Збіґнєв Герберт народився 29 жовтня 1924 року у Львові в родині з багатокультурним корінням і міцними патріотичними традиціями. Його 150-літню історію відтворив Рафал Жебровський у книзі «Збігнєв Герберт. Камінь, на якому я народився», розповідаючи про долю родини Гербертів від приїзду Франциска Герберта до Львова на початку ХІХ ст. Цих питань також торкався Анджей Франашек у своїй монографії "Герберт. Біографія". Львівський період біографії Герберта був також предметом зацікавлення інших дослідників його життя і творчості.

Родина і дитинство у Львові

«Моя родина походить з Англії, але через Австрію вони потрапили до Польщі, а саме до тієї частини Польщі, яка тоді називалася Галичиною. Мій прадід, який не знав жодного слова польською, був учителем англійської мови. Його онук, а мій батько, був легіонером і патріотом, ніби ми тут жили з часів Жепіхи і П'яста".

Батько поета, Болеслав Герберт, був адвокатом, працював директором Малопольського купецького банку, а з 1938 року – директором львівської філії Познанського концерну страхових компаній "Веста". Він також був легіонером, брав участь у польсько-більшовицькій війні та в боях за Львів, за що був нагороджений медаллю Незалежності та відзнакою "Орлента". Жебровський проливає цікаве світло на його постать. Він суперечить попереднім інтерпретаціям, які зображували Болеслава як суворого і бездушного батька. Він описує його харизматичною, відповідальною і комунікабельною людиною, яка рано встановила інтелектуальне порозуміння зі своїми дітьми і була для них провідником у світі літератури. Як згадував Збіґнєв Герберт у розмові з Марком Орамсом, опублікованій у 1994 році: "Тато розповідав мені "Одіссею", коли мені було три роки. Мені потрібно було шукати у словнику, хто такий Поліфем – це було для мене зрозуміло, я просто виріс у цьому".
 

Мати поета, Марія, уроджена Каняк (1900-1980), походила з львівської інтелігенції, ймовірно, з польсько-німецьким корінням. Вона закінчила вчительську семінарію і недовго працювала в Національному управлінні реконструкції, займаючись ліквідацією наслідків Першої світової війни. Після одруження присвятила себе вихованню дітей і веденню домашнього господарства, плекаючи в родині атмосферу патріотизму та відданості традиціям.

Дитинство Герберта пройшло у мультикультурному, жвавому Львові, в якому перемішувались різноманітні традиції та релігії – польської, української, єврейської та вірменської. Місто вирізнялося своєю палкою релігійністю та унікальною інтелектуальною атмосферою. Міжвоєнний Львів став простором, де Герберт розвинув своє естетичне чуття, пристрасть до літератури та патріотизм, а також відкритість до мультикультуралізму. Вулиці Львова були сповнені різноманіттям – звуками мов, храмами та мистецькими ініціативами. Герберт, уже будучи дорослим поетом, часто повертався до цього розмаїття у своїх віршах, створюючи універсальні образи людської долі, історії та культури, які міцно вкорінилися в його спогадах про Львів.

Місця, пов'язані з життям Герберта у Львові

У міжвоєнний період Львів був місцем, де як в котлі плавились культури, де зустрічалися різні національності, релігії та традиції. Герберт виріс у середовищі, сповненому польських, українських, єврейських та вірменських впливів. Сім'я Гербертів кілька разів змінювала місце проживання. Найпершою адресою Герберта була вул. Личаківська, 55, згодом родина мешкала на вул. Тарновського, 18, Пекарській, 10 та Обозовій, 5. Кожна з цих львівських адрес сформувала ландшафт юності поета, який повертався до нього у його творах. Таким спогадом є вид з вікна, описаний у «Натюрморті з кусочком» Martwej naturze z wędzidłem:

"Моїм первинним малярським досвідом був (...) вид з вікна будинку (...) на стіні, який був найкрасивішим, коли заходило сонце. (...) тут для мене почалося якесь питання невимовності світу. Я знав, що ця стіна найкрасивіша лише кілька хвилин – у сонячному світлі. Зазвичай невиразна, сірувата – на сонці вона набувала кольору гарячої охри. Можна було подорожувати очима (...), відкриваючи для себе те, що є суттю живопису: чутливість до півтонів. Тут тріщина, тут щось зелене, якась зелена пляма, якої насправді немає, але має бути".

Тривалі прогулянки Герберта привели, зокрема, до Високого замку – символічного пагорба Львова, пов’язаного з його історією та заснуванням. З часом Львів, описаний і запам’ятований, став функціонувати як метафора життя і швидкоплинності.Герберт, безсумнівно, здійснював численні прогулянки Львовом, але, як показав Рафал Жебровський, маршрут, представлений у вірші «Моє місто»:

Мені приснилося, що я йду
від батьківської хати до школи

Я знаю, якою дорогою йду.
ліворуч магазин Пашанда
книгарня третьої середньої школи
Навіть крізь скло видно

Голову старого Бодека

не відповідає дійсному маршруту до школи, перетворюючись радше на уявну карту, на якій з'являються книгарня "Бодек" на вулиці Баторія або крамниця "Пашанда" на вулиці Кохановського. Крамниця, де під час окупації працював продавцем юний Герберт. Насправді сам Герберт мав на увазі цю гру між пам’яттю, ідеалізацією та реальністю – коли його запитали у згаданій вище розмові з Мареком Орамусом, він відповів: «Ні, я опираюся поверненню, бо я не знайду того, що колись любив дуже давно. Крім того, спрацьовує ідеалізуюча сила пам'яті. Напевно, кам’яниця, де я жив, не така гарна, як у моїх спогадах»". Хоча й додає: "Я намагаюся не культивувати в собі почуття до свого міста, бо спровокую нові ностальгії – а цих ностальгій уже розплодилося вдосталь".

Місцем проживання Герберта у Львові також був родинний заміський літній маєток у Брюховицькому лісі, де батько поета збудував будинок, щоб родина могла відпочивати влітку. Про нього згадує Анджей Франашек: " Моменти, проведені в Брюховичах, де «о повітря» можна їсти ложками», також стала сюжетом для оповідання "Початок роману", опублікованого Гербертом у 1951 році. Проза, присвячена батькам, починається з образу, який щойно промовив до нас з архівної фотографії: «Я сиджу на кам’яних сходах, що ведуть додому, до нашої білої хати, що потопає в лісі». Пейзаж щоденних прогулянок після переїзду в більшу квартиру, можливо біля Стрийського парку. У львівській історії Герберта символічне значення має й Личаківський цвинтар — місце поховання предків поета, місце, де він теж хотів бути похованим і де знаходилася родинна усипальниця".

У 1939 році родина провела останнє передвоєнне літо на півострові Хель у Ястарні, на зворотному шляху відвідавши, зокрема, Варшаву.

Освіта

У 1931-1937 роках Герберт відвідував Державну початкову школу для хлопчиків № 2 імені Святого Антонія, розташовану на вулиці Гловінського, 2. Про цей період згадується у вірші:

Лише раз у житті
Пан Коґіто зумів досягти
висот майстерності
у першому класі
початкової школи
Святого Антонія
сімдесят років тому
у Львові
конкурс каліграфії
Пан Коґіто б'є рекорд
він найкрасивіше написав

літеру b.

У 1937 році розпочав навчання у гімназії імені короля Стефана Баторія, яку радянська влада спочатку перетворила на середню школу, де уроки починалися о 6 ранку, навчання було закрите після прихлду німців. Завершив навчання у таємних класах у 1944 році.

Образ цієї школи цитує Анджей Франашек слідом за Гербертом: "Вона стояла на пагорбі. Це була біла триповерхова будівля з великими вікнами та червоним похилим дахом. Якщо вона чимось і вирізнялася, то своєю суворою простотою. Фасад був без декору, лише вгорі був барельєф із зображенням орла. Під барельєфом було місце для напису. Найбільш доречним буде латинський вислів на кшталт "Felix qui potuit rerum cognoscere causas" (Щасливий той, хто зумів пізнати причини речей) або, якщо б хтось запитав нас про нашу думку, але нас ніхто не запитував, – настанова Ювеналія до вихователів молоді – "Maxima debetur puero reverentia" (Найбільша повага належить дитині). Входили через важкі ворота. Сходи, а на вершині сходів величезна статуя покровителя нашої школи. У гіпсово-блідого короля стирчав лівий черевик, і ця, здавалося б, несуттєва деталь стала матеріальною причиною учнівської звички, несумісної з гідністю навчального закладу. На тлі поважної білизни покровителя цей лівий черевик був тривожно чорним і відполірованим від численних дотиків, які мали б захистити нас від злих чар, недостатніх оцінок, відомих як баняки, і страшного гніву наших наставників. Ніщо не допомагало суворим заборонам, ми з темною селянською впертістю віддавалися цим магічним заняттям.У гімназії панував культ розуму, а, як відомо, ніщо так не впливає на розвиток окультизму, як офіційний раціоналізм".

У гімназії він познайомився з учителем латини Гжегожем Ясилковським. Як писав Юзеф Марія Рузар, саме на його трагічну і не зовсім зрозумілу смерть у вересні 1939 року посилається Герберт, коли пише, "де шукати його могилу: в землі готів чи гунів". Він не єдиний львівський діяч, якого згадує поет. У вірші «Володар природи» він згадує д-ра Фортуната Стронського, про смерть якого він пише:

на другому році війни
вбили господаря природи
мерзотники історії

Герберт у вірші "Пісня" також згадує про вбивство НКВС свого шкільного друга Збіґнєва "Биня" Кузьмяка.

Однак тут знову варто звернутися до дослідження Жебровського, який вказує на те, що у своїх творах поет ідеалізує шкільні роки, представляючи вчителів у більш позитивному ключі, ніж вони були насправді. Жебровський протиставляє цим описам з розповідями інших учнів та історичними фактами.

Друга світова війна та підпільна діяльність

Друга світова війна була часом великих випробувань для родини Гербертів. Після захоплення Львова радянськими військами, батька Герберта допитували в НКВС, але він щасливо повернувся додому – незважаючи на певні дані,  його не заарештували. Однак, невдовзі після цього, коли він завершив свою роботу ліквідатора банку, яким керував, його влаштували на роботу носієм трупів в університетському моргу. У 1943-1944 роках він працював у Львівському інституті вивчення чумного тифу та вірусів у професора Вайґля годувальником вошей – годівля здійснювалася за допомогою спеціальних кліток з вошами, прикріпленими до його гомілок. Однак ця робота дозволила йому уникнути примусової депортації до Німеччини на примусові роботи. Під час війни також працював продавцем у магазині металевих виробів – спочатку у вищезгаданій книгарні "Пашенда", а згодом у фірмі "S. Skomorowski Eisenwaren".

Герберт, як він сам згадував в опублікованому інтерв'ю з Мареком Орамусом, намагався бути активним із самого початку: «це була моя перша діяльність, тому що я заснував політичну партію, яку швидко спіймали. Вона називалася "Білий орел"". Про свою участь у цій організації він також говорив у кількох розмовах раніше, навіть згадував про свій арешт НКВС. Однак факт існування цієї організації, а особливо участь у ній Збіґнєва Герберта, викликає сумніви, і питання в тому, наскільки цей міф, створений ним самим. Безсумнівно, написаний ним глузливий вірш або ініційована ним акція сидіння спиною до портретів вождів революції (залежно від версії історії) принесли йому серйозних неприємностей, які, на щастя, йому вдалось вирішити. Єдиним покаранням для нього стає переведення до іншої школи – середньої школи № 28, колишньої приватної жіночої гімназії сестер урсулінок, що знаходиться на вулиці Яцека, 17 (сьогодні вул. Архипенка).

Після складання випускних іспитів у 1943 році молодий Герберт почав вивчати польську філологію у підпільному Університеті Яна Казимира, але це тривало лише два місяці. У цей час він зробив і перші поетичні спроби. У 1942 році він мав закінчити курсантські курси Армії Крайової у Львові, які готували молодь до збройної боротьби за незалежність Польщі. Однак спочатку Йоанна Сєдлецька, потім вищезгаданий Жебровський і, нарешті, Анджей Франашек ставлять під сумнів правдивість цієї інформації. Через травму ноги, отриману під час нещасного випадку на лижах, поет у цей період був знерухомлений, що робить його участь у подібному вишколі малоймовірною і є радше результатом конфабуляції Герберта.

На 1943 рік припадає ще одна драматична подія в родині Гербертів – сам поет описував її так:
"Коли мені було шістнадцять, мій молодший брат важко захворів. На той час я був автором двох віршів, один із яких, довгий вірш на зразок "П'яного корабля", я вважав геніальним. Я знав, що для порятунку брата треба пожертвувати чимось найдорожчим для мене. Я спалив вірші і присягнувся, що більше ніколи не буду писати. Малий помер у мене на руках, пам'ятаю: у нього була висока температура, а я розповідав йому історію, яку він любив. Він помер, щоб я вже міг бути паршивим поетом".

Дослідження Анджея Франашека вказує на те, що поетові на той час було майже 19 років, а сама картина, безсумнівно передає драматичні переживання поета, та не обов'язково відповідає цій історії в деталях.


Виїзд зі Львова

Родина Гербертів покинула місто у 1944 році, коли фронт наближався до Львова. Для Збіґнєва, юнака, який став свідком реальності війни і втрати улюбленого міста, це була болюча втрата. Його пізні роботи демонструють постійну тугу за Львовом і ностальгію за втраченим містом.
 
Символічна присутність у Львові

Перед смертю Герберт хотів бути похованим на Личаківському цвинтарі у Львові. Зрештою, його труну посипали землею з могили генерала Вацлава Івашкевича, що символічно здійснило його бажання.

Хоча Герберт ніколи не повертався до Львова, його вірші та проза сповнені цього місця. Львів залишився у творчості Герберта втраченим раєм, місцем, яке сформувало його ідентичність. "Львів є скрізь", — писав поет, усвідомлюючи, що його Львів вже існує лише в пам'яті та уяві. Слідами в поезії Герберт повертався до міста свого дитинства, яке, хоч і недоступне, було основою його поетичного бачення світу.

Львів у творчості Збіґнєва Герберта

У таких віршах, як "Моє місто", "Пан Когіто про повернення до рідного міста" чи "У місті", Герберт висловлює свою тугу за Львовом як метафорою ідентичності та духовного місця. Він використовує архетипні образи (камінь, вода, хліб), щоб підкреслити емоційний зв'язок з цим місцем, яке стає символом втраченого раю, спокою та стабільності дитинства водночас. Він пише про нього як про "прикордонне місто, куди я не повернуся", описуючи його як напівміфічний простір, недоступне місце – "немає його на жодній карті". Однак він уникає прямих посилань, як писав Адам Загаєвський у «Zeszyty Literackie»:

"Я розумів, що Герберт, як і люди з кола моїх батьків, належав до добре знайомого мені типу людей, позбавлених Львова, глибоко поранених втратою незвичайного міста. (...) Однак він був надзвичайно стриманим вигнанцем: він ніколи не називав Львова у своїх віршах, він говорив про місто так, ніби в назві міста було щось надто болюче; ніби всім іншим містам — а він знав їх так багато — потрібні були назви, і лише це місто чудово обходиться без неї".

У вірші "Моє місто" Львів прямо не згадується, але Герберт змальовує місто з пам'яті, образ якого з роками тьмяніє.  

Океан лежить на дні
соляна зірка
повітря дистилює
блискуче каміння
хибна пам'ять створює
план міста

І хоча він заявляє, що не хоче більше ностальгувати, Львів стає символом ідеалізованого місця, куди неможливо повернутися, брама якого зачинена назавжди:

щоночі
я стою босоніж
перед замкненою брамою
мого міста

Втім, якщо у когось є сумніви, що це саме Львів, то Анджей Франашек їх розвіює в монографії про поета, вказуючи на те, що ескіз до цього вірша 1950-х років мав назву "Львів" і супроводжувався присвятою "моєму місту, в якому я не помру". Львів постає як назавжди втрачене місце, яке, однак, не дає себе забути. Місто повертається у снах поета, а спроби пригадати його топографію перетворюються на кошмар. Міська брама зачиняється перед ним, символізуючи незворотність вигнання та неможливість повернення. Це досвід емоційних мандрів, спроби втримати в пам'яті фрагменти топографії, наприклад крамниця Пашанди, гімназію чи львівську книгарню.  

Назва Львова з'являється лише у двох творах: "Урок каліграфії" та "Високий замок". Останній є одним з останніх віршів Герберта. Опис Високого Замку він присвячує львів'янину Лешеку Електоровичу. Вірш є поверненням до джерел – описує символічне сходження на пагорб, яке можна інтерпретувати як спогад дитинства та метафору поетичного життя. Герберт розмірковує про смерть і швидкоплинність, а Високий Замок символізує початок його життєвого шляху.

В інших місцях поет звертається до характерних елементів львівської топографії, таких як Високий Замок, вулиці чи місця з його дитинства. Львів стає простором пам'яті, що символізує час невинності та безтурботності, а також спробу замкнути життєвий цикл та повернутися до свого коріння. Він також звертається до Львова у віршах "Прощання з містом" та "Пан Когіто думає про повернення до рідного міста".

Особливо в його пізніх текстах Львів переплітається з мотивом мандрівки чи одіссейських блукань; наголошує поет, що йдеться не про фізичне повернення – це внутрішня, символічна подорож, що повторюється в пам'яті та уяві.

Львів був тим містом, яке сформувало Збіґнєва Герберта. Хоча більшу частину свого життя він провів далеко від рідного міста, Львів залишився в його спогадах і вплинув на його творчість. У своїх віршах Герберт постійно досліджував зв'язок між людиною та місцем її походження, зробивши Львів універсальним символом втраченої батьківщини та особистим Едемом. Через поезію він повертався до міста свого дитинства, яке, хоч і було недоступним, але стало основою його поетичного бачення світу.

Адреси, безпосередньо пов'язані зі Збіґнєвом Гербертом
вул. Личаківська, 55, кв. 5
1924-1933 Місце народження Збіґнєва Герберта і перше місце проживання його родини у Львові. Меморіальну дошку на честь поета було відкрито у 2002 році. Напис на дошці українською та польською мовами: ЗБІГНЄВ ГЕРБЕРТ / ПОЕТ / ЖИВ У ЦЬОМУ БУДИНКУ / У 1924-1933 РОКАХ / ZBIGNIEW HERBERT / POETA / MIESZKAŁ W TYM DOMU / W LATACH 1924-1933 //.

вулиця Тарновського, 18
1933-1937 Ще одне місце проживання родини Гербертів у Львові.


вул. Пекарська, 10
1937 Ще одне місце проживання родини Гербертів у Львові.


вул. Обозова, 5
1937-1944 Ще одне місце проживання родини Гербертів у Львові.


Державна гімназія імені короля Казимира Великого у Львові
1938-1941 Школа, де навчався Збіґнєв Герберт. Навчався там, поки німці не закрили школу (радянська влада перейменувала її на середню школу № 14).


Середня школа № 28 (колишня приватна гімназія сестер урсулянок)
1941-1942 Герберта перевели в цю школу через події в попередній школі.

Заміський літній маєток у Брюховицькому лісі
до 1939 року будинок, побудований батьком поета в Брюховіцах, слугував родині місцем літнього відпочинку.

Костел святого Антонія
1924 (хрещення поета)

Місце, де Збіґнєв Герберт був охрещений. Тут знаходиться меморіальна дошка на честь поета, встановлена у 2002 році. Меморіальна дошка з написом: У ЦЬОМУ ХРАМІ / 26 XII 1924 / БУВ ОХРЕЩЕНИЙ / ЗБІГНЄВ ГЕРБЕРТ / 1924-1998 / ПОЕТ ПОЛЬЩІ / / ".... океан мінливої пам'яті / змиває образи, що розсипаються / врешті-решт камінь / на якому я народився / залишиться / щоночі / я стою босоніж / перед замкненою брамою / мого міста".

Внизу – дата встановлення меморіальної дошки 2002 рік та позначення фундаторів ROPWiM i FPP na Wsch. 

Крамниця металевих виробів Казімєжа Пашанди на вул. Кохановського, 1
близько 1942-1944 років (роки роботи Герберта) Ця крамниця не лише згадується Гербертом у його вірші "Моє місто", але й була місцем, де майбутній поет працював продавцем під час німецької окупації.

Львівський інститут вивчення чумного тифу та вірусів під керівництвом професора Рудольфа Вайґля
близько 1942-1944 років

Місце роботи Герберта під час Другої світової війни, де він годував вошей.


Місця, що згадуються у творах поета Вулиця Стефана Баторія – постає у спогадах Герберта, особливо книгарня Бодека. Насправді, у Львові родина Бодеків мала кілька незалежних книгарень. Ймовірно, найвідоміший з них – доктор Максиміліан Бодек, який був львівським антикваром, книготорговцем і видавцем. У грудні 1918 року він заснував свою антикварну крамницю, а згодом також книгарню на вулиці Баторія. Він був акціонером видавництва "Віта", яке публікувало освітні матеріали, і в 1930-х роках очолював його головне видавництво. Він також видавав книги через книгарні. Помер у 1933 році, коли Герберту було дев'ять років. По сусідству була книгарня його двоюрідного брата Зигмунта.

Високий замок Личаківський цвинтар - місце поховання предків Герберта, тут же поет забажав бути похованим.

Місця, які згадуються у творах поета Вулиця Стефана Баторія – постає у спогадах Герберта, особливо книгарня «Бодека». Насправді у Львові бодеки вели кілька самостійних точок. Це, мабуть, найвідоміший з них, Dr. Максиміліан Бодек, який був львівським антикваром, книготорговцем і видавцем. У грудні 1918 р. він заснував свою антикварну крамницю, а згодом також книгарню на вул. Баторій. Був акціонером видавництва «Віта», яке видавало навчальні матеріали, очолював його головне видавництво в 1930-х роках. Він також видавав книги через книгарні. Він помер у 1933 році, коли Герберту було 9 років. По сусідству була книгарня його двоюрідного брата Зигмунта.

Високий Замок

Личаківський цвинтар – місце поховання предків Герберта, поет також хотів бути тут похованим.