдиної теми, якою для власника всіх напрацювань на сьогоднішній день є історія Львова у найрізноманітніших проявах його минулого.

Пристрасть до одного разу обраного напрямку не могла залишитися без впливу на все, що займає нашого автора. Подібно до того, як він часто любить зупинитися по дорозі, щоб насолодитися видом якоїсь красивої деталі на старому патриціанському будинку або поважному храмі, заглянути в більш характерні закутки або вловити пульс життя в його найцікавіших проявах, так само він любить споглядати все це вдома, одягаючи його в старі малюнки, літографії і особливо чудові гравюри. Таких "Леополітів" у нього також багато в портфелях, які він з любов'ю збирає роками, а також нумізматичні предмети, медалі, медальйони, мініатюри, пам'ятні та мистецькі речі тощо, які мають відношення до історії його улюбленого міста. Красиві старі меблі, стара польська кераміка, старовинний львівський годинник у сусідстві з картинами і гравюрами на стінах складають надзвичайно естетичне ціле, яке має мало спільного з найголовнішою цінністю творів Яворського - їхнім змістом і витонченою формою. Однак між ними є різниця: автор іноді буває незадоволений своїми книгами (завжди вимагаючи від себе занадто багато), але кожне нове придбання, книга або картина, медальйон або мініатюра, гравюра або естамп, є для нього джерелом справжньої радості - в цьому відношенні найменша річ, потрапивши в його колекцію, має цілу історію в пам'яті і спогадах її власника. У цьому сенсі найменша річ, потрапивши до списку придбань, має цілу історію в пам'яті та спогадах її власника.

Яворський завжди затято захищався від того, щоб його називали колекціонером для себе і колекціонером власного майна, хоча ніколи не заперечував, що "якби з усім було краще", він би, звичайно, не "марнував" свій час на писання дрібниць, а найохочіше присвятив би себе якійсь великій роботі, тривалістю в кілька, а то й більше десяти років, занурившись в улюблені книжки, займаючись ними і зібраними колекціями. І в цьому він теж виявляється колекціонером найчистішої крові, яким його мусить вважати кожен, хто знає його хоч трохи краще, хоча сам автор і власник не бажає набувати незаслуженого імені, стверджуючи, що те, чим він володіє, "ще не є колекцією".