Баптистерій при костелі св. Марії Магдалини у Львові був збудований з ініціативи о. Герарда Шмида (1885-1938), який був парохом від 1930 р. до своєї смерті (о. Герард Шмид походив з Кросценка Вишнього біля Кросна, був тісно пов'язаний з рідним містом, часто проводив там відпустки, і саме завдяки йому Розен отримав ще одне замовлення - на розписи у місцевому костелі в 1936 р.). Про це свідчать розповіді людей, які знали цього священнослужителя, видатного священика-літургіста і предтечу на Львівщині соборних змін у Церкві:

"Таїнство Святого Хрещення в душпастирській практиці о. Шмида було поставлене у винятково високий ранг.

Він часто говорив про фундаментальне значення цього Таїнства для життя християн, про різноманітні і тривалі особисті та суспільні наслідки, що випливають з його прийняття.

Відповідно до заповіту святого Пія Х та вказівки архиєпископа Ю. Більчевського, він кілька разів на рік відновлював з вірними заповіт Хрещення.

Він особисто прагнув хреститися. [...]

Він зазначав [...], що для того, щоб підкреслити гідність і важливість Хрещення, "слід подумати про оновлення місця, яке для християнина є найдорожчим після вівтаря і скинії".

Відповідно, о. Шмид, ймовірно, як тільки став парохом, вирішив зробити в храмі окремий баптистерій, який був прикрашений стінописом Яна Генрика Розена із зображенням "Хрещення Христа" та вітражем "Рибалка Бога" за проектом того ж художника. Після завершення розписів у Вірменській катедрі у 1929 році, які принесли йому національну славу, Ян Генрик Розен отримав замовлення на розпис каплиці Львівської духовної семінарії латинського обряду; таким чином, на той час у Львові він був найвідомішим і найшанованішим релігійним малярем, що спеціалізувався на розписах. Не дивно, що саме о. Шмид був обраний в якості художника. Можливо, важливу роль відіграли також власні літургійні зацікавлення Розена та його іконографічна ерудиція, а передусім особисті контакти з тодішнім літургійним рухом у Львові, який тоді тільки зароджувався.

"У 1932 році [о. Шмид] збудував прекрасний баптистерій у колишньому домініканському кляшторі, при вході до ризниці. Це був єдиний баптистерій у Львові, площею близько 25 ^{м2 .} Його прикрашали розписи біблійного змісту, пов'язані з Хрещенням, виконані львівським художником Й.Г. Розеном. Відповідно до приписів обряду, на головній стіні було розміщено сцену хрещення Господа Ісуса в Йордані. Напис на стіні великими літерами латинською мовою, що вказує на плоди Хрещення, взято з першого баптистерію при базиліці Святого Івана в Римі Латеранського собору. На вітражі зображена наступна символіка: "Вгорі ми бачимо хрест, з якого витікає потік води; посередині два олені і внизу рибалка. Це набір символів, що представляє Святе Хрещення. Хрест, а на ньому спасіння світу, Ісус мучився: з його плечей б'є джерело у вигляді води, що розливається над усім світом. З цього джерела п'ють олені, що символізують душі. А на дні Божий рибалка витягує рибину, тобто християнина". На дверях у вигляді кованої решітки зображено імітацію морських хвиль, по яких плаває риба" (форма і оздоблення решітки дуже виразно відсилає до мотивів, видимих у вітражі і розписі, тому дуже ймовірно, майже напевно, що решітка - тобто все внутрішнє оздоблення баптистерію, включаючи напис і орнаментальне оздоблення склепінь - також виконана за проектом Яна Генрика Розена).

Згідно з рекомендаціями "Ритуалу", баптистерій мав бути прикрашений зображенням хрещення Христа ("Rituale Romanum", Katoviciis 1927, Titulus II, Caput 1, № 46). На стіні навпроти входу було зображено "Хрещення Христа", ліворуч у стіні були прорізані вікна, а навпроти них, праворуч від входу, містився латинський напис, взятий з архітрава колонади, що оточувала хрещальну купіль одного з найдавніших баптистеріїв християнства - римської церкви Сан-Джованні-ін-Фонте (Святого Іоанна біля джерела) в базиліці Святого Іоанна Латеранського. Цей твір, який є досконалим викладом християнського вчення про хрещення, традиційно приписують Папі Сиксту ІІІ (432-440).

"GENS SACRANDA POLIS HIC SEMINE NASCITVR ALMO"
QVAM FECVNDATIS SPIRITVS EDIT AQVIS
VIRGINEO FETV GENITRIX ECCLESIA NATOS
QVOS SPIRANTE DEO CONCIPIT AMNE PARIT
COELORVM REGNVM SPERATE HOC FONTE RENATI
NON RECIPIT FELIX VITA SEMEL GENITOS
FONS HIC EST VITAE QVI TOTVM DILVIT ORBEM
SVMENS DE CHRISTI VVLNERE PRINCIPIVM
MERGERE PECCATOR SACRO PVRGANTE FLVENTO
QVEM VETEREM ACCIPIET PROFERET VNDA NOVVM
INSONS ESSE VOLENS ISTO MVNDARE LAVACRO
SEV PATRIO PREMERIS CRIMINE SEV PROPRIO
NVLLA RENASCENTVM EST DISTANTIA QVOS FACIT VNVM
VNVS FONS VNVS SPIRITVS VNA FIDES
NEC NVMERVS QVEMQVAM SCELERVM NEC FORMA SVORVM
TERREAT HOC NATVS FLVMINE SANCTVS ERIT".

"Тут народжується штам, освячений з сильного насіння,
Який народжує Духа плідною силою своїх вод.
І Церква, Мати цього роду, прийнявши в непорочному зачатті
Божественного подиху з цих весняних вод, з'являється на світ.
У цьому джерелі, відроджуючись, сподівайтеся на Царство Небесне:
. Там не чекають тих, хто народився для вас колись.
Це джерело життя, що затопило Землю всесвіту:
Черпаючи навіки з рани Христової свою силу.
Грішний, занурся в цей святий очищувальний потік,
Старе прийме потопаючих, нове знову виведе тебе назовні.
Якщо хочеш бути бездоганним - в цій купелі скупайся.
Чи тяжіє над тобою тягар провини батьків твоїх, чи тяжіє над тобою твій
не роз'єднує вас, зробіть їх живою єдністю.
Одна віра і один дух, як одне джерело.
Ні кількість переступів, ні їхня форма не злякають:
. Це святе джерело біліє над снігами".

Вищезгаданий вітраж за проектом Розена (нині у збірці Львівської галереї мистецтв, інв. № Рз-121. ЛГМ), що символічно відсилає до функції приміщення, містить наступний латинський напис:

"Deo advinuante [adveniente]
baptisterium hoc anno domini 1931 exornatum est".

Вітраж був виготовлений у варшавській вітражній майстерні Францішека Бялковського, про що свідчить збережений заводський підпис: "F. Białkowski i S-ka Warsaw". Спочатку майстерня була створена у партнерстві з Владиславом Скібінським, але у 1905 році партнери розійшлися.Вона виконувала, зокрема, проекти Виспянського та Мегоффера (див. "Życiorysy artystów zmarłych w 1928 roku" [Життєписи художників, померлих у 1928 році], [в:] "Raport Komitetu Towarzystwa Zachęty Sztuk Pięknych za 1928 rok" [Звіт Комітету Товариства заохочення образотворчого мистецтва за 1928 рік], Варшава 1929). "Ця ж фірма виготовила вітражі за проектом Розена для Вірменського собору у Львові, а також для вікон вівтаря Ченстоховської катедри. Вітраж з баптистерію також має підпис митця: "Ян Генрик Розен" та дату "1931".

Посередині баптистерію стояла баптистерія, виконана, ймовірно, з алебастру, в сучасних формах, можливо, Вітольдом Мінкевичем (автором оздоблення вівтарної частини костелу св. Марії Магдалини).

Баптистерій разом з його оздобленням та обстановкою було знищено, ймовірно, після 1962 року, коли храм, відібраний у вірних і переданий Львівській політехніці, перестав виконувати свою сакральну функцію. Його перетворили на молодіжний клуб, і, ймовірно, у зв'язку з цією зміною в частині колишнього монастирського крила, де знаходився баптистерій, встановили туалети (зараз костел використовується як концертний зал, і лише частково відкритий для богослужінь). Однак пам'ять про первісне призначення цього приміщення та його - здавалося б, назавжди втрачене - оздоблення все ще жива у Львові. Під час нещодавньої реставрації (бл. 2020 р.) розпис було виявлено з-під перефарбування і здається, що ступінь збереженості розпису робить його реконструкцію можливою.