Скульптура "Великий Тоскано "
Париж
Створена 1981 року, скульптура "Великий Тоскано" польського художника Ігоря Міторая (1944-2014) зображує фрагмент чоловічого тіла, вирізаний з цілого: половину обличчя, половину тулуба, з відрізаною лівою рукою. Чоловіча голова вмонтована у віконну раму, а понівечений і фрагментований жіночий торс безпосередньо інтегрований у скульптуру під нею.

Скульптура "Великий Тоскано" інтерпретується по-різному. Деякі дослідники вказують на тріумф краси над каліцтвом і цілого над фрагментом, виражений у роботі художника.

Згідно з іншими інтерпретаціями, скульптура "Великий Тоскано" є даниною Тоскані та її жителям, відсилаючи за стилем до тосканського скульптора епохи Відродження Донателло.

Її також іноді інтерпретують як запис особистого досвіду Ігоря. Дійсно, жіноча голова - це образ Олександри, улюбленої моделі Ігоря Міторая, з якою художника пов'язувала велика дружба. Жіноча голова, що натякає на назву скульптури, також може бути символом самої Тоскани, яку Ігор одразу полюбив і яка була йому дуже близькою.

Скульптура на вулиці Бобровецька є третьою копією Grande Toscano. Дві інші знаходяться в Парижі та Мілані.

Матеріал: бронза
Час створення: 1981
Упорядкування інформації: Аґнєшка Стабро

Скульптура "Testa addormentata "
Лондон
Людська голова, що лежить на правому боці. Художниця використовує мотив перев'язування, відомий, зокрема, зі скульптури "Eros bendato", але цього разу голова перев'язана майже повністю. Видно лише характерний рот і частину носа.

Назва скульптури означає "спляча голова", тож Ігор Міторай акцентує увагу не на бинтах, які є символом поневолення, скутості, а на метафоричній потребі відключитися від повсякденності, реальності, заснути, що також може означати поезію, бажання зануритися в метафізику.

Голова, хоч і обмотана бинтами, тобто певним чином скута, не викликає у глядача негативних почуттів, навпаки, навпаки. Рот у ніжній, ледь наміченій напівпосмішці, а також спокій і гармонія, що виходять від роботи, дозволяють думати, що титулована голова занурена в приємний, нічим не порушений сон.

Матеріал: бронза
Час створення: 1983
Упорядкування інформації: Аґнєшка Стабро

Скульптури "Тиндарей "
Флоренція, Париж
Гігантська чоловіча голова в класичному профілі, обрамлена типовою для митця фрагментарною формулою, що вказує на пошкодження давньої виливки. Бронзові скульптури Міторай, що за формою відсилають до античного мистецтва, а своїми назвами - до класичної культури та міфології або загальних італійських асоціацій, прикрашають численні громадські місця та будівлі по всьому світу. Полюбившись саме завдяки цим алюзіям, традиційний благородний матеріал, але також здебільшого цінується за високий клас їхньої скульптурної майстерності, вони стали постійним компонентом міського декору. Особливо часто їх можна зустріти по сусідству з холодною офісною архітектурою пізнього модернізму, з якою вони контрастують своїм позірним традиціоналізмом. "Терапевтичну" функцію скульптур Мітораджа в таких місцях блискуче сформулював американський критик Дональд Куспіт: "це ніби відродження класичного духу посеред сучасної бездуховності та занепаду духу".

На величезних просторах еспланади нового офісного району Парижа, Ла Дефанс, розташовано багато скульптур відомих сучасних митців. У 2000 році бронзові роботи Мітоража були встановлені в трьох різних точках району: "Тіндаро", "Ікар" та "Ікарія". Ініціатива встановлення скульптур у Ла Дефанс належала паризькому арт-дилеру Жан-Габріелю Міттерану, чия галерея JGM просуває та продає роботи Міторая. За словами Йоанни Сітковської-Бейл, "литі бронзові силуети, недосконалі та понівечені, але не позбавлені сугестивності та сили, становлять своєрідний контрапункт до ідеально окреслених ліній хмарочосів (...). (...) Вони піднімаються на тлі гладких фасадів будівель, як вигнанці, що прийшли влаштуватися на чужині".

У Флоренції, в Садах Боболі поблизу Прато деї Кастаньї, знаходиться ще одна версія цієї скульптури в бронзі, створена в 1997 році. Робота була подарована художником Галереї Уффіці з нагоди монографічної виставки, організованої в Садах Боболі та Національному археологічному музеї у Флоренції.

Час створення: 1983, відкриття 2000
Упорядник: професор Анджей Пенькос

Пам'ятник "Torso alato "
Греве ін К'янті
Пам'ятник "Torso alato" польського скульптора Ігоря Міторая розташований на площі Маттеотті в місті Греве ін К'янті, Італія. Об'єкт був створений у 1985 році і виготовлений з бронзи.

Час створення: 1985

Скульптура "Великий Тоскано "
Мілан
Бронзова скульптура "Великий Тоскано" Ігоря Міторая розташована на площі біля церкви Санта-Марія-дель-Карміне в Мілані. Вона зображує погруддя чоловіка, на місці серця якого є отвір, а в ньому розміщене емоційне обличчя - голова Олександри, давнього натхненника польського митця. Безпосередньо під грудьми чоловіка в структуру скульптури включено фрагментарний жіночий торс. Скульптура має дві копії-близнюки, одна з яких знаходиться в Парижі, а інша - в Польщі. "Великий Тоскано" Ігоря Мірораджа - це данина художника Донателло, який переповнює площу П'яцца дель Карміне.

Час створення: 1986

Скульптура "Ікарія "
Париж, Сіракузи
Ікарія - фігура, що належить до приватної галереї героїв, яких не існує в міфології, але які були вигадані художником, поряд з Деєю Римською (богинею Риму) або мисливцями на Горгону. Інтерпретується як сестра або дружина Ікара.

Ікарія - жіноча фігура, без голови, але з крилами. Вона нижча за Ікара, її праву ногу тримає чужа рука. До її лівої щиколотки прикріплена жіноча фігура без рук, голови та ніг. У тулуб і крила Ікарії художник помістив ніжку клітки, а в неї - фрагменти чоловічих голів, що є прикладом зміщення, яке часто використовує Ігор в межах одного твору. У лоні Ікарії знаходиться Медуза, або міфологічна Горгона. У силуеті скульптури домінують величезні крила.

У "Захисті" Ікарія та Ікар стоять один навпроти одного, ведучи діалог. Ув'язнені в сучасному кварталі Парижа, як Дедал та Ікар на Криті Міносом, вони символізують бажання його мешканців втекти від скляної, дегуманізованої архітектури.

У Польщі інша версія "Ікара" (1996) знаходиться у приватній колекції.

Його також можна знайти в Сиракузах у замку Маніяче.

Матеріал: бронза
Час створення: 1987
Упорядкування інформації: Аґнєшка Стабро

Скульптура "Centurione"
Бамберг
Скульптура, розміщена на постаменті, зображує неповну чоловічу голову, а також фрагмент шиї. Голова відколота під косим кутом, тому відсутнє праве око. Проте збереглися класичний, гармонійно вирізаний ніс і рот, застиглий у легкій посмішці, характерні для робіт Міторая.

Центуріон - це центуріон, або сотник, який у Стародавньому Римі був нижчим офіцером, командиром центурії, найменшої тактичної одиниці легіону, що складалася зі ста воїнів. Переважно центуріонами ставали найдосвідченіші та найвидатніші воїни, оскільки саме вони несли основну відповідальність за хід битви.

"Центуріон" Ігоря Міторая був поранений у бою, але тим не менш залишається красивим та інтригуючим. Відповідно до ідеї художника, що справжня краса полягає в нашій недосконалості та отриманих ранах, а не в досконалому, бездоганному ідеалі.

Матеріал: бронза
Час створення: 1987
Упорядкування інформації: Аґнєшка Стабро

Скульптура "Centauro"
Мілан
Статуя "Чентауро" була створена в 1990 році і є частиною фонтану на площі Енцо Пачі в Мілані.

Час створення: 1990
Більше інформації: https: //www.polacywewloszech.com/2015/08/04/mediolan-pomnik-igora-mitoraja-centauro-odrestaurowany/

Скульптура "За Адріано "
Санта-Крус-де-Тенеріфе
Скульптура, присвячена імператору Адріану, зображує його улюбленого фаворита Антінуса, який трагічно загинув у водах Нілу. Обличчя "Per Adriano" (в перекладі "Адріан"), створене в 1992 році, розташоване на площі Пласа-де-ла-Ісла-де-Мадейра в центрі міста Санта-Крус-де-Тенеріфе на Канарських островах. Вона належить до серії скульптур, в яких автор звертається до античності, вносячи в них нотки сучасності.

Час створення: 1992

Скульптура "За Адріано"
Гаага
Скульптура Ігоря Міторая "Per Adriano" ("За Адріана") була створена в 1993 р. Перша версія цієї скульптури (1992 р.) знаходиться на площі Пласа-де-ла-Мадера в Санта-дель-Крус, Тенеріфе (з 1993 р.). Обличчя юнака є уособленням Антінуса, фаворита і справжнього кохання імператора Адріана. Скульптура в Гаазі стоїть у внутрішньому дворику-площі між громадськими та житловими будівлями з 2001 року. На її придбання також були використані державні та приватні (забудовника) кошти.

Час створення: 1993

Скульптура "Світло місяця"
Гаага
"Світло місяця" Ігоря Міторая в Гаазі - це бронзова скульптура, вкрита патиною. Вона розташована на вершині білої дюни. Коли її встановили в 1994 році, вона мала привернути увагу до нещодавно відкритого музею Бельден-ан-Зее, розташованого внизу. Скульптура не лише вказує на місце розташування, але й символізує тему музею - сучасну та новітню скульптуру (міжнародну та національну) з мотивом людської фігури у всіх її аспектах.

Час створення: 1994

Скульптура "Centauro "
Лондон
Одна з найулюбленіших скульптур художника. На її створення пішло щонайменше три роки. Вона зображує міфологічного кентавра, напівконя, напівлюдину, встановленого на п'єдесталі, на якому художник розмістив фрагменти бюстів з перев'язаними головами. В одному з бюстів медальйон з обличчям Горгони. Під копитами кентавра - відкинутий, неповний, безголовий і безногий чоловічий торс з, можливо, відірваною від щита головою Медузи. Поверхня скульптури збагачена численними елементами інших скульптур, виконаних у клітинах, наприклад, напівпрофілем обличчя, що нагадує обличчя художника, або жіночим торсом. На чоловічій мускулатурі грудей - фрагмент олов'яного обладунку з головою Медузи.

Сам художник говорив, що, створюючи Кентавра, він хотів за будь-яку ціну уникнути манірності вершника чи коня 19-го століття. Натомість він створив класичну форму з вписаним сучасним відчуттям.

Скульптура ідеально поєднує в собі характерні риси стилю Міторая. Міфічна постать, символ сили та нестримної хоробрості, у зображенні польського скульптора є недосконалою, понівеченою та незавершеною. Кульгаві руки "Кентавра" - ще один популярний мотив у творчості Міторая. Торс кентавра також демонструє натхнення від Мікеланджело, захоплення античністю, старовиною, міфологією.

Матеріал: бронза
Час створення: 1994-1995
Упорядкування інформації: Аґнєшка Стабро

Скульптура "Кентавр"
П'єтрасанта
Бронзова статуя кентавра на невеликому кам'яному постаменті стоїть дещо приховано у сквері в задній частині історичної будівлі ратуші, неподалік від собору. Типова для творчості Міторай, вона ідеально вписується в ландшафт тосканського містечка художників: квазіантичний торс, міфологічний кентавр без рук, фрагменти погруддя, вирізьблені на постаменті, створюють враження колекції стародавніх знахідок.

Скульптор оселився в П'єтрасанті наприкінці 1980-х років, заснувавши там майстерню. Розташоване неподалік від Каррари, містечко славиться своїми каменярами, що спеціалізуються на мармурі, а також чудовими бронзоливарними майстернями. Тут працювало і жило багато митців з різних країн, зокрема Фернандо Ботеро, чиї скульптури стоять у місті поруч з роботами Міторая. Польський скульптор також займався розписом ратуші та скульптурою в одному з костелів міста. Він кілька разів звертався до мотиву кентавра у своїх роботах, одна версія, наприклад, була виставлена перед краківським Залом тканин під час великої ретроспективи Міторая у 2005 році, інша була встановлена у 2003 році в лондонському районі Кенері-Уорф. У Мілані один з них був реалізований у 1991 році. "Фонтан кентавра". Скульптура з П'єтрасанти має типові риси "концептуального класицизму" Міторая, що оперує легкими асоціаціями та формальними парадоксами, які їх підривають. Позірно антична бронзова статуя, що відсилає до стилістики грецьких скульптур класичного періоду, збагачена (або збіднена) різноманітними абсурдними вставками та вирізами: квадратний отвір з людською головою в боці коня, фрагмент, що нагадує обладунки, які сповзають з п'єдесталу, голови, вклеєні в цоколь, спис, що стоїть, незважаючи на відсутність рук, які мали б його тримати.

Час створення: 1995
Упорядник: професор Анджей Пенькос

Скульптура "Eros bendato "
П'єтрасанта
Скульптура зображує гігантську чоловічу голову грецького бога кохання Ероса, покладену на правий бік, порожнисту посередині.

Скульптура характеризується красою і правильністю рис обличчя. Спокійна і гідна краса, що випливає з класичної форми, порушується незавершеністю, вирізаними очницями, завуальованим і перев'язаним обличчям. Поява бинтів - дуже часто використовуваний мотив у творчості художника.

Поранена голова Ероса іноді інтерпретується як символ страждання, а також краху сучасної цивілізації. Її порожнеча може спонукати нас наповнити її цінностями та смислами.

Образ Ероса неодноразово творчо трансформувався Ігорем Мітораєм. Художник використовував різні матеріали (бронза, травертин, білий мармур) для створення скульптур і покривав їхню поверхню різними фактурами.

До найвідоміших скульптур "Ерос" належать "Ерос зігнутий скрепато" або "Ерос алато кон мано" (жіночий торс з крилами, ліворуч - рука, що обвиває його).

Матеріал: бронза
Час створення: 1999
Упорядкування інформації: Аґнєшка Стабро

Скульптура "Ікаро" в районі Ла Дефанс
Париж
Чоловіча фігура на постаменті. Вага тіла припадає на праву ногу, ліва витягнута, що створює ілюзію руху. Художник досягнув гармонії у скульптурі завдяки нахилу голови, чітко окресленим м'язистим ногам та античному торсу головного героя, досконалому за пропорціями. Контраст створюють розколота потилиця та відсутність рук. Всупереч популярним культурним образам, Ікар Ігоря Міторая позбавлений крил.

Інтерпретований як метафора страждання, Ікар, розташований у сучасному банківському та корпоративному районі, повному сучасних хмарочосів, може також символізувати прагнення людини втекти від механізованого повсякденного життя і сучасності до свободи і безтурботності, а також бажання вирватися з тенет рутини і повторюваності.

Як і у випадку з Еросом, Ігор Міторай дуже полюбляв використовувати фігуру Ікара, як-от: Ikaro screpalato (1998), Ikaro (1998), Ikrao grezzo (1998), Ikaro (1999), Ikaro alato (2000).

Скульптуру "Ікаро алато" можна побачити у Варшаві (Жолібож, вул. Вибраже Гдинських, 4, перед Олімпійським центром). "Ikaro alato", на відміну від скульптури "Ікаро", має одне крило (праве).

Матеріал: бронза
Час створення: 1999
Упорядкування інформації: Аґнєшка Стабро

Фрески "Світанок" і "Сутінки"
П'єтрасанта
Дві фрески Ігоря Міторая "Світанок" і "Присмерк" були створені у 2000 р. Вони знаходяться в Залі Консиліаре в ратуші Палаццо Комунале в П'єтрасанті (точна адреса: piazza Matteotti 29, 55045 Pietrasanta). На них зображені перев'язані силуети (два і три), оголені до пояса.

Час створення: 2000

Скульптура "Тіндаро Скреполато" в садах Боболі
Флоренція
Скульптура Ігоря Міторая "Тіндаро Скреполато" знаходиться в садах Боболі у Флоренції, де вона є єдиною сучасною роботою. Виготовлена з бронзи. Встановлена у 2002 році після виставки, присвяченої творчості художника.

Час створення: до 2002 року

Скульптура "Ерос "
Бамберг
Скульптура зображує пошкоджену голову Ероса, грецького бога кохання. Виготовлена з бронзи. Знаходиться в Бамберзі з 2002 року.

Час створення: 2002

Скульптура "Dea Roma "
Рим
Художник виліпив "Богиню Риму" з травертину з Тіволі. Голова богині, яка важить понад 100 кілограмів, була встановлена на площі Монте Граппа 16 вересня 2003 року. Робота також є фонтаном - по обличчю богині стікають сльози.

Час створення: 2003
Більше інформації: https: //www.voiceofrome.com/2018/03/06/igor-mitoraj-i-jego-dea-roma-w-holdzie-wiecznemu-miastu/

Барельєф "Ангельська брама "
Рим
Барельєф, розміщений на дверях базиліки Матері Божої Ангелів і мучеників, зображує два ключові моменти в християнстві: Благовіщення і Воскресіння. Робота над скульптурою, присвяченою Каролю Войтилі, тривала два роки.

Двері, спроектовані та виготовлені Ігорем Мітораєм, складаються з двох стулок, розділених вузькими цегляними стовпами з цегляним заглибленням посередині. Плоска поверхня дверей вкрита зеленою та іржавою патиною.

На правому крилі рельєфу художник розмістив фігури архангела Гавриїла та Марії, виконані в стилі античних статуй. Марія одягнена в мокру тканину, що прилипла до тіла, відсилаючи до грецьких богинь елліністичного періоду та популярного тоді стилю "мокрого одягу", який відкриває красу тіла.

Архангел Гавриїл має торс грецького юнака.

На лівому крилі дверей Міторай розмістив Христа, все тіло якого глибоко пронизане хрестом.

В архівольті - шість голів (свідків, стражників, мучеників). У нижній частині криласа, під фігурою Христа, інші голови, деякі перев'язані.

"Ангельська брама" передає красу античності, символічно відсилаючи до християнства.

Деякі дослідники вбачають у "Ангельській брамі" відсилання до ікони.

Матеріал: бронза
Час створення: 2006
Упорядкування інформації: Аґнєшка Стабро

Рельєф "Annnciazione" над брамою церкви К'єза ді Сант-Агостіно
П'єтрасанта
Рельєф, розміщений в архівольті над брамою церкви Сант-Агостіно, повторює мотиви і фігури, відомі з "Ангельських воріт" базиліки Матері Божої Ангелів і мучеників. На лівій стороні рельєфу художник розмістив Марію в образі грецької богині елліністичного періоду. Навпроти неї - Христос, зображений у вигляді грецького юнака, торс якого пронизаний хрестом. На відміну від римської та варшавської "Брами ангелів", ангел, у даному випадку архангел Гавриїл, є маленькою, майже мікроскопічною фігуркою. Він розташований у верхній лівій частині композиції. Його образ зменшено до голови з крилами.

Матеріал: бронза
Час створення: 2013
Упорядкування інформації: Аґнєшка Стабро

Скульптури в базиліці Матері Божої Ангелів і мучеників
Рим
Роботи польської скульпторки можна побачити на площі Республіки в Римі. На крилах дверей до базиліки ми побачимо дві скульптури з позолоченої бронзи. При вході в базиліку, праворуч знаходиться мармурова скульптура того ж художника. Скульптура "Святий Іоанн Хреститель" зображує відрубану голову Іоанна Хрестителя, яку принесли на таці на вимогу Ірода.

Скульптури "Кентавр", "Дедал", "Центуріон" та "Крилатий Ікар "
Помпеї
Серед руїн античного міста Помпеї знаходяться чотири скульптури Ігоря Миторая: "Кентавр", "Дедал", "Центуріон" та "Крилатий Ікар". У 2016 році тут проходила виставка з 30 робіт митця.

Більше інформації: https: //www.polacywewloszech.com/2017/04/21/dedal-igora-mitoraja-pozostanie-na-zawsze-w-pompejach/ ; https://culture.pl/pl/galeria/igor-mitoraj-prace-galeri

Скульптура "Занепалий ангел" на площі Чудес
Піза
Скульптура Ігоря Міторая "Занепалий ангел" знаходиться на площі Чудес в італійському місті Піза. Робота відомого польського митця виконана з бронзи. Вона зображує крилатий чоловічий торс, розміщений без постаменту на траві.

Голова Іоанна Хрестителя в базиліці Матері Божої Ангелів і мучеників
Рим
Голова Іоанна Хрестителя роботи Ігоря Міторая знаходиться в Базиліці Матері Божої Ангелів і мучеників у Римі. Скульптура виконана з білого каменю, у типовому для Міторая стилі.

Скульптура "Ікар"
Сиракузи
У місті Сіракузи на Сицилії, Італія, знаходиться скульптура Ігоря Міторая під назвою. "Ікар". Робота виконана з бронзи, вкритої патиною. Вона зображує крилату безголовну андрогінну фігуру, розміщену на п'єдесталі.

Скульптура "Дедал "
Помпеї
Скульптура Ігоря Міторая "Дедал" у Помпеях. У 2016 році тут проходила виставка з 30 робіт художника.

Скульптура "Центавро "
Помпеї
Бронзова скульптура Ігоря Міторая "Центавро" - одна з чотирьох робіт художника (поряд з "Дедалом", "Центуріоном" та "Крилатим Ікаром"), виставлених у Помпеях. У 2016 році тут відбулася виставка його 30 робіт.

Скульптура "Падіння Ікара "
Агрідженто
Фотографія скульптури, яка перемогла в конкурсі Інституту Полоніка "Спадщина без кордонів" у 2024 році.

Скульптури Ігоря Міторая, такі як "Падіння Ікара", звертаються до класичних пропорцій - до того, що є тривалим і позачасовим. Вони зображують фігури з античними рисами, але пошкоджені, немов реліквії давнини, витягнуті з небуття. Вони приховують у собі як красу, так і безсумнівний трагізм, здатний нагадати про крах великих цивілізацій, але також і людських амбіцій. Вони набувають особливого значення у світі, де цифрові медіа посилюють фрагментацію ідентичності, яка розділена між роботою, сім'єю та іншими видами діяльності.

Амбіції та межі людських можливостей
"Падіння Ікара" - це не просто данина давньому міфу, а роздуми про стан людини. Використовуючи символіку міфічного Ікара, Міторай передає універсальне послання про людські прагнення, амбіції та неминучі обмеження, з якими доводиться стикатися кожній людині. Образ Ікара, що символізує одночасно мужність і гордість, стає в цьому контексті метафорою людського стану, який постійно балансує між мріями про розширення меж і усвідомленням власної обмеженості.

Історія Ікара, який у своїх амбіціях злетів надто високо, стає історією про людське прагнення вийти за межі можливого, переступити межі, як фізичні, так і ментальні. Це фундаментальна характеристика людської природи - прагнення до невідомого, бажання досліджувати нові горизонти, як у прямому, так і в переносному сенсі. Ікар у міфології уособлює не лише юнацький ідеалізм, але й легковажність та нерозуміння власної обмеженості, що призводить до його трагічного падіння.

Скульптура від Агрідженто зображує фрагментовану, частково пошкоджену людську фігуру. Ця фрагментарність уособлює як античну спадщину, так і крихкість людської долі, подібно до руїн античних храмів, серед яких вона розташована. У певній перспективі це зіставлення гармонії і занепаду, краси і руйнування надає роботі Міторай метафізичного виміру; фігура, позбавлена свого первісного контексту, прагне стати фрагментом чогось більшого, що більше не існує.

Гордість і кара
Скульптура Міторай відсилає до концепції гібриду, або гордині, яка в Стародавній Греції часто призводила до загибелі. Ікар, проігнорувавши застереження свого батька Дедала, злетів занадто високо, де гарячі промені сонця розтопили віск його крил. Це історія, яка вчить про наслідки непокори природним законам і про те, як гординя може призвести до трагічних наслідків.

У контексті людського буття гординя - це не лише надмірні амбіції, а й бажання контролювати навколишній світ. Сучасна людина, озброєна технологіями та наукою, все частіше стикається з викликами, які виходять за межі її можливостей. Однак це питання Міторая про те, чи не є людина, подібно до Ікара, іноді надмірно самовпевненою, намагаючись злетіти надто високо, нехтуючи природними межами та наслідками своїх дій.

Скульптура в Долині храмів - суперечки
Розташування скульптури в Долині храмів в Агрідженто не є випадковим. Це одна з найбільш вражаючих археологічних пам'яток у світі, внесена до списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. Тут знаходяться монументальні залишки давньогрецьких храмів, які були присвячені різним богам. Розміщена тут у 2011 році з нагоди виставки робіт Ігоря Міторая, а згодом подарована місту, вона назавжди (?) закріпила своє місцезнаходження, але візуально деконтекстуалізувала його. Ця зміна, яку можна було б пояснити тим, що тимчасова виставка - як ми можемо прочитати в критичних заявах - стала постійною, викликає певне занепокоєння щодо її легітимності. Звідси й голоси, які лунають роками, що вказують на те, що її слід перенести в інше місце.

"Падіння Ікара" можна прочитати як нагадування про падіння великих цивілізацій, як і античні руїни, посеред яких розміщена скульптура. Подібно до Стародавньої Греції і, частково, Риму, чиї храми і статуї збереглися лише як фрагменти колишньої слави, Ікар стає символом того, що минає з часом. Однак не бракує голосів, які стверджують, що ця монументальність, особливо в цьому місці, є надмірною, порушуючи порядок місця, роблячи стародавні руїни лише тлом для сьогодення. Критики скульптур Міторая підкреслюють, що хоча їм не можна відмовити в художній майстерності, красі чи, можливо, просто ефектності, вони в першу чергу орієнтовані на видовищність. Особливо у світі стародавніх руїн вони стають "садовими гномами", але позбавленими своєї - по-своєму чарівної - безпосередності. Їх звинувачують у тому, що вони стають радше втечею "у смисл", в якійсь мірі комфортною у своїй узагальненості як роздуми про людство, замість того, щоб звертатися до питань, набагато більш актуальних для сьогодення.

Упорядкування інформації: Бартломей Ґутовський