Скульптура «Corazza»

Місце розташування: м. П'єтрасанта, Італія

Скульптура «Corazza» авторства Іґора Міторая виконана у 1980 році з бронзи. Вона зображає фрагмент античної зброї, що є характерним мотивом митця – зображення фрагментованого тіла, що поєднує класичну естетику з сучасною формою. Скульптура розташована перед «Museo Igor Mitoraj» у П'єтрасанта в Італії.

Матеріал: бронза
Час створення: 1980 р.

Скульптура «Grande Toscano»

Місце розташування: м. Париж, Франція

Створена у 1981 році скульптура «Grande Toscano» польського художника Іґора Міторая (1944–2014 рр.) зображає вирізаний із цілого фрагмент чоловічого тіла: половину обличчя, половину тулуба та відсічену ліву руку. У спеціальному «вікні» композиції вміщено чоловічу голову, а під нею, безпосередньо вмонтований у скульптуру, фрагментований і понівечений жіночий торс.

Скульптура «Grande Toscano» інтерпретується по-різному. Деякі дослідники вбачають у ній вираження тріумфу краси каліцтвом, а також цілісності над фрагментом.

За іншими тлумаченнями, робота є своєрідною даниною Тоскані та її мешканцям, адже стилістично відсилає до творчості тосканського скульптора доби Відродження Донателло.

Існує також інтерпретація, що пов’язує твір з особистим досвідом митця. Жіноча голова є своєрідним портретом Александри, улюбленої моделі Іґора Міторая, з якою митця пов’язувала велика дружба. Водночас скульптура, відповідно до своєї назви, може символізувати й саму Тоскану – місце, який художник одразу полюбив і з яким відчував особливий зв’язок.

Скульптура, що знаходиться на вулиці Бобровецькій (пол. ul. Bobrowiecka) у Варшаві є третьою копією «Grande Toscano». Дві інші знаходяться в Парижі та Мілані.

Матеріал: бронза 
Час створення: 1981  р.
Інформацію підготувала: Аґнєшка Стабро

Скульптура «Testa addormentata»

Місце розташування: м. Лондон, Велика Британія

Людська голова, що лежить на правому боці. Художник використовує тут відомий, зокрема зі скульптури «Eros bendato», мотив забинтування, однак цього разу голова перев'язана майже повністю. Видно лише характерний рот і частину носа.

Назва скульптури в дослівному перекладі означає «спляча, дрімаюча голова», а тому Іґор Міторай робить акцент не на бинтах як символі поневолення чи скутості, а на метафоричній потребі відсторонитися від буденності та реальності, поринути у сон, який може означати також поезію або прагнення зануритися в метафізику.

Голова, хоч і обмотана бинтами, тобто певним чином скута, не викликає у глядача негативних почуттів, а навпаки. Ледь помітна, делікатна напівусмішка на губах, а також спокій і гармонія, що випромінює твір, дають підстави думати, що ця голова занурена у приємний, спокійний сон.

Матеріал: бронза 
Час створення: 1983 р.
Інформацію підготувала: Аґнєшка Стабро

Скульптури «Tyndareus»

Місце розташування: м. Флоренція, Париж 

Величезна чоловіча голова з класичним профілем, виконана у характерній для митця фрагментарній формулі, що навмисно імітує пошкоджений античний відлив. Бронзові скульптури Міторая, які за формою відсилають до античного мистецтва, а назвами – до класичної культури та міфології або загалом до італійських асоціацій, прикрашають численні громадські місця та будівлі по всьому світу. Їх полюбляють саме за ці алюзії, благородний традиційний матеріал, а також цінують за високий рівень скульптурної майстерності. З часом вони стали сталим елементом міського декору. Особливо часто такі скульптури розміщують поруч із холодною офісною архітектурою пізнього модернізму, з якою вони контрастують своїм позірним традиціоналізмом. «Терапевтичну» функцію скульптур Міторая в подібних місцях влучно описав американський критик Дональд Куспіт: «це своєрідне оживлення класичного духу в умовах сучасної бездуховності та занепаду духу».

На величезних просторах еспланади нового бізнес-району Парижа, Ла Дефанс (фр. La Défense), розташовано багато скульптур відомих сучасних митців. У 2000 році в трьох різних місцях цього району встановили бронзові роботи Міторая: «Tindaro» та «Ikar i Ikaria». Ініціатором встановлення скульптур у Ла Дефанс був паризький торговець творами мистецтва Жан-Габріель Міттеран, чия галерея «JGM» займається популяризацією і продажем творів польського митця. За словами Йоанни Сітковської-Бейл, «відлиті з бронзи постаті, недосконалі та понівечені, але не позбавлені сугестивності та сили, становлять своєрідний контрапункт до ідеально окреслених ліній хмарочосів (...). Вони підносяться на тлі гладких фасадів будівель, неначе потерпілі корабельної аварії, яким довелося оселитися на чужині».

У Флоренції, в Садах Боболі поблизу Прато деї Кастаньї, знаходиться ще одна версія цієї скульптури в бронзі, створена в 1997 році. Робота була подарована художником Галереї Уффіці з нагоди монографічної виставки, організованої в Садах Боболі та Національному археологічному музеї у Флоренції.

Час створення: 1983 р., відкриття 2000 р. 
Інформацію підготував: проф. Анджей Пєнькос

Пам'ятник «Torso alato»

Місце розташування: м. Греве-ін-К'янті, Італія

Пам'ятник «Torso alato» ольського скульптора Іґора Міторая розташований на площі Маттеотті (італ. Piazza Matteotti) в місті Греве-ін-К'янті, Італія. Об'єкт був створений у 1985 році і виготовлений з бронзи.

Час створення: 1985 р.

Скульптура «Grande Toscano» 

Місце розташування: м. Мілан, Італія 

Бронзова скульптура «Grande Toscano» Іґора Міторая розташована на площі біля церкви Санта-Марія-дель-Карміне (італ. Santa Maria del Carmine) в Мілані. Вона зображує погруддя чоловіка; на місці його серця є отвір, у якому розміщене обличчя, замість символічного м’яза почуттів тут міститься голова Александри, багаторічної музи польського митця. Безпосередньо під грудьми чоловіка в структуру скульптури включено фрагментарний жіночий торс. Скульптура має дві ідентичні копії, одна з яких знаходиться в Парижі, а інша – в Польщі. «Grande Toscano» Іґора Міторая є також своєрідною даниною митця ренесансному скульптору Донателло, чия творчість тісно пов’язана з площею дель-Карміне (італ. Piazza del Carmine).

Час створення: 1986 р.

Скульптура «Ікарія» 

Місце розташування: м. Париж (Франція), м. Сіракузи (Італія)

Ікарія – це персонаж із приватної галереї вигаданих митцем героїв, яких не існує в класичній міфології. До цієї групи також належали Dea Roma (богиня Риму) чи мисливці за Горгонами. Ікарію вважають або сестрою, або дружиною Ікара.
Ікарія – це фігура жінки без голови, але з крилами. Вона нижча за Ікара, її праву ногу тримає чужа рука. До її лівої щиколотки прикріплена мала жіноча постать без рук, голови та ніг. У торсі й крилах Ікарії митець розмістив своєрідні «вікна», у яких видно фрагменти чоловічих голів – приклад характерного для художника переміщення елементів людського тіла в межах одного твору. На лоні Ікарії зображена Медуза – міфологічна Горгона. Силует скульптури домінує завдяки величезним крилам.

У діловому районі Ла Дефенс (фр. La Défense) Ікарія та Ікар встановлені один навпроти одного, ніби ведуть діалог. Ув'язнені в сучасному кварталі Парижа, вони нагадують Дедала та Ікара, ув’язнених на Криті царем Міносом, і стають символом прагнення мешканців утекти від скляної, дещо дегуманізованої архітектури.
У Польщі інша версія «Ікара» (1996 р.) знаходиться в приватній колекції. Ще одна скульптура розташована в Сиракузах біля замку Маніяче (італ. Castello Maniace).

Матеріал: бронза 
Час створення: 1987 р.
Інформацію підготувала: Аґнєшка Стабро

Скульптура «Centurione»

Місце розташування: м. Бамберг, Німеччина

Скульптура, розміщена на постаменті, зображує неповну чоловічу голову, а також фрагмент шиї. Голова відколота по діагоналі, через що відсутнє праве око. Водночас збережено класичний, гармонійно окреслений ніс і характерні для творів Міторая вуста, що застигли в легкій усмішці.

Centurione тобто центуріон – це сотник, який у Стародавньому Римі був молодшим офіцером, командиром центурії, найменшого тактичного підрозділу легіону, який налічував сто воїнів. Найчастіше центуріонами ставали найдосвідченіші й найбільш заслужені солдати, адже саме на них під час бою покладалася головна відповідальність за перебіг битви.

«Centurione» Іґора Міторая був поранений у бою, але проте залишається красивим та інтригуючим. Згідно з ідеєю творчості митця, справжня краса приховується в наших недосконалостях і отриманих ранах, а не в досконалому, бездоганному ідеалі.

Матеріал: бронза 
Час створення: 1987 р. 
Інформацію підготувала: Аґнєшка Стабро

Скульптура «Centauro»

Місце розташування: м. Мілан, Італія

Статуя «Centauro» була створена в 1990 році і є частиною фонтану на площі Енцо Пачі (італ. piazza Enzo Paci) в Мілані.

Час створення: 1990 р.
Більше на цю тему: https://www.polacywewloszech.com/2015/08/04/mediolan-pomnik-igora-mitoraja-centauro-odrestaurowany/

Скульптура «Per Adriano»

Місце розташування: м. Санта-Крус-де-Тенерифе, Іспанія

Скульптура, присвячена імператору Адріану, зображує його улюбленого фаворита Антінуса, який трагічно загинув у водах Нілу. Обличчя «Per Adriano» (в перекладі «Адріанові»), створене в 1992 році, розташоване на площі Пласа-де-ла-Ісла-де-Мадейра (ісп. Plaza de la Madera) в центрі міста Санта-Крус-де-Тенерифе на Канарських островах. Вона належить до серії скульптур, в яких автор звертається до античності, вносячи в них нотки сучасності.

Час створення: 1992 р.

Скульптура «Per Adriano» 

Місце розташування: м. Гаага, Нідерданди

Скульптура Іґора Міторая «Per Adriano» («Адріанові») була створена в 1993 р. Перша версія цього пам’ятника (1992 р.) знаходиться на площі Пласа-де-ла-Мадера (ісп. Plaza de la Madera) в Санта-дель-Крус-де-Тенерифе (з 1993 р.). Обличчя юнака є уособленням Антінуса, фаворита і справжнього кохання імператора Адріана. Скульптура в Гаазі стоїть у внутрішньому дворику-площі між громадськими та житловими будівлями з 2001 року. На її придбання були використані як державні, так приватні (забудовника) кошти.

Час створення: 1993 р.

Скульптура «Light of the Moon» 

Місце розташування: м. Гаага, Нідерданди

«Light of the Moon» Іґора Міторая, що в Гаазі – це бронзова скульптура, вкрита патиною. Вона розташована на вершині білої дюни. Коли її встановили в 1994 році, вона мала привернути увагу до нещодавно відкритого музею Beelden aan Zee, розташованого неподалік. Скульптура не лише вказує на місце розташування, але й символізує тему музею – сучасну та новітню скульптуру (міжнародну та національну) з мотивом людської фігури у всіх її аспектах.

Час створення: 1994 р.

Скульптура «Centauro»  

Місце розташування: м. Лондон, Велика Британія 

Одна з найулюбленіших скульптур художника. На її створення пішло щонайменше три роки. Вона зображує міфологічного кентавра – напівконя-напівлюдину, встановленого на п'єдесталі, на якому художник розмістив фрагменти бюстів з перев'язаними головами. В одному з них міститься медальйон з обличчям Горгони. Під копитами кентавра – відкинутий, неповний, безголовий і безногий чоловічий торс з, можливо, відірваною від щита головою Медузи. Поверхня скульптури збагачена численними елементами інших скульптур, які розміщені в клітках, наприклад, напівпрофіль обличчя, що нагадує обличчя художника, або жіночий торс. На чоловічій грудній клітці міститься фрагмент олов'яного обладунку з головою Медузи.

Сам художник говорив, що, створюючи Кентавра, він хотів за будь-яку ціну уникнути манірності у зображенні вершника чи коня, притаманної XIX століттю. Натомість він створив класичну форму з закодованою сучасністю.

Скульптура ідеально поєднує в собі характерні риси стилю Міторая. Міфічна постать, символ сили та нестримної хоробрості, у зображенні польського скульптора є недосконалою, понівеченою та незавершеною. Кентавр без рук – це ще один популярний мотив у творчості Міторая. Торс кентавра також демонструє натхнення від Мікеланджело, захоплення античністю, старовиною, міфологією.

Матеріал: бронза 
Час створення: 1994-1995 рр.
Інформацію підготувала: Аґнєшка Стабро

Скульптура «Centaur» 

Місце розташування: м. П'єтрасанта, Італія

Бронзова статуя кентавра, встановлена на невеликому кам’яному постаменті, розташована дещо приховано у сквері позаду історичної будівлі ратуші, поблизу кафедрального собору в П'єтрасанта. Типова для творчості Міторая, вона ідеально вписується в ландшафт тосканського містечка митців: квазіантичний торс, міфологічний кентавр без рук, а на постаменті – вирізьблені фрагменти погрудь, що створюють враження колекції античних знахідок.

Скульптор оселився в П'єтрасанті наприкінці 1980-х років, заснувавши там свою майстерню. Розташоване неподалік від Каррари, містечко славиться своїми каменярами, що спеціалізуються на мармурі, а також чудовими бронзоливарними майстернями. Тут працювало і жило багато митців з різних країн, зокрема Фернандо Ботеро, чиї скульптури стоять у місті поруч з роботами Міторая.

Польський митець виконав тут і живописні декорації в ратуші, а також скульптурні оздоби в одному з місцевих храмів. Він кілька разів звертався до мотиву кентавра у своїй творчості. Одна з версій, наприклад, експонувалася перед краківськими Сукенницями на Площі ринок під час великої ретроспективи Міторая у 2005 році, інша була встановлена у 2003 році в лондонському районі Канари Варф (англ. Canary Wharf). У Мілані у 1991 році відкрито також «Фонтан кентавра». Скульптура з П’єтрасанти має характерні риси «концептуального класицизму» Міторая, що ґрунтується на впізнаваних асоціаціях і водночас підважує їх формальними парадоксами. Позірно античний бронзовий монумент, який відсилає до стилістики грецької скульптури класичного періоду, доповнений (або навпаки — позбавлений цілісності) низкою абсурдних вставок і фрагментів: квадратний отвір із людською головою в боці коня, елемент, що нагадує обладунок і ніби сповзає з постаменту, голови, «вклеєні» в цоколь, спис, що стоїть попри відсутність рук, які мали б його тримати.

Час створення: 1995 
Інформацію підготував: проф. Анджей Пенькос

Скульптура «Eros bendato»

Місце розташування: м. П'єтрасанта, Італія 

Скульптура зображує гігантську голову грецького бога кохання Ероса, що лежить на правому боці й порожня всередині.

Скульптура характеризується красою і правильністю рис обличчя. Спокійна і гідна краса, що випливає з класичної форми, порушується незавершеністю, вирізаними очницями, завуальованим і перев'язаним обличчям. Бинти – це частий мотив у творчості художника.

Поранена голова Ероса іноді інтерпретується як символ страждання, а також краху сучасної цивілізації. Її порожнеча може спонукати нас наповнити її цінностями та смислами.

Образ Ероса неодноразово творчо трансформувався Іґорем Мітораєм. Художник використовував різні матеріали (бронза, травертин, білий мармур) для створення скульптур і покривав їхню поверхню різними фактурами.

До найвідоміших скульптур «Ерос» зокрема належать «Eros bendato screpalato» або «Eros alato con mano» (жіночий торс з крилами, ліворуч – рука, що обвиває його).

Матеріал: бронза 
Час створення: 1999 р.
Інформацію підготувала: Аґнєшка Стабро

Скульптура «Ікаро» в діловому районі Ла Дефенс 

Місце розташування: м. Париж, Франція 

Постать чоловіка встановлена на постаменті. Вага тіла спирається на праву ногу, ліва висунута вперед, що створює ілюзію руху. Гармонію скульптури митець досягає завдяки нахиленій голові, виразній мускулатурі ніг і античному, ідеально пропорційному торсу героя. Контрастом виступає відбитий тил голови та відсутність рук. На відміну від популярних культурних зображень, Ікар Міторая позбавлений крил.

Інтерпретований як метафора страждання, Ікар, розташований у сучасному кварталі хмарочосів – бізнес-центрі, може символізувати прагнення людини втекти з механізованої повсякденності до свободи й безтурботності, а також бажання вирватися з тенет рутини та повторюваності.

Як і у випадку з Еросом, Іґор Міторай дуже полюбляв використовувати постать Ікара, зокрема: «Ikaro screpalato» (1998 р.), «Ikaro» (1998 р.), «Ikrao grezzo» (1998 р.), «Ikaro» (1999 р.), «Ikaro alato» (2000 р.).

Скульптуру «Ikaro alato» можна побачити у Варшаві (район Жолібож, вул. Wybrzeże Gdyńskie 4, перед Олімпійським центром). На відміну від «Ikaro», вона має одне крило (з правого боку).

Матеріал: бронза 
Час створення: 1999 р.
Інформацію підготувала: Аґнєшка Стабро

Фрески «Світанок» і «Сутінки»

Місце розташування: м. П'єтрасанта, Італія 

Два фрескові розписи Іґора Міторая «Світанок» і «Сутінки» були створені у 2000 р. Вони знаходяться в Sala Consiliare в ратуші Палаццо Комунале в П'єтрасанті (точна адреса: piazza Matteotti 29, 55045 Pietrasanta). На композиціях зображені перев'язані силуети (два і три), оголені до пояса.

Час створення: 2000 р.

Скульптура «Tindaro Screpolato» в садах Боболі 

Місце розташування: м. Флоренція, Італія

Скульптура «Tindaro Screpolato» Іґора Міторая, що розташована в Giardini di Boboli у Флоренції, є єдиним сучасним твором мистецтва. Виготовлена з бронзи, вона була встановлена там у 2002 році після виставки, присвяченої творчості художника.

Час створення: до 2002 р.

Скульптура «Ерос» 

Місце розташування: м. Бамберг, Німеччина

Скульптура зображує пошкоджену голову Ероса, давньогрецького бога кохання. Виготовлена з бронзи. Знаходиться в Бамберзі з 2002 року.

Час створення: 2002 р.

Скульптура «Dea Roma»

Місце розташування: м. Рим, Італія 

Пам’ятник «Dea Roma» («Богиня Риму») митець виконав з травертину з Тіволі. Голова богині, яка важить понад 100 кілограмів, була встановлена 16 вересня 2003 року на площі Монте Ґраппа (італ. Piazza Monte Grappa). Твір також є фонтаном – по обличчю богині стікають сльози.

Час створення: 2003 р.
Більше на цю тему: https://www.voiceofrome.com/2018/03/06/igor-mitoraj-i-jego-dea-roma-w-holdzie-wiecznemu-miastu/

Барельєф «Ангельська брама» 

Місце розташування: м. Рим, Італія 

Барельєф, розміщений на дверях базиліки Санта-Марія-дельї-Анджелі-е-дей-Мартірі (італ. Santa Maria degli Angeli e dei Martiri), відображає два ключові моменти в християнстві: Благовіщення і Воскресіння. Робота над скульптурою, присвяченою Каролю Войтилі, тривала два роки.

Двері, спроєктовані та виготовлені Іґорем Мітораєм, складаються з двох стулок, розділених вузькими цегляними пілястрами з нішею посередині. Поверхня дверей вкрита зеленою та іржавою патиною.

Праворуч, на правій частині барельєфа, художник розмістив фігури архангела Гавриїла та Марії, виконані в стилі античних статуй. Марія одягнена в «мокру» тканину, що щільно прилягає до тіла – це відсилання до грецьких богинь елліністичного періоду та стилю «мокрих шат», який підкреслював красу тіла. Архангел Гавриїл має торс грецького юнака.

На лівому крилі дверей Міторай розмістив Христа, все тіло якого глибоко пронизане хрестом.

В архівольті розміщено шість голів (свідків, вартових, мучеників). У нижній частині під фігурою Христа – інші голови, деякі з них обмотані бинтами.
«Ангельська брама» передає красу античності, символічно поєднуючи її з християнством. Деякі дослідники вбачають у творі відсилання до іконописної традиції.

Матеріал: бронза 
Час створення: 2006 р.
Інформацію підготувала: Аґнєшка Стабро

Рельєф «Annnciazione» над брамою церкви К'єза ді Сант-Агостіно 

Місце розташування: м. П'єтрасанта, Італія 

Рельєф, розміщений в архівольті над брамою церкви К'єза ді Сант-Агостіно (італ. Chiesa di Sant'Agostino), повторює мотиви і фігури, відомі з «Ангельських воріт» базиліки Санта-Марія-дельї-Анджелі-е-дей-Мартірі. На лівій стороні рельєфу художник розмістив Марію в образі грецької богині елліністичного періоду. Навпроти неї - Христос, зображений у вигляді грецького юнака, торс якого пронизаний хрестом. На відміну від римського та варшавського рельєфу, ангел, у цьому випадку архангел Гавриїл, є маленькою, майже мікроскопічною фігуркою. Він розташований у верхній лівій частині композиції. Його образ зменшено до голови з крилами.

Матеріал: бронза 
Час створення: 2013 р.
Інформацію підготувала: Аґнєшка Стабро

Скульптури в базиліці Санта-Марія-дельї-Анджелі-е-дей-Мартірі 

Місце розташування: м. Рим, Італія 

Роботи польського скульптора можна побачити на Площі Республіки (італ. Piazza della Repubblica) в Римі. На стулках дверей базиліки розміщено дві скульптури з позолоченої бронзи. При вході в базиліку, праворуч знаходиться мармурова скульптура того ж митця. Скульптура «Святий Іоанн Хреститель» зображує відтяту голову Іоанна Хрестителя, яку принесли на таці на вимогу Ірода.

Скульптури «Кентавр», «Дедал», «Центуріон» та «Крилатий Ікар» 

Місце розташування: м. Помпеї, Італія 

Серед руїн античного міста Помпеї знаходяться чотири скульптури Іґора Миторая: «Кентавр», «Дедал», «Центуріон» та «Крилатий Ікар». У 2016 році тут відбулася виставка, на якій було представлено 30 робіт митця.

Більше на цю тему: https://www.polacywewloszech.com/2017/04/21/dedal-igora-mitoraja-pozostanie-na-zawsze-w-pompejach/ ; https://culture.pl/pl/galeria/igor-mitoraj-prace-galeri

Скульптура «Занепалий ангел» на П'яцца-дей-Міраколі

Місце розташування: м. Піза, Італія 

Скульптура Іґора Міторая «Занепалий ангел» знаходиться на П'яцца-дей-Міраколі (італ. Piazza dei Miracoli – Площа чудес) в італійському місті Піза. Робота відомого польського митця виконана з бронзи. Вона зображує чоловічий торс з крилами, розміщений без постаменту на траві.

Голова Іоанна Хрестителя в базиліці Санта-Марія-дельї-Анджелі-е-дей-Мартірі 

Місце розташування: м. Рим, Італія 

Голова Іоанна Хрестителя роботи Іґора Міторая знаходиться в базиліці Санта-Марія-дельї-Анджелі-е-дей-Мартірі (італ. Santa Maria degli Angeli e dei Martiri) у Римі. Скульптура виконана з білого каменю, у характерному для Міторая стилі.

Скульптура «Ікар» 

Місце розташування: м. Сиракузи, Італія 

Скульптура «Ікар» Міторая знаходиться у місті Сіракузи на Сицилії. Робота виконана з бронзи, вкритої патиною. Вона зображує крилату безголову андрогінну фігуру, розміщену на постаменті.

Скульптура «Дедал»

Місце розташування: м. Помпеї, Італія

Скульптура Іґора Міторая «Дедал»  міститься у Помпеях. 
У 2016 році тут відбулася виставка, на якій було представлено 30 робіт митця.

Скульптура «Кентавр»

Місце розташування: м. Помпеї, Італія

Бронзова скульптура Іґора Міторая «Кентавр» – одна з чотирьох робіт художника (поряд з «Дедалом», «Центуріоном» та «Крилатим Ікаром»), виставлених у Помпеях. У 2016 році тут відбулася виставка, на якій було представлено 30 робіт митця.

Скульптура «Зламаний Тесей»

Місце розташування: Serra La Nave, схил Етни, Італія

На схилі гори Етна, у районі Serra La Nave, у березні 2024 року встановлено скульптуру «Зламаний Тесей» роботи Іґора Міторая. Твір експонується в межах виставки «Mitoraj. Lo sguardo – Humanitas – Physis». Локація розташована на висоті близько 1700 м н.р.м., серед лавових полів.

Скульптура «Падіння Ікара»

Місце розташування: м. Агрідженто, Італія

Фотографія скульптури, яка перемогла в конкурсі Інституту Полоніка «Спадщина без кордонів» у 2024 році.

Скульптури Іґора Міторая, такі як «Падіння Ікара», апелюють до канонічних античних пропорцій та ідеалу гармонії. Водночас ці постаті навмисно пошкоджені, фрагментовані, ніби археологічні реліквії, вирвані з історичного небуття. Вони приховують у собі як красу, так і безсумнівний трагізм, здатний нагадати про крах великих цивілізацій, але також і людських амбіцій. Творіння Міторая набувають особливого значення у світі, де цифрові медіа посилюють фрагментацію ідентичності, яка розділена між роботою, сім'єю та іншими видами діяльності.

Амбіції та межі людських можливостей 

«Падіння Ікара» – це не просто данина давньому міфу, а роздуми про стан людини. Використовуючи символіку міфічного Ікара, Міторай передає універсальне послання про людські прагнення, амбіції та неминучі обмеження, з якими доводиться стикатися кожній людині. Образ Ікара, що символізує одночасно мужність і гордість, стає в цьому контексті метафорою людського стану, який постійно балансує між мріями про розширення меж і усвідомленням власної обмеженості.

Історія Ікара, який у своїх амбіціях злетів надто високо, стає історією про людське прагнення вийти за межі можливого, переступити межі, як фізичні, так і ментальні. Це фундаментальна характеристика людської природи – прагнення до невідомого, бажання досліджувати нові горизонти, як у прямому, так і в переносному сенсі. Ікар у міфології уособлює не лише юнацький ідеалізм, але й легковажність та нерозуміння власної обмеженості, що призводить до його трагічного падіння.

Скульптура від Агрідженто зображує фрагментовану, частково пошкоджену людську фігуру. Ця фрагментарність уособлює як античну спадщину, так і крихкість людської долі, подібно до руїн античних храмів, серед яких вона розташована. У певній перспективі це зіставлення гармонії і занепаду, краси і руйнування надає роботі Міторай метафізичного виміру; фігура, позбавлена свого первісного контексту, прагне стати фрагментом чогось більшого, що більше не існує.

Гордість і кара 

Скульптура Міторая відсилає до концепції гібриду, або гордині, яка в Стародавній Греції часто призводила до загибелі. Ікар, проігнорувавши застереження свого батька Дедала, злетів занадто високо, де гарячі промені сонця розтопили віск його крил. Це історія, яка вчить про наслідки непокори природним законам і про те, як гординя може призвести до трагічних наслідків.

У контексті людського буття гординя – це не лише надмірні амбіції, а й бажання контролювати навколишній світ. Сучасна людина, озброєна технологіями та наукою, все частіше стикається з викликами, які виходять за межі її можливостей. Однак це питання Міторая про те, чи не є людина, подібно до Ікара, іноді надмірно самовпевненою, намагаючись злетіти надто високо, нехтуючи природними межами та наслідками своїх дій.

Скульптура в Долині храмів - суперечки 

Розташування скульптури в Долині храмів в Агрідженто не є випадковим. Це одна з найбільш вражаючих археологічних пам'яток у світі, внесена до списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. Тут знаходяться монументальні залишки давньогрецьких храмів, в яких поклонялися різним богам. Розміщена тут у 2011 році з нагоди виставки робіт Іґора Міторая, а згодом подарована місту, вона назавжди (?) закріпила своє місцезнаходження, але візуально деконтекстуалізувала його. Ця зміна, яку можна було б пояснити тим, що тимчасова виставка – як ми можемо прочитати в критичних заявах – стала постійною, викликає певне занепокоєння щодо її легітимності. Звідси й голоси, які лунають роками, що вказують на те, що її слід перенести в інше місце.

«Падіння Ікара» можна прочитати як нагадування про падіння великих цивілізацій, як і античні руїни, посеред яких розміщена скульптура. Подібно до Стародавньої Греції і, частково, Риму, чиї храми і статуї збереглися лише як фрагменти колишньої слави, Ікар стає символом того, що з часом минає. Однак не бракує голосів, які стверджують, що ця монументальність, особливо в цьому місці, є надмірною, порушуючи порядок місця, роблячи стародавні руїни лише тлом для сьогодення. Критики скульптур Міторая підкреслюють, що хоча їм не можна відмовити в художній майстерності, красі чи, можливо, просто ефектності, вони в першу чергу орієнтовані на видовищність. Особливо у світі стародавніх руїн вони стають «садовими гномами», але позбавленими своєї - по-своєму чарівної - безпосередності. Їх звинувачують у тому, що вони стають радше втечею «за змістом», в якійсь мірі комфортною у своїй узагальненості як роздуми про людство, замість того, щоб звертатися до питань, набагато більш актуальних для сьогодення.

Інформацію підготував: Бартломей Ґутовські