Текст описує багаті львівські колекції Станіслава Заревича, пов'язані з польською культурою. Вони розташовані у трьох кімнатах будинку на вулиці Листопада, 29. У тексті згадуються, зокрема, картини Леффлера, Альхімовича, Айдукевича, Хлєбовського, Дачинського, Гіримського та Коссака. Заревич також володіє альбомом Полковського з колекцією акварелей із зображенням костелів і пам'ятників у Королівстві Польському. Згадуються також колекції польської порцеляни та фаянсу, а також кілька масонських речей, пов'язаних з польським масонством (Джерело: "Ziemia. Tygodnik Krajoznawczy Ilustrowany", Варшава 1912, № 16, с. 8-11, за: Wielkopolska Biblioteka Cyfrowa).

Осучаснене прочитання тексту.

Польські колекції
Збірка Станіслава Заревича у Львові.

"З кожним днем стає все менше сумнівів, що в сучасному польському суспільстві зростає, розвивається, пускає все глибше і глибше коріння течія колекціонування, використання цих колекцій для навчання і на благо нащадків". Ці слова, сказані редакцією "Ziemia" з нагоди відкриття рубрики "Польські колекції" (започаткованої у 35-му числі цьогорічного видання), здається, якнайкраще стосуються Львова, столиці Галичини, де знаходиться безліч наукових і культурних інституцій, до яких, насамперед, слід віднести великий вплив на жваву діяльність у сфері наукового колекціонування. Окрім великих публічних колекцій і масштабних музеїв, існує ще багато приватних збірок, здебільшого дуже цінних як з точки зору вмілого збирання, так і з точки зору накопичених музейних скарбів. Досить згадати цілу низку інших спеціалізованих колекцій, таких як чудова і унікальна колекція пані Г. Домбчанської (подарована Вавельському замку), не менш цінна і науково повна колекція пана Влада Лозинського (автор статті), а також колекція, що зберігається у Вавельському замку. Лозинського (автора чудових монографій про минуле Львова), д-ра Г. Шоловського, ед. Вислоух, д-р Евг. Барвінський, д-р А. Штерншусс, п. Ст. Заревич, ред. о. Яворський, п. Ст. Ришард, проф. Менкіцький, пан Ст. Шмідт, пан М. Гольдштейн та багато інших, які також спеціалізуються в окремих галузях колекціонування. Приватні колекціонери у Львові збирають усе, що може свідчити про розвиток польської культури в минулому та сьогоденні. У цих колекціях також представлені живопис, скульптура, художня промисловість, народні вироби, національні пам'ятки, реліквії минулого, рукописи, книги, документи, медалі, монети, зброя, порцеляна, гравюри, естампи, текстиль, вишивки тощо. Здебільшого всі вони замкнулися в певних межах, збираючи зразки або тільки з однієї галузі, або одночасно з кількох більш-менш споріднених галузей. У серії статей, присвячених приватним колекціям Львова, ми будемо говорити лише про такі колекції, виключаючи колекціонерів, які не визначилися у певному строго визначеному напрямку і збирають без вибору все, що потрапляє до рук, незалежно від того, чи може даний екземпляр становити якусь цінність для колекціонера взагалі і польського колекціонера, зокрема. "Диких" колекціонерів такого ж штибу не можна сприймати серйозно; їхні колекції, які більше нагадують ринкові лотки або зібрання дрібничок, не мають жодної культурної цінності, завдячуючи своїм існуванням виключно хворобливій манії колекціонування, не зумовленій знаннями чи науковими цілями. Подібно до скнари, який зберігає своє золото в скринях, ці колекціонери відчувають особливу насолоду при вигляді шаф і полиць, навантажених і переповнених всіляким мотлохом, непридатним не тільки для колекціонування, але й для того, щоб на нього дивитися або терпіти в безпосередній близькості. І, на жаль, таких колекціонерів у Львові не бракує. Лише щасливий збіг обставин, що іноді, завдяки доброму прикладу, подібного маніяка вдається направити на шлях істинний і навчити, що і як колекціонувати. Однак найчастіше впертий стоїть на своєму, задоволений тим, що робить, і тим, що має. Не торкаючись таких людей, які більше належать до сфери психіатрів і лікарів, ми лише опишемо колекції, які зібрані, в першу чергу, спеціально і з метою наукової користі, кропіткою працею їхніх власників. Розпочнемо з опису однієї з найбільших і найкраще збережених приватних колекцій Львова - багатої збірки польського мистецтвознавця Станіслава Заревича. У просторих трьох кімнатах будинку на вул. Листопада, 29 (№ 45) розмістився невеликий музей, але велика приватна колекція, яка завдячує своїм створенням менш ніж десятирічним зусиллям і старанням невтомного власника поповнити свої скарби. Якби пан Заревич хотів отримати якогось святого покровителя для своєї колекції, ми б порадили йому просити милості у святого Томи, класичного невіруючого і скептика, який був би єдиним і найбільш підходящим покровителем для такого "холоднокровного" колекціонера, як власник справді прекрасних предметів, зібраних на вулиці Листопада, 29. Недарма Євангеліє від Іоанна займає у пана Заревича місце кодексу колекціонера, розробленого Юделем, який має цікаву назву - "Мистецтво фальсифікації". Цю працю він читає з найбільшою охотою, знайомлячись в теорії з "хитрощами", які тисячі разів готують колекціонерові найрізноманітніші темні духи, а на практиці з незмінним везінням і успіхом відбиваючись від усіх нападів і підступів хитрих антикваріатів. Як і мало кому з колекціонерів, йому немає чого розповісти з хроніки невдач у своїй колекціонерській кар'єрі, але також - і це вкрай рідкісне явище серед колег по цеху - він не дав нікому приводу поскаржитися на те, що його "нарядили" в якийсь нікчемний мотлох. Одним словом, пан Заревич володіє всіма якостями дбайливого та інтелігентного колекціонера, який у своїй колекціонерській діяльності має щось більше, щоб задовольнити своє марнославство або ненаситне бажання оточити себе заповненими шафами та скринями. Тому не дивно, що він досяг найкращих результатів - він не дав себе обдурити, а за відносно невеликі гроші придбав багато перлин, які поповнили його вражаючу колекцію. Ними він також пишається і не розлучився б з ними ні за що на світі. Взагалі, він завжди готовий купити щось хороше, але ніколи і ні за яких умов нічого не віддасть. У цьому відношенні він є колекціонером найвищого ґатунку. Найбільше енергії пан Заревич доклав до поповнення своєї колекції в галузі художнього живопису, який також є найціннішою частиною його колекції, включаючи мініатюри, гравюри, графіку, художню промисловість, кераміку та порцеляну, а також національні, масонські та пам'ятні речі видатних особистостей. Серед художників представлені майже тільки польські майстри або ті, що працювали в Польщі, переважно найкращі імена, які з честю увійшли в історію національного мистецтва. Останнім часом пан Заревич приділяє особливу увагу львівському живопису та художникам 19 століття; він збирає їхні роботи до своєї колекції, якщо їх можна купити, і задовольняється лише їхнім описом або фотографією, якщо їх не можна купити. Так пан Заревич здобув матеріал для своєї праці про львівські картини та художників, для якої він сподівається знайти багато деталей та інформації також за межами Львова, в інших польських містах. Щоб отримати допомогу в ознайомленні з цим важкодоступним матеріалом, він опублікував у загальнопольських щоденних газетах звернення до всіх, хто володіє будь-якою інформацією про нього, з проханням люб'язно повідомити його усно чи письмово. Користуючись нагодою, ми також звертаємося до читачів "Ziemia" з проханням повідомити пана Заревича, якщо вони володіють будь-якою потрібною інформацією, тим самим полегшивши його роботу. Однією з найстаріших картин у колекції пана Заревича є портрет голландського художника Францішека Меріса. З-поміж старших майстрів, італійців, але пов'язаних з Польщею у своїй творчості, у цій колекції представлені Баччареллі та Лампі, добре відомі в історії польського мистецтва і майже полонізовані. Перший провів близько тридцяти років при дворі Святого Августа як придворний портретист, а близько 1788 року король відправив його на навчання до Італії. Окрім двох картин Баччареллі (св. Іван та св. Петро), пан Заревич володіє портретом дівчини роботи Франциска Лампі. Лампі. Справжньою перлиною галереї є прекрасний портрет пані Савичевської (сестри А. Гроттгера), роботи Леоп. Леффлера. Цей портрет, а також чудова картина Лампе були репродуковані у львівському двотижневику "Na ziemi naszej" (1911, № 1), куди ми також відсилаємо читача, який бажає ознайомитися з ними ближче. З інших малярів представлені також наступні: Алхімович, Т. Айдукевич ("Artyleria"), Бартуш (портрет), Брандт, Бреслауер, Цеглінський, С. Хлєбовський, Дачинський ("Pochód lisowczyków"), Годлевський, Ст. Гіримський, Я. Н. Головацький ("Вид Кракова"), Яблоньський, Ал. Коціс ("Діти біля річки", "Сирота", "Дівчинка під деревом" - ескіз), В. Конюшко ("Хлопчик шевця за обідом"), Я. Коссак, Г. Ліпінський ("Соботка", "Лімік"), А. Ланге (пейзаж), Я. Мальчевський ("Танець сатирів", "Дівчина в полі"), П. Орліковський, Плончинський, К. Подковинський, Юзеф і Алекс. Рейчан, А. Радванський, Смуглевич, М. Стахович, Стшелецький, Ф. Тепа, Тисевич-Нев'ярович, Водзіновський, Забєлло, Зелінський, Жмурко ("Нерон над палаючим Римом" та портрети), Жулкевич. Велику цінність для національної історії має альбом костелів і пам'ятників Королівства, виконаний Полковським аквареллю з натури. Про цю збірку ми докладніше поговоримо іншим разом, тут лише зазначимо, що серед десятків малюнків є чимало таких, що зображують неіснуючі нині пам'ятки минулого, передані з сумлінною точністю відомим істориком польської культури. Окрім вищезгаданих полотен, пану Заревичу належить близько десятка мініатюр Гаара, Лауба, Фрея та Філіппі, а також понад 200 малюнків та ескізів різних польських художників, як сучасних, так і давніх. Цей розділ доповнює колекція гравюр Кельського, Норбліна, Фалька, Плонського та інших. Після живопису пан Заревич найбільше зусиль приділяє збиранню колекції польської порцеляни та фаянсу, яких у нього вже більше шістдесяти. Серед них представлені найкращі бренди, такі як Korzec, Baranówka, Ćmielów, Nieborów, Lubartów і Glinisko - все в основному в дуже гарних зразках. Пан Заревич також приділив значну увагу дуже цікавим реліквіям таємничої асоціації масонів, які відігравали таку важливу роль у тогочасній польській історії. Крім дипломів, у нього є кілька фартухів і поясів, металевих значків, окулярів і подібних обрядових предметів братів союзу. З національних пам'яток, зібраних паном Заревичем, велику цінність має колекція посмертних листівок учасників повстання 1865 року, що складається з 1541 одиниці. Цю чудову колекцію доповнюють 1500 фотографій учасників повстання, ретельно сфотографованих і збережених в окремому альбомі. Усю колекцію доповнює збірка польських екслібрисів, театральних афіш, візитних і вітальних квитків, зображень святих, гравюр на дереві, мідних гравюрних дощок (авторства Мюнцерського, Корначольського, Філіповича та невідомих італійських граверів 18 ст.), текстилю, вишивок, гаптування та інших предметів.), текстиль, вишивки, килими, килими, чуби, пояси, пряникові форми, гравюри, кріпацькі печатки, печатні поршні, віяла, дитячі іграшки, вертепи, книжкові палітурки та безліч подібних дрібничок мистецького промислу. Також цінними є дві старовинні шпинелі та кілька предметів стильних меблів. Кожну колекцію доповнює більш-менш обширна ручна бібліотека, яка також прикрашає зібрання пана Заревича; її вміст, що налічує близько двох тисяч творів, не рахуючи брошур і вирізок, складається переважно з книг на теми, які особливо цікавили власника. Так, найпомітнішими предметами є історія мистецтва, як польського, так і зарубіжного, а також художня індустрія та історія культури; всі книги акуратно переплетені і зберігаються лише в найкращих примірниках. Насамкінець слід додати, що пан Заревич не зупиняється у своєму колекціонерському запалі, і насправді він наполегливо працює над поповненням своєї колекції, яка одного дня має бути розміщена в одному з національних музеїв. І немає жодних сумнівів, що навіть найбільший державний музей міг би стати бажаним подарунком.