À titre de curiosité, il convient de mentionner que l'on connaît au moins deux répétitions de l'arrangement connu dans la chapelle de Castel Gandolfo (c'est-à-dire des décorations d'intérieurs sacrés sous la forme des deux compositions en question placées l'une en face de l'autre, à l'instar de celle de la chapelle papale) : dans le chœur de l'église de Toustem en Podolie (l'"Obrona Czestochowa" relativement bien conservée ; "Cud nad Wisłą" - uniquement de manière résiduelle) à partir de ca. 1935-1939, et dans la région historique de Vilnius (aujourd'hui à l'intérieur des frontières de la Biélorussie), dans l'église Notre-Dame du Rosaire à Soly (avant le 20 septembre 1934 ; repeinte en 2023), dans le cadre d'un plus grand groupe de peintures dans le chœur. Rosen a lui-même reproduit la figure du père Skorupka sur une frise peinte pour décorer la section polonaise de l'Exposition internationale de la presse catholique au Vatican (1936), aujourd'hui conservée à la Maison des archevêques de Varsovie .

"L'idée originale du pape de juxtaposer les deux scènes dans la chapelle n'était, en fait, pas une coïncidence, mais existait probablement déjà dans la littérature. Comme l'écrit Jarosław Komorowski, le livre de Maria Bogusławska, publié en 1920 par la Société pour l'éducation nationale, intitulé "L'héritage de Kordecki". "Dziedzictwo Kordeckiego : ks. Ignacy Skorupka" déjà dans le titre relie les personnages principaux des deux événements. En raison de l'absence de dates exactes pour les deux productions, considérées ici comme des répétitions de l'ensemble de Castel Gandolfo, il est difficile d'indiquer sans équivoque la direction de l'influence, mais il semble que la priorité doive être donnée à la chapelle papale, qui a peut-être servi de modèle pour les peintures de Toustem. Par ailleurs, la décoration de la chapelle de Castel Gandolfo et la participation de Rosen à cette décoration ont été largement relayées par les agences de presse nationales et étrangères, puis par la presse quotidienne et périodique. Pour médiatiser l'événement, Rosen fut juxtaposé - avec l'exagération caractéristique de la presse, bien sûr - à Michel-Ange (et la chapelle de Castel Gandolfo à la chapelle Sixtine), mettant en avant le fait que le peintre polonais était le premier artiste depuis Buonarroti à décorer une chapelle entière pour le Pape.

Les ébauches de la composition (1932), exécutée (avec des modifications mineures, selon les remarques exprimées par Pie XI) dans la chapelle de Castel Gandolfo, sont conservées dans l'archicathédrale basilique de la Sainte Famille à Częstochowa.

Le rôle de Giuseppe (Josef) Toeplitz, cofondateur et l'un des directeurs de la Banca Commerciale Italiana (BCI), l'institution qui fournissait à l'époque des services financiers au Vatican, dans le fait de confier la commande à Rosen n'est pas entièrement expliqué, mais il ne fait aucun doute que le peintre a reçu la commande précisément grâce à Toeplitz, qui devait également contribuer aux frais de décoration de la chapelle (ou les couvrir entièrement). Un an avant l'exécution des tableaux à Castel Gandolfo, en 1932, Rosen a peint un tableau de saint Odilon sur la tombe de la famille Toeplitz dans le cimetière de Sant'Ambrogio di Varese, où Giuseppe Toeplitz avait sa résidence.

L'implication d'Antoni Michalak (1902-1975) dans cette commande n'est pas non plus tout à fait claire. Rosen l'a rencontré à Varsovie (information orale de Jerzy Wyczesany, basée sur des documents provenant des archives d'Antoni Michalak) à l'automne 1932 et a peut-être proposé au jeune artiste de collaborer avec lui. En 1933, Michalak conçoit et réalise avec Rosen les cartons des deux scènes destinées à décorer la chapelle papale. Comme l'écrit Jerzy Wyczesany : "Ces dessins, qui n'ont pas été acceptés par le pape, ont été recomposés et réalisés par Rosen, mais sans la participation de Michalak".

Si, aux yeux du pape et de l'opinion publique, les peintures de Rosen ont été un succès, elles ont fait l'objet de critiques virulentes de la part de la communauté artistique polonaise. Aujourd'hui, elles sont prisées par les "poloniques" à l'étranger : "Au XXe siècle, dans le domaine de la peinture monumentale, Jan Henryk Rosen (1891-1982) occupe une place particulière dans l'art polonais. Ses œuvres sont dispersées dans plusieurs pays : à Vienne, il a décoré la chapelle polychrome de Jean III Sobieski à l'église Saint-Joseph sur la colline historique du Kahlenberg (1930). Cette œuvre intime représente des scènes liées à la bataille de Vienne de 1683 dans une stylisation simplifiée, en utilisant des couleurs vives et des symboles émoussés. Il ne s'agit ni d'une peinture d'avant-garde, ni d'historicisme, mais d'une des réalisations murales les plus remarquables de la tendance du "juste milieu", qui s'est imposée dans de nombreux pays européens dans les années 1920 et 1930. En Italie, la résidence papale de Castel Gandolfo contient des scènes patriotiques et religieuses de Rosen sur le thème de la Pologne : "Obrona Czestochowa" et "Cud nad Wisłą" (1934). Aux États-Unis, où il s'est installé en 1937, les peintures de la cathédrale anglicane de Washington et la mosaïque de la cathédrale Saint-Louis, considérée comme la plus grande du monde, figurent parmi ses nombreuses œuvres."