Язловець - місто на історичному Поділлі у довоєнному Бучацькому повіті Тарнопольського воєводства. З Польщею воно пов'язане ще з часів Казимира Великого (14 століття). Спочатку було власністю Бучацьких гербу Абданк, які прийняли прізвище Язловецькі, а пізніше - Радзивіллів, Конєцпольських, Блажовських та інших. Згадується як місце проживання і вічного спочинку Гомулки - і оскільки його ім'я не викарбуване на камені, це може стосуватися Міколая, найвидатнішого польського композитора епохи Відродження, а також Міхала, найімовірніше, його сина.


Надгробок Гомулки - напис Латинський текст епітафії виглядає наступним чином:


D.O.M.A.
GOMOLCAM HIC LAPIS INDICAT SEPULTUM
QUEM CUM DEVORAT ATRA MORS CHORAULAE
OMNES INGEMUERE MUSICIQUE
MAGNATUM DOMUS STETERE MUTAE
AT RECTE CINERES TUI QUIESCANT
GOMOLCA HOC TUMULO A TUIS PARATO
URBEM NEC PATRIAM CRACI REQUIRANT OBIIT ANNO D.
MDCIX DIE V. MARTII AETATIS XLV.


в перекладі на польську мову звучить так: Богу Найкращому і Всевишньому.
Камінь вказує на те, що тут похована Гомолка.

Коли його забрала жорстока смерть. всі хористи і музиканти плакали.
Будинки магнатів стояли мовчки.

І нехай твій прах спочиває з миром
Гомулко, у цій могилі, яку приготувала твоя сім'я, і нехай вони не сумують за рідним містом Краком. і нехай не сумує за твоїм рідним містом Краком.

Помер року Божого 1609 5 березня у віці 45 років".

Чи належить епітафія, що знаходиться в колишньому язловецькому парафіяльному костелі, Міколаю Гомулці? Якщо так, то в її написі допущені помилки (вік, а, можливо, і дата смерті). Якщо, з іншого боку, вона не була присвячена Миколаю? Можна припустити, що вона була присвячена Миколі Гомолці - якщо це був син Миколи, то дата смерті і вік не є помилковими. Або, можливо, вона належала іншому Гомолці, невідомому на ім'я, який також був музикантом, що не можна виключати, зважаючи на музично талановиту родину.

Досить добре задокументована біографія Миколи, кам'яна плита з написом, що збереглася в язловецькому костелі, та критичний аналіз попередніх публікацій допоможуть розвіяти ці сумніви.


Миколай Гомолка - ким він був Миколай Гомолка (Гомулка, Гомолка) народився між 1532 і 1536 роками в Сандомирі (деякі згадують Краків). Він був сином сандомирських міщан Томаша і Катажини (за деякими даними Агнешки). Відомо, що 1545 року він опинився при дворі Сигізмунда Августа. Спочатку він був серед пажів як "хлопчик-співак" у хорі. Між 1548 і 1550 роками був учнем музиканта Яна Клауса і став королівським трубачем (тубіцинатором), а потім флейтистом (фістулятором). Він перебував при дворі у Кракові, Вільнюсі, Книшині, Пйотркуві, Гданську, а також, можливо, у Кенігсберзі.

У 1563 році він залишив королівську каплицю, щоб з'явитися у своєму рідному місті Сандомирі, де обіймав посади старости і судового виконавця, але відмовився від цих офіційних обов'язків у 1573 році. Між 1567 і 1570 роками, а можливо й раніше (1563), він одружився з Ядвігою Кушневичувною (або Кушмеровичувною), і можна припустити, що саме з нею у нього народився син Міхал, також музикант, який народився в Сандомирі. Найімовірніше, що в наступні роки він перебував у Пінчуві та Мехуві як музикант монастирського оркестру. Пізніше він опинився у Кракові, де була опублікована його епохальна праця "Мелодія на польських псалтирях на 150 псалмів Давида" у перекладі Яна Кохановського ("Melodie na Psałterz Polski przez Mikołaja Gomólka uczynione, w Krakowie, w drukarni Łazarzowej roku Pańskiego 1580"). Можливо, він також був музикантом краківського єпископа Петра Мишковського (бл. 1505-1591) до 1586 року.

У наступні роки, найімовірніше, 1590-1591, Миколай був членом оркестру при дворі канцлера Яна Замойського (1542-1605) разом з уже згаданим Міхалом Гомулкою. Остання інформація про Ніколая датована 30 червня 1591 року, і про нього немає жодних звісток з більш пізнього періоду. Можливо - але це лише припущення - що він і його ймовірний син згодом оселилися в Язловці, при дворі Ієроніма Язловецького (1570-1607), воєводи подільського, в оркестрі якого Міхал був музикантом і диригентом.


Костел у Язловці та домініканці Кілька слів варто присвятити костелу в Язловці та історичній епітафії в ньому сьогодні.

Колишній домініканський костел Успіння Пресвятої Діви Марії був побудований близько 1590 року в ренесансно-готичному стилі. Костел був однонавовим, з п'ятигранним вівтарем і двома каплицями. Костел мав хрестове склепіння, а на фасаді збереглася триповерхова вежа і цікаві ренесансні портали.

Сьогодні костел являє собою напівзруйновані руїни, а з внутрішнього оздоблення збереглися лише фрагменти настінного розпису на склепінні вівтаря та внутрішній стіні нави. Руйнування костелу, ймовірно, почалося ще за часів перегородок, але він, тим не менш, служив вірянам до кінця Другої світової війни. Остаточно костел було зруйновано лише в радянські роки, коли його використовували як склад для алкогольної продукції.


Надгробний пам'ятник у Гомулці - коротка історія Епітафія Гомулки зазнала різних, досі до кінця не з'ясованих, поворотів долі. Спочатку, ймовірно, він знаходився всередині костелу, хоча не можна виключати, що його первісним місцем розташування була зовнішня стіна храму або ж він був окремим поховальним об'єктом у безпосередній близькості від нього.

Як писав етнограф і фольклорист Зиґмунт Ґлогер (1845-1910) в "Енциклопедії старопольській ілюстрованій "гробниця була використана для мурування стін сусідньої винокурні", що може свідчити лише про її зовнішнє розташування. Її врятував місцевий ксьондз (Лущинський), який помістив надгробок у костелі - це сталося у першій половині 19 століття. За іншою версією ("Semper Fidelis" 3/1996), надгробок був знайдений у цвинтарній стіні і "за наказом баронеси Розалії Блажевської був вийнятий, очищений і відреставрований, а потім у 1830 році перенесений і розміщений біля головного входу [...], де він залишався до 1939 року".

Прочитання епітафії Гомолки зараз значно ускладнене через пошкодження поверхні, в тому числі спонтанні (через присипання вапняку порошком) та стирання літер. Тим не менше, повна реконструкція старого латинського тексту стала можливою завдяки його попередній публікації (хоч і з незначними спотвореннями) у 1828 році як у львівському ("Rozmaitości" № 49, додаток до "Gazeta Lwowska"), так і у варшавському ("Gazeta Polska" № 339) періодичних виданнях. Це свідчить про ширше зацікавлення особою композитора, незважаючи на період поділів. Автор тексту не має сумнівів, що надгробок належить саме Миколі Гомулці. Однак він неправильно перекладає слово "choraulae", яке означає хористи, а не назву села Хоравля, де Гомулка закінчив своє життя. Також безпідставним є твердження, що Гомолка народився у Кракові. Текст епітафії може бути лише підставою для такого припущення.


Надгробок Гомолки - сучасність Нині надгробок знаходиться у під'їзді, вмурований у виступ стіни, що підтримує музичний хор. Однак невідомо, чи це було його первісне місце розташування. Лише вапнякова плита (розміром 71 х 75,5 см) з процитованим вище написом видається оригінальною, 17-го століття. Вона, схоже, вмонтована в молодший, ймовірно, 19 століття, пам'ятник з сірого пісковика (всі близько 200 см заввишки). Над вищезгаданою панеллю з написом знаходиться барельєф із зображенням Христа на хресті та фігури, що стоїть на колінах праворуч. Цю частину пам'ятника увінчує трикутна плита з барельєфом голови ангела з крилами. Лицьова поверхня надгробка виступає на 21 см вперед від площини стіни.


Надгробок Гомолки - Михайло або Миколай Вік Гомолки, викарбуваний на камені - 45 років на момент смерті у 1609 році. - Якщо припустити, що йдеться про Ніколая, то це буде помилкою, оскільки він не міг прожити таке коротке життя, адже відомо, що дев'ятнадцятьма роками раніше (у 1545 р.) він був при королівському дворі. Тому цілком ймовірно, що мова йде про Михайла, який, як відомо, раптово помер саме в Язловці. Виходячи з цього припущення, рік його народження (1564) відповідає передбачуваній даті одруження Миколая (ймовірно, у 1563 році) і припущенню, що він є батьком Міхала.

Однак думки про те, що це епітафія Міхала, походять з більш пізнього періоду. Більш ранні дослідники не визнають невідповідності дат на дошці з біографією Миколи, тому не сумніваються, що вона присвячена саме йому. Однак той факт, що на момент написання "Мелодії до Псалтиря" йому було б (sic!) 16 років, вони, ймовірно, сприймають як ознаку його композиторського генія. Отже, вони припускають, що місцем народження Миколи є Краків, про що свідчить напис на надгробку. Така позиція, яку поділяє також Зиґмунт Ґлогер, може бути наслідком того, що Ніколас був видатним і широко відомим музикантом і композитором, тоді як Міхал залишався в його тіні, ледь помітним.

Ця думка заслуговує на увагу ще й з тієї причини, що, здавалося б, ближчими до істини повинні бути думки, сформовані дослідниками, менш віддаленими "в часі" від епохи, в якій жив Гомулка, коли пам'ять про нього була більш живою, а історичні джерела більш повними. Однак відомо, що старі публікації не завжди відрізнялися задовільною фактичною точністю. Сьогодні ми маємо лише впевненість у тому, що надгробок є таким, яким він був колись. Дійсно, беззаперечним є те, що опис плити з 1828 року відповідає тому, що зберігся до сьогодні. Лише напис був підставою для того, щоб спочатку стверджувати, а потім лише здогадуватися, кому була присвячена епітафія.

Костел без даху в Живолі видно здалеку, а до його стін легко веде сільська стежка. Усередині них ми легко натрапимо на епітафію Гомолки. Хоча ми не впевнені, що вона була присвячена Миколі, зупинімося в спогляданні його видатного музичного твору, який колись звучав при дворах Ягеллонської і, ймовірно, Вазівської монархій, і нехай він не потоне разом з пам'яттю про його автора в тиші сьогоднішньої руйнації і забуття.