Історична довідка

Підгайчики, раніше відомі як "Юстиніан Підгайчики", розташовані за 7 кілометрів на південь від значно більшої Трембовлі, на західному березі річки Серет, по дорозі до Янова і Будзанова. Найдавніша згадка про це місце датується 15 століттям. У той час маєток, до якого входили Підгайчики, належав "Волчеку". Наступне століття було часом великих заворушень. У 16 столітті татари і волохи в районі Підгайчиків замордували кілька тисяч бранців з регіону, в тому числі і з Трембовлі. Подібних інцидентів, які сьогодні можна було б назвати актами геноциду, в цьому регіоні було набагато більше. Один з пагорбів називали "шибеницею".

У другій половині століття Підгайчики отримали адміністративну автономію. У 18 столітті село належало графу Яну Скарбеку. У той час у селі був розкішний панський будинок і господарські будівлі. На зламі 18-19 століть маєтком керував Рафал Коритковський, потім його син Кароль. З 1860-х років маєток належав родині Козєбродських. Саме завдяки цій родині маєток Підгайчиків значно розширився і збагатився. Особливу роль у цьому контексті відіграв Юстин Козєбродський.

Марцін Бєрнат у своєму дослідженні цього місця і села цитує:

"Юстин Козєбродський придбав Підгайчики "в занедбаному стані", але він настільки "покращив господарство", що в другій половині 19 століття село описували як одне з "рідкісних сіл на Поділлі з пристойними будівлями". Козєбродський побудував у Підгайчиках цегляний і кам'яний "житловий будинок", "упорядкував сад" і "запровадив розведення правильних коней і великої рогатої худоби", а також відкрив цегельний і черепичний заводи. Діяльність Козєбродського не обмежувалася його маєтком. Саме завдяки його зусиллям повітова влада побудувала дорогу через Підгайчики, яка з'єднала Трембовля з поперечною залізницею, з мостом через Серет у Янові. Саме за його часів у Підгайчиках були відкриті поклади "найтоншого сірого каменю, з якого, як і з Трембловська, можна було виробляти чудовий матеріал найбільших розмірів".

Саме в цей період процвітання, на рубежі 20 століття, в селі було прийнято рішення про будівництво повноцінної релігійної споруди. До того часу Підгайчики підпорядковувалися парафії в Янові. Будівництво храму розпочалося у 1906 році і завершилося у 1911 році, коли його освятили. Того ж року Міністерство віросповідань і освіти дало дозвіл на створення самостійної парафії в Підгайчиках. Від 1912 року в селі діяла експозиція, яка отримала повноцінний статус лише в 1925 році.

Храм у Підгайчиках був збудований переважно на надзвичайно щедрі пожертви парафіян, але, на жаль, "без професійного керівництва". Як зазначає Марцін Бєрнат у своєму дослідженні будівлі, це призвело до "низки недоліків і недоробок", серед яких серйозною проблемою була сирість, спричинена відсутністю дренажу. Крім того, занадто малий карниз даху спричиняв стікання дощової води на фасади і посилював проблему. Тому в 1913 році були проведені необхідні ремонтні та профілактичні роботи, які врятували будівлю.

Друга світова війна, особливо на її спадаючій фазі, принесла час великих заворушень. Через терор Української Повстанської Армії останній парох, о. Леопольд Допарт, з 1944 по 1945 рік обслуговував парафію, приїжджаючи з Трембовлі. Однак, зрештою, він покинув Підгайчики, передавши ключі польському сільському голові, якому довіряв. Церковне начиння, разом з більшістю парафіян, вивезли до Шибовиць і Мацейовиць під Ополем.

Сьогодні будівля використовується Українською Автокефальною Православною Церквою і носить ім'я Успіння Пресвятої Богородиці. Варто зазначити, що в Підгайчиках вже існувала дерев'яна Хрестовоздвиженська церква. Вона була збудована у 1754 році і проіснувала до кінця 19 століття.

Поблизу села є також цінні доісторичні поховання та археологічні пам'ятки періоду середнього палеоліту і трипільської культури. Останні датуються 4-3 тисячоліттям до нашої ери.

Архітектура

Будівля розташована на південно-західній околиці села, на дорозі, що веде з Трембовлі до Янова і Будзанова. Вона була побудована з фрагментів пісковика, обтесаних неправильно, з акцентом на частинах, які складають деталі. Іншими словами, карнизи і рами були плавно сформовані.

Костел складається з тринавового, тридільного корпусу, де головна нава ширша за бічні (так зване зальне планування), і нижньої, однонавової вівтарної частини (такої ж ширини, як і центральна нава), яка звернена на захід і закрита прямою стіною.

До фронтальної частини нави прибудована прибудова, в якій на першому поверсі розміщено цегляний музичний хор. До неї ведуть гвинтові сходи, розташовані в башточці збоку. Внизу, під хором, асиметрично розташовані портики з гостроверхими аркадами. У свою чергу, в першу зі сходу еркеру вбудована триповерхова вежа квадратного в плані обрису. Її стіни виходять за загальні обриси корпусу. На першому поверсі розміщена каплиця Страстей Господніх.

Як пише Марцін Бернат у своєму дослідженні будівлі, незвична асиметрія, що характеризує проект, є цілком свідомим розривом з неоготичними модерністськими впливами. Найімовірніше, автор храму черпав це натхнення з британських будівель. Теодор Таловський перебував у Великій Британії наприкінці 19 століття, і цілком ймовірно, що саме тоді він захопився подібними концепціями, після чого переніс їх до Східної Європи. В обговорюваній будівлі цей синтез ілюструють, зокрема, асиметричний фасад, складений у двох площинах з овальними вікнами та іншими характерними для неоготики елементами (наприклад, великим круглим вікном у фасаді та високим овальним прямокутним вікном у головній вежі), асиметричні прибудови, що фланкують пресвітерію, в яких розміщені ризниця і комора. Артикуляція зовнішніх фасадів здійснювалася переважно за допомогою контрфорсів, що підтримують бічні стіни головного корпусу та кути вівтаря.

Головний корпус вкритий двосхилим дахом, як і ризниця та портик північного фасаду. Вівтар перекритий трисхилим дахом, а прибудови біля вівтаря та притвору ризниці - односхилим дахом. Вежа, в якій розміщені сходи (доступ до хору), вкрита напівпірамідальним дахом. Передня вежа раніше була увінчана шатровим дахом. Сьогодні вона перекрита куполом, типовим для східних церков. Всі схили і куполи вкриті листовим металом.

У центрі впадають в око міжнавові стовпи, розташовані за хрестоподібним планом. Вони увінчані капітелями у вигляді перетинів балок. Пілястри такої ж форми і з ідентичними капітелями розташовані на так званих "головних стінах". Всі аркади (в тому числі і райдужна) мають стрілчасті склепіння. В головній частині та Страсній каплиці використано хрестові склепіння. Вівтарна частина і простір над хором увінчані бочковими склепіннями, які відрізняються певними деталями. Прибудови у вівтарі та під хором мають стелі типу Кляйн, тобто плоскі стелі, укріплені сталевими балками.

Серед найважливіших елементів обстановки, оздоблення та оточення костелу є або були такі:

• Головний вівтар у неоготичному стилі, який містить, серед іншого, герб родини Козєбродських "Ястшембець" та скульптури в натуральну величину: Матір Божа з немовлям (Mater Admirabilis), святого Леопольда Сповідника та святої Рози Лімської, виконані з поліхромного позолоченого дерева;
• Неоготичний, вишневого кольору, частково позолочений бічний вівтар зі скульптурами з поліхромного дерева, що зображують, серед іншого: Пресвяте Серце Ісуса, св. Михаїла Архангела;
• Орган з двома клавіатурами, вісьмома регістрами;
• Неоготичні вітражі, датовані початком 20 століття, прикрашені рослинними мотивами з ієрогліфами;
• Картини, зокрема, але не виключно: "Відвідини Пресвятої Діви Марії", "Богородиця Королева Польська" та "Христос бичуваний" (згідно з джерелами, описані як "дуже старі");
• Стіна з кам'яних блоків неправильної форми, що оточує територію костелу;
• Дзвіниця-брама з кам'яних блоків;
• Каплиця Козебродських, розташована на цвинтарі, датована 1885 роком.

Будівля знаходиться у доброму стані, хоча первісне оздоблення відсутнє, за винятком залишків вітражів, хрещальної купелі, ступи, рами феретрона та Хресної дороги. Нині перетворений на православну церкву, він набув стилістичних рис, характерних для східних церков, але його основна частина залишилася незмінною.

Назва: Парафіяльний костел Відвідин Пресвятої Діви Марії в Юстиніані Підгайчиках

Назва, що функціонує сьогодні: Православна церква Успіння Пресвятої Богородиці в Підгайчиках Юстинівських Назва, що діє сьогодні: Православна церква Успіння Пресвятої Богородиці в Підгайчиках Юстинівських Назва, що діє сьогодні. Нинішня назва: Православна церква Успіння Пресвятої Богородиці в Підгайчиках

Галузь: архітектура

Місцезнаходження: Україна, район: Тернопільський, село: Підгайчики Юстинові

Автор: Теодор Таловський

Дата побудови: 1911 r.

Технічні дані: Об'єкт кам'яного мурування