Розписи Яна Генрика Розена у так званій каплиці Яна ІІІ Собеського (Ангелів-охоронців) у костелі св. Йосипа на Каленберзі (Відень) були створені у 1930 р. Загальне живописне оздоблення інтер'єру каплиці складається з трьох окремих картин: "Папа Інокентій XI просить Бога про допомогу". (на вівтарній стіні, навпроти входу); "Король Ян ІІІ Собеський на месі, яку відправляє папський легат Марк д'Авіано". (на стіні навпроти вікна, ліворуч від входу); "Польський лицар складає турецький прапор до ніг святих Йосипа, Леопольда та Івана Капістрано" (над входом) та герби на стінах і склепінні (проект і виконання Казімєжа Смучака), а також орнаментальне засклення вікна, виконане за проектом Яна Генрика Розена.

Згідно з австрійською традицією (існує дві паралельні - суперечливі - традиції і здається, що з огляду на неточність історичних джерел, які часто допускають множинні інтерпретації, жодна з них не може бути авторитетно надана перевага і вирішена, Здається, що з огляду на неточність історичних джерел, які часто допускають множинну інтерпретацію, жодному з них не можна авторитетно віддати перевагу і визначити, де насправді відбулася подія), ця меса повинна була відбутися в руїнах церкви на Леопольдсберзі, ще одному з пагорбів, що оточують Відень, який за часів Собеського називався Каленберг, а свою нинішню назву отримав лише після 1683 року, після побудови там костелу Святого Леопольда. Нинішня назва була встановлена лише 1683 року, після побудови там церкви Святого Леопольда. Пагорб, який зараз називається Каленберг, спочатку називався Швайнберг. У руїнах костелу на Каленберзі (храм, що належав камальдолійському скиту, який існував тут з першої половини 17 століття, зруйнований облягаючими турками) вранці 12 вересня 1683 року, перед вирішальною битвою за Відень, папський легат Марко д'Авіано відправив месу, а співслужив йому Ян III Собеський. Священик, замість звичного "Ite, missa est" наприкінці меси, мав виголосити пророчі слова: "Ioannes vinces".

Після 1683 року монахи-камальдольці повернулися до скиту, а церкву відбудували. Однак наприкінці 18 століття, в рамках реформ Йосифінської церкви, скит було розпущено, а місцевість перейшла до приватних рук. Лише в середині 19 століття нові приватні власники відреставрували костел, а в 1852 році його знову посвятили. 23 березня 1906 року костел у Каленберзі перейшов у власність Отців Воскресіння, які проживали у Відні. Першим настоятелем храму від Отців Воскресіння став о. Якуб Куклінський (1871-1946), який обіймав цю посаду до 1923 р. Саме з його ініціативи храм, який перебував у напівзруйнованому стані, було відбудовано. Саме тоді виникла ідея прикрасити каплицю розписами, які на прохання отця Куклінського у 1911 році розробив Юзеф Мегоффер (ескізи зберігаються у колекції Національного музею у Кракові, філії Будинку Юзефа Мегоффера). Окрім мозаїчних гербів лицарів, які брали участь у Віденській битві, каплицю мали прикрашати

"трьома історичними картинами, що натякали на події, які відбулися в пам'ятному вересні 1683 р. На першій зображено короля Яна ІІІ, який приймає Святе Причастя, в хмарах над ним видніється фігура Богоматері з Дитятком Ісусом, а біля їхніх ніг - слова, які мав пророчо вимовити папський легат наприкінці меси: "Joannes vinces"; нижче картини на драпіровці - білий польський орел. На другій картині був зображений Папа Інокентій XI, який молиться святому Йосипу за процвітання зброї об'єднаних християнських армій; на третій - святий Архангел Михаїл, який лівою рукою затуляє хрест на вежі собору Святого Стефана, а в правій тримає вогняний меч. Ескізи картин були виставлені в 1912 році на XXIII Міжнародному Євхаристійному Конгресі".

Початок Першої світової війни став на заваді реалізації задумів Мехоффера (за його проектом була виконана лише решітка, що закриває вхід до каплиці), а необхідність подальших ремонтних робіт у храмі та подальші фінансові труднощі відклали виконання розписів до 1930 року, коли замовлення було передано Яну Генрику Розену. "Це був уже другий випадок (окрім розпису Вірменського собору у Львові), коли Розен замінив Мегоффер - після багаторічних переговорів із замовником (головним чином, щодо питання оплати праці краківського художника). Ядвіґа Мегоффер з гіркотою писала про це: "Мегоффер не передбачав, що якби в той момент щасливого натхнення він зміг відмовитися від вірменської поліхромії на користь Аксьонтовича, то позбавив би себе майбутніх сутичок і непотрібних угод, які тривали кілька років, і, нарешті, гострого розчарування, якого він зазнав після завершення невикористаної великої картини "Меса на Каленберзі". Ця картина, як і оздоблення Вірменського собору, пішла на смітник з аналогічних причин економії. Польські митці справедливо нарікали на звичні способи ведення доброго бізнесу, коли йшлося про мистецькі замовлення. Передбачувані меценати встановлювали закон безоплатності, гарантуючи, що художники є робітниками, що їхня робота коштує не менше, ніж інші, і, можливо, навіть, якщо вона хороша, вимагає більше зусиль".

Розен виконав розпис за допомогою Казимира Смучака (1906-1996), з яким розпочав співпрацю - як підрядник декоративних частин (тобто нефігурних деталей, таких як орнаменти, бордюри тощо) та великих площ однорідного тла - близько 1927 року під час розпису Вірменської катедри у Львові. Зберігся документ, який Розен видав своєму асистенту: "Засвідчую, що П. Казімєж Смучак працював зі мною у Вірменському соборі у Львові з 1927 по 1929 рік, де виконував орнаменти у вівтарі та на веселці. У 1930 році він виконав розписи в каплиці Латинської семінарії у Львові і того ж року у Вірменській катедрі. Того ж року поїхав зі мною до Відня, де виконав за власним проектом прикрасу з гербом для каплиці Яна Собеського на Каленберзі [...]", датований Львовом, 27 липня 1935 року (правопис оригіналу; фотокопія документа з колекції професора Владислава Кухарського з Любліна, отримана люб'язно від монсеньйора Анастазія Надольного з Пелпліна, у колекції Йоанни Волянської). Смучак був постійним асистентом Розена аж до його від'їзду до США в листопаді 1937 р. Він також працював з ним у замку Гандольфо, а орнаментальні прикраси його власного дизайну були виконані разом з розписами Розена у баптистерії костелу св. Марії Магдалини у Львові (не зберігся), парафіяльному костелі в Кросценку Вижньому та семінарській каплиці в Перемишлі. Вдруге він намалював герби у парафіяльному костелі в Леську, з нагоди свого останнього спільного проекту з Розеном. Смучак сам розробив і виготовив герби , геральдична правильність і стилістика яких, однак, зазнала нищівної критики з боку фахівців.

Роботи тривали з літа до пізньої осені 1930 р. Тематика розписів Розена в принципі не відрізняється від іконографічної програми оздоблення, запланованої ще в 1911 р. і розробленої Мехоффером. Тому можна припустити, що тематика обох художників була підпорядкована о. Куклінському.

Каплиця Каленберга - це невелике однопрольотне приміщення на прямокутному плані площею приблизно 3,5 м кв., перекрите хрестовим склепінням. Лише стіни ліворуч від входу і навпроти нього (вівтарна стіна) утворюють безперервну площину; стіна праворуч пронизана вікном у глибокому біфолді, а вхідна стіна - широкою аркадою. Тому більші фігурні сцени могли прикрашати вівтарну стіну та стіну ліворуч від входу і над ним; інші площини - склепіння та віконні гліфи - не придатні для зображення монументальних композицій. Розписи прикрашають вівтарну стіну (навпроти входу - "Папа Інокентій ХІ просить Бога про допомогу"), стіну ліворуч від входу ("Король Ян ІІІ Собеський на месі, яку відправляє папський легат") та стіну ліворуч від входу ("Король Ян ІІІ Собеський на месі, яку відправляє папський легат"). Король Ян ІІІ Собеський на месі, яку служить папський легат Марк д'Авіано") та над нею ("Польський лицар складає турецький прапор до ніг святих Йосипа, Леопольда та Івана Капістрано " ). Всі картини супроводжуються авторським підписом і датою, обрамлені золотими картушами в стилі бароко.

Що стосується форми, то картини в каплиці Собеського демонструють усі характерні риси стилю Розена: чіткий малюнок у поєднанні з яскравими, насиченими кольорами і багатством деталей, особливо в оздобленні одягу або формі зброї, змодельованої за автентичними предметами того часу або їхніми зображеннями (Анджей Пенькос так характеризував картини Розена: "Ця інтимна реалізація представляє сцени, пов'язані з битвою під Віднем 1683 року. у спрощеній стилізації, з використанням сміливих кольорів і грубих символів. Це не авангардний живопис і не історизм, а одне з найвидатніших втілень настінного живопису в стилі "золотої середини", який набув популярності в багатьох європейських країнах у 1920-1930-х роках"). Це стосується, наприклад, зеленого "Пророчого прапора", який польський лицар кладе до ніг трьох святих покровителів (Йосипа - покровителя церкви на Каленберзі, Леопольда - покровителя Австрії та Відня, та Іоанна Капістрано - керівника антитурецького хрестового походу в 15 столітті), дуже точно відтвореного.), дуже точно відтворений на основі його поширених графічних зображень (художник міг списати його, наприклад, з гравюри, опублікованої у праці о. Куклінського "Kahlenberg. Die Belagerung und der Entsatz Wiens 1683", с. 69, яка, в свою чергу, є, як свідчать оригінальні описи, що супроводжують малюнок, передруком з більш ранньої публікації французькою мовою). Крім того, художник двічі використав тут своє улюблене золоте тло - особливо для нереалістичних, символічних зображень (як у вищезгаданій сцені з трьома святими або в алюзії на хрестовий похід Людовика IX, ескізно зображеному на задньому плані "Меси в Каленберзі"). Нарешті, за своїм звичаєм, він зобразив на картинах своїх сучасників, зокрема свого помічника Казимира Смучака (його риси включають в себе обличчя святого Леопольда). Розен не міг писати переконливі фізіономії "з голови", тому, малюючи обличчя, він завжди просив когось позувати (більше про малярську практику і техніку Розена, в тому числі про пігменти і зв'язуючі речовини, які він використовував, див. Йоанна Волянська, "Вірменський собор у Львові в 1902-1938 рр.", passim).

У вікні, розташованому в стіні праворуч від входу, знаходиться орнаментальний вітраж, а точніше однотонний розпис на медовому склі, виконаний Розеном, із зображенням герба Республіки в орнаментальному картуші з панопліями та рогами достатку, заснованої Адамом Губриновичем. Склепіння та поверхні стін між вищезгаданими картинами, обрамлені бароковими профільованими мідними листами, заповнені гербами понад ста родин, члени яких брали участь у Віденській битві (герби були своєрідним доповненням, оскільки їхнє зображення в каплиці залежало від фінансової пожертви нащадків учасників битви, що уможливлювало фінансування розписів у каплиці). У 1989 році у віконній ніші було встановлено статую Яна ІІІ Собеського, врятовану з пам'ятника "визволенню від турків" ("Türkenbefreiungsdenkmal"), спорудженого в соборі Святого Стефана до 200-річчя рельєфу.