Римська слава для гетьмана і короля

Вічне Місто разом зі Святим Престолом надавали велику увагу і підтримку - духовну та економічну - королю Івану ІІІ (1674-1696) та його політиці. Річ Посполита як "Antemurale Christianitatis" - країна, що формувала кордон проти експансії в Європу Османської імперії та Кримського ханства - розглядалася як постійний і природний союзник папства.

Рим і Ватикан, як сейсмограф, реагували на події, що відбувалися в країні над Віслою. Інтерес до особи Яна ІІІ, його популярність на Тибрі та стосунки з варшавським двором засвідчують численні матеріали, що зберігаються у фондах Ватиканської бібліотеки (Biblioteca Apostolica Vaticana). Vatican Sobiesciana містяться, зокрема, в кодексі Barb.lat.6618 з заголовком на корінці: "Polonia / Giovanni III / 1674-1696".

Не менш цікавою, ніж велика колекція збережених письмових джерел і гравюр, є пам'ять про події, що розгорталися в Римі після двох найбільших військових тріумфів, здобутих Іоанном ІІІ, - битви під Хоцимом (1673) і битви під Віднем (1683).

Пролог - битва під Чоцімом

Відлуння переможної битви під Хоцимом, що відбулася 11 листопада, голосно лунало над Тибром завдяки розумній інформаційно-пропагандистській кампанії гетьмана Собеського.
Після вражаючої перемоги над турецькою армією, з метою свого можливого обрання на трон, Собеський відправив до Риму Яна Хризостома Гнінського, хелмського старосту. Останній подарував тодішньому Папі Римському Клименту Х з роду Альтьєрі (1670-1676) захоплену під час битви турецьку хоругву. Трофей був урочисто прийнятий Папою Римським, а потім вивішений над головним входом до базиліки Святого Петра.

2 червня 1674 року до Папи дійшла звістка про обрання Собеського на трон. У неділю 17 червня на Квіріналі з цієї нагоди відбулася урочиста папська меса, під час якої прозвучав Te Deum. Рим святкував, а свідченням інтересу його мешканців до нового короля Польщі залишається, серед іншого, гравюра, що зберігається у Ватиканській бібліотеці (одна з багатьох, пов'язаних з Іваном ІІІ) - "Ragguaglio Dell'Elettione del Serenissimo Re di Polonia Giovanni III...".

Акт І - Битва під Віднем 1683 року - звістка про перемогу доходить до Тибру

Майже через десять років після цих подій, за понтифікату Папи Інокентія XI з роду Одескальчі (1676-1689), подібні сцени розігрувалися у Ватикані. Перші звістки про порятунок Відня дійшли до Риму вже 20 вересня, трохи більше ніж через тиждень після битви. Згідно з одним із свідчень, отримавши звістку про перемогу християнських армій, об'єднаних під командуванням Іоанна III, Інокентій XI впав на коліна і всю ніч не спав у подячній молитві. 25 вересня королівський секретар Томмазо Таленті прибув до Риму, щоб офіційно передати Папі і Колегії кардиналів звістку про далеку турецьку загрозу. 26 вересня Таленті мав офіційну аудієнцію у Папи Римського, під час якої було представлено знаменитий лист, написаний королем Іоанном ІІІ одразу після битви, який починався словами: "Блаженний Падре, Венедикт XVI: "Beatissimo Padre, Venimus, Vidimus, Deus Vicit". Цей лист досі зберігається в колекції Ватиканської бібліотеки (ASV, Lettere di Principi, vol. 110, f. 80r). За аналогією до перемоги під Чочімом, і цього разу було надіслано прапор як матеріальний символ перемоги над ворогом, який, згідно з тогочасними свідченнями, король сам вихопив з рук турків і "ні в якому разі не хотів його впустити". У вищезгаданому листі до Папи він писав: "Не дай Боже, щоб за короткий час я зміг витримати пащу 180 000 османського війська, щоб захопити прапор великого візира...".

Тоді як у листі до Марії Казимири "Я маю всі знаки його візира, які носили над ним. Магометанський вимпел, який його імператор дав йому на війну, і який я ще сьогодні відправив до Риму до Святішого Отця через Таленті поштою".

Дія II - прапор як символ тріумфу

Звернімося до опублікованого в 1683 році опису трофею: "Весь стяг зроблений з парчі, частково червоної, частково зеленої, витканої золотими арабськими літерами; знизу червоний, з зеленою смугою навколо нього, шириною в дві унції і шириною в долоню; між червоним низом і згаданою смугою проходить інша, менша, шириною лише вісім унцій, виткана арабесками і срібними півмісяцями. Висота всього стяга вісім долонь (близько 180 см), а довжина шістнадцять (близько 270 см); до одинадцяти з половиною долонь воно йде однаково, потім загострюється на кінці, набуваючи трикутної форми".

29 вересня 1683 року було призначено дату церемонії передачі Папі Римському хоругви, захопленої Іваном ІІІ. У той час вважалося, що це прапор, який Кара Мустафа отримав з рук султана Мехмеда IV. Насправді ж це був не найважливіший символ османської армії, а прапор, що належав одному з турецьких сановників. Церемонія відбулася в каплиці Квірінальського палацу за участю Папи Римського, кардиналів, серед яких були Карло Барберіні, захисник республіки Таленті і кардинал Ян Казимир Денгофф. Останній виголосив полум'яну промову про перемогу християнських армій, під час якої Таленті розстелив перед Інокентієм XI прапор на землі. Потім Папа поставив ногу на трофей, символічно позначивши, хто переміг. 17 листопада того ж року знамено було перенесено до базиліки Ватикану, де його повісили при вході до святилища, поруч з трофеєм Чокіма, що вже знаходився там.

Епілог - османські хоругви та їхня загадкова доля

Останнім джерелом, яке документально підтверджує присутність знамен у ватиканській базиліці, є щоденник Карло Картарі, свідка римських святкувань Віденської перемоги. Наприкінці листопада 1683 року він занотував, що обидва стяги були вивішені в базиліці вище, щоб запобігти крадіжці та спробам повернути їх посланцями Османської імперії.

Двісті років потому, з нагоди ювілею перемоги під Віднем, італійський дослідник Філіппо Ланчелотті зазначив, що хоругви були втрачені у 18 столітті, під час окупації Риму французькими військами. Він також подає інформацію про процес реституції втрачених творів каноніками Святого Петра. Однак у складеному на той час переліку об'єктів прапори фігурують як втрачене майно.

Одна з гіпотез припускає, що в невстановлений час прапори (або сам віденський прапор) були передані до церкви Святого Іоанна Латеранського і повернуті до Ватикану перед Другою світовою війною. На цьому сліди обриваються.

Ватиканські сліди пам'яті

Наостанок варто зазначити, що вищезгадана колекція, яка зберігається в Апостольській бібліотеці Ватикану - безцінний полонікум - включає численні рукописи та друковані видання, що розповідають про правління Іоанна ІІІ та стосунки Республіки зі Святим Престолом.

Ще однією пам'яткою - хоча вона так і не була втілена в реальний витвір - залишається ідея встановлення статуї кінного короля-тріумфатора. Ініціатива була приурочена до десятої річниці Віденської перемоги, а сам пам'ятник мав стояти у вестибюлі ватиканської базиліки, навпроти статуї імператора Костянтина Великого.