Надгробок Людомира Міхала Роговського в Дубровнику, фото Bartłomiej Gutowski, 2023
Ліцензія: CC BY-SA 4.0, Умови ліцензії
Альтернативний текст фотографії
Tombstone of Ludomir Michal Rogowski in Dubrovnik, фото Bartłomiej Gutowski, 2023
Ліцензія: CC BY-SA 4.0, Умови ліцензії
Альтернативний текст фотографії
Надгробок Людомира Міхала Роговського в Дубровнику, фото Bartłomiej Gutowski, 2023
Ліцензія: CC BY-SA 4.0, Умови ліцензії
Альтернативний текст фотографії
Надгробок Людомира Міхала Роговського в Дубровнику, фото Bartłomiej Gutowski, 2023
Ліцензія: CC BY-SA 4.0, Умови ліцензії
Альтернативний текст фотографії
Меморіальна дошка, присвячена Людомиру Міхалу Роговському в Дубровнику, фото Bartłomiej Gutowski, 2023
Ліцензія: CC BY-SA 4.0, Умови ліцензії
Альтернативний текст фотографії
Меморіальна дошка, присвячена Людомиру Міхалу Роговському в Дубровнику, фото Bartłomiej Gutowski, 2023
Ліцензія: CC BY-SA 4.0, Умови ліцензії
Альтернативний текст фотографії
 Надішліть додаткову інформацію
ID: POL-001743-P

Надгробний пам'ятник і меморіальна дошка на честь Людомира Міхала Роговського в Дубровнику

ID: POL-001743-P

Надгробний пам'ятник і меморіальна дошка на честь Людомира Міхала Роговського в Дубровнику

"Хоча я народився в Польщі, комфортно почувався лише на півдні. Ніде, однак, у найкрасивіших місцях Європи мені не вдавалося прожити більше трьох років - я був чужинцем і серед чужинців, мені доводилося мандрувати все далі і знову кудись їхати. У Дубровнику я серед своїх [...]. Тут я здобув, так би мовити, другу батьківщину, яку люблю майже так само сильно, як і першу".

Людомир Міхал Роговський народився в Любліні в 1881 році і був інтригуючою постаттю у світі музики. Ще семирічним хлопчиком він виявив пристрасть до композиції, яка привела його до Варшавської консерваторії під керівництвом Зигмунта Носковського, а згодом до Лейпцига, Мюнхена, Рима та Парижа. Цей період навчання виявив його інтерес до народної музики, який став характерним для його творчості.

Після завершення навчання Роговський жив у Вільнюсі з 1908 по 1911 рік - особливо плідний період, сприяючи розвитку місцевої музичної сцени. Саме тут Роговський почав досліджувати білоруську народну музику, результатом чого стала його пісня "A chto tam idzie?", яка була неофіційним гімном білорусів під час Другої світової війни.

Друга інтенсивна фаза творчої діяльності Людомира Міхала Роговського припадає на час його перебування у Франції, спочатку в Парижі, а потім у 1917-1920 роках, коли композитор, шукаючи полегшення стану здоров'я, спричиненого гострою застудою, вирішив оселитися у Вільфранш-сюр-Мер - мальовничому містечку у Франції, розташованому неподалік Ніцци на березі Середземного моря. Під час перебування у Франції він долучився до польської громади в Парижі в рамках музичної секції Товариства польських митців (TAP). Він, безсумнівно, відчував, що його цінували в той час, оскільки згадує про французький період багато років потому: "У той час я був дуже популярним композитором у салонах аристократів, багатіїв і в мистецьких колах, мав багато концертів у Парижі і багато друзів серед найвидатніших митців того часу". У Дубровнику він також пережив своє велике кохання - Дора, оперна співачка, була для нього джерелом натхнення і радості.

Творчість Роговського часто порівнюють з творчістю Клода Дебюссі, особливо з точки зору його інтересу до звуку, поетичних назв композицій та натхнення від природи. У 1926 році Роговський вирішив вдруге покинути Польщу, що ознаменувало початок нового етапу в його житті і творчості. Цього разу вибір припав на Дубровник. Його музика цього періоду була глибоко вкорінена в місцеву культуру і ландшафт, що, здається, принесло йому душевний спокій і відчуття прийняття. Рішення про від'їзд було продиктоване відчуттям недооціненості та відторгнення в незалежній Польщі, що мало вирішальне значення. Справді, він мало творив у той час, а критики давали його творам низьку оцінку. Композитора звинувачували в тому, що він не встигає за змінами, що його підхід стає анахронічним. Мабуть, не останню роль відіграло й те, що він не міг зорієнтуватися в умовах сильної конкуренції та боротьби "за своє". Зрештою, а він також займався багатьма актуальними питаннями, музика ніби відійшла на задній план. Можливо, не в його внутрішній ієрархії, але, безсумнівно, в його діяльності.

У Дубровнику ситуація зовсім інша: він художник з міжнародним досвідом і поглядом на музику, який тут сприймається набагато прихильніше, ніж у Варшаві. Роговський був піонером у дослідженні різноманітних музичних гам, зокрема пентатонічної, церковної та цілотонової, що відрізняло його від інших польських композиторів свого часу. Його маніфест "Музика майбутнього" постулював введення нової звукової техніки і запропонував можливості для майбутніх музичних досліджень, зокрема мікротонів. Інша справа, що критики звинувачували його, особливо у випадку його варшавських творів, у тому, що теорія і практика у нього не збігаються.

Хоча Роговський був відданий пошуку нових форм і звуків, його музика все ж була глибоко закорінена в тональній традиції, створюючи унікальний синтез між старим і новим. Його життя і творчість свідчать про постійний баланс між консерватизмом і прогресом, що робить його цікавою постаттю в історії музики.

Дубровник став для Роговського не лише притулком, але й джерелом натхнення, що дозволило митцеві розвинути своє унікальне музичне бачення. Йому, мабуть, було тут комфортно, тим більше, що, як він сам стверджував, "я фанатик сонця, до якого завжди прагну під північним небом Польщі [...] в моїй творчості завжди присутнє свято сонця і вогню". Хоча його роботи навряд чи виходили за межі місцевого середовища в період, коли він жив у Дубровнику, він, здається, відчував себе реалізованим і поцінованим. Він зміг знайти себе в інтелектуальній та мистецькій атмосфері міста. У 1927 році він писав: "Яке чудове місто. Скрізь, при мінімумі простору, майстерно досягнута перспектива і видно, що ці люди любили красиві форми, тому що розумне розташування будинків і незліченних монастирів, церков і каплиць давало можливість спостерігати їх з різних сторін [...] Після обіду я пішов на чашку турецької кави в кафе, де зазвичай протягом години розмовляю з Іво Войновичем, Іллею Кутузовим, Марко Муратті і декількома представниками старих дубровницьких сімей. Я люблю ці сієсти, тому що вони мають великий шарм з їх витонченою, дотепною бесідою, просякнутою стриманою культурою, яку неможливо імітувати". Однак його життя в Дубровнику не було таким безтурботним. Перш за все, його переслідували фінансові проблеми. Деяку - за загальним визнанням, скромну - стабільність художнику забезпечила муніципальна влада в 1928 році, надавши йому можливість жити в приміщенні монастиря Святого Якова. Роговський порадував жителів Дубровника насамперед своєю ораторією "Чудо святого Блеза", який був покровителем міста. Ораторія, написана з великим розмахом, була виконана повністю лише один раз у 1928 році, а уривок - у 1931 році. На жаль, партитура твору була втрачена. Зберігся лише заключний фрагмент "Гімн на честь Святого Блеза", який виконувався багато разів. При цьому слід пам'ятати, що це один з дванадцяти гімнів на честь святого, які були написані. І саме цей гімн є причиною певного непорозуміння - твердження, що саме Роговський є творцем гімну Дубровника.

Роговський тричі переривав своє перебування в Дубровнику, щоб виступити в якості диригента в Белграді, і двічі - щоб виступити у Варшаві, де в 1938 році він був удостоєний державної музичної премії. Яка, до речі, була зустрінута хвилею критики на батьківщині. До того ж, чим гірше його приймали у Варшаві, тим більше він прив'язувався до хорватського міста. "У Дубровнику я серед своїх людей, які, швидше за все, люблять мене, тому що я люблю їх, які говорять мовою, схожою на польську, яких я розумію, тому що вони психологічно дуже схожі на слов'ян мого племені. Тут я придбав другу батьківщину, яку люблю так само палко, як і першу".

Трохи на околиці Дубровника, на вищезгаданій будівлі монастиря Святого Якова в 1998 році було встановлено меморіальну дошку на честь Людомира Роговського. На місці, де він жив і, як він сам писав: "У тиші і самоті келії монастирської келії Святого Якова я дізнався набагато більше, ніж раніше в гонці за музичними знаннями по всій Європі. У Дубровнику я досяг мистецької зрілості [...] Я знайшов гами [...] стародавні, горді і незавершені, ніби вони пахли землею, смолою, медом і цестаром, які зачаровували мене все моє життя". Ванькович, який відвідав Роговський з нагоди першої подорожі Баторія у 1936 році, до маршруту якої входив Дубровник, так писав про цю місцевість: "Монастир Роговський - це старовинне, горде і недобудоване містечко: "Монастир, до якого мене привів Роговський, монастир, який є його домівкою і побудований в 11 столітті бенедиктинцями, стоїть пусткою вже 100 років. Він зарезервований як шпиталь на випадок епідемії. Який пам'ятник середньовічним запобіжним заходам - з часів, коли чорне повітря винищувало населення суцільним потоком. Польський композитор заробляє на цих атавізмах, адже місто утримує в монастирі доглядача і робить невеликі ремонти. За свою п'єсу-містерію про святого Блажея, покровителя Дубровника, Роговський отримав довічний куточок. Ми піднімаємося вузькими кам'яними сходами від моря до саду, повного оливок, кипарисів, агав, ріжкового дерева, інжиру. Нас приголомшує прохолода вихорів. Сонячний годинник на патинованій стіні наполегливо, як нешкідливий маніяк, показує час. Час пішов з цього монастиря".

Меморіальна дошка - не єдиний слід присутності Роговського в місті. На цвинтарі зберігся надгробок польського композитора у вигляді плити з викарбуваним написом. Його встановили друзі Роговського Зофія та Яніслав Каменські з Канади. З роками пам'ятник був дещо забутий. Лише у 1990-х роках місцева польська громада почала опікуватися пам'ятником і змогла отримати кошти на його реставрацію від старих друзів художника, які мешкають у Канаді. Відтоді надгробком опікуються поляки, які живуть у Дубровнику. Однак, незважаючи на те, що надгробок простий, у 1954 році муніципальна влада влаштувала композитору урочистий похорон, труну з тілом виставили в палаці Спонза. Як повідомляла преса: "Протягом двох годин тисячі людей пройшли перед труною, щоб віддати видиму данину поваги видатному митцеві. [...] Катафалк, запряжений кіньми, віз труну. За ним, у першому ряду, йшли представники влади, шкіл, усіх культурних установ, організацій та об'єднань, а також тисячі громадян міста (похоронна процесія йшла понад півгодини), які прийшли провести Людомира Роговського в останню путь на кладовище Боніново. Численні жителі Дубровника та іноземці, які перебувають у нашому місті, стояли вздовж вулиць і спостерігали за цим зворушливим прощанням". Найцінніші сліди, однак, зберігаються в Державному архіві в Дубровнику (Državni arhiv u Dubrovniku), якому художник передав свої партитури та ескізи творів. Окремі з них також зберігаються в Музичному архіві собору Успіння Пресвятої Богородиці (Glazbeni arhiv Katedrale).

Надгробок (розміри 32 х 118 х 218) у вигляді плити, розміщеної на стрічці. Обидва елементи декоровані склінням. На плиті барельєфний хрест, чотири антаблементи по кутах та гравірований напис, літери якого заповнені золотою фарбою, яка зараз сильно стерлася:

LUDOMIR MICHAŁ ROGOWSKI / COMPOZITOR / ROD. 3. X. 1881 U LUBLIN POLJSKA / UMRO. 13. III. 1954 U SVOM VOLJENOM DUBROVNIKU / OVU GROBNICU NA USPONENU DRAGOM PRIJATELJU / PODIGOŠE ZOFJA I JANISŁAW KAMIENSKI / TORONTO KANADA / LUDOWMIR MICHAŁ ROGOWSKI / COMPOSER / BORN 3.X.1881 У ЛЮБЛІНІ / ПОМЕР 13.ІІІ.1954 У СВОЄМУ УЛЮБЛЕНОМУ ДУБРОВНИКУ / НА ЗНАК ПАМ'ЯТІ ПРО НЬОГО / МОГИЛУ ПРОФІНАНСУВАЛИ ЗОФ'Я ТА ЯНІСЛАВ КАМ'ЯНСЬКІ / ТОРОНТО КАНАДА //.

Меморіальна дошка на церкві Святого Якова була виготовлена з полірованого пісковика у 1998 році, На ній викарбувано напис: OVDJE JE OD 1926 DO 1954 GODINE ŽIVIO I STVARAO / LUDOMIR MICHAŁ ROGOWSKI 1881-1954 / SKLADATELJ / POLJAK - DUBROVYČANIN / GRADSKO POGLAVARSTVO / GRADA DUBROVNIKA / МІНІСТЕРСТВО КУЛЬТУРИ І МИСТЕЦТВА / РЕСПУБЛІКА ПОЛЬЩА / 10.10.1998.

У 1999 р. Польське телебачення зняло документальний фільм, присвячений Роговському (реалізація та сценарій Лешека Платти, 37 хв.).

За допомогу в пошуку інформації про цей об'єкт висловлюю подяку пані Пауліні Ковачевич.

Основою дослідження є публікації Еви Войтович. Матеріал був доповнений іншими джерелами, представленими в бібліографії.

Пов'язані особи:
Час створення:
після 1954 р. (надгробок), 1998 р. (меморіальна дошка)
Додаткова бібліографія:

Йоланта Гузи-Пасяк, "Хорові твори Людомира Міхала Роговського (з особливим посиланням на джерела з архіву Дубровника)", Варшава 2014, мп.

Єва Вуйтович, "Втеча від сонця. Проблема еміграції у творчій біографії Людомира Міхала Роговського (1881-1954)", Аспекти музики 2014, т. 4, с. 103-119.

Йоланта Гузи-Пасяк, "Нововідкриті твори Людомира Міхала Роговського з Музичного архіву собору Успіння Пресвятої Богородиці в Дубровнику", "Музика" 2012, № 33 (226), с. 53-66.

Ewa Wójtowicz, "Michał Rogowski. Sylvetka życia i twórczości", Краків 2009.

Ева Вуйтович, "Про зв'язок між життям і творчістю у мистецькій біографії Людомира Міхала Роговського". "Res Facta Nova" 2010, № 11.

Марінела Русковіч-Крістіч, "Походження святкових богослужінь на Блажея та гімнів Блажея, створених у першій половині ХХ століття в архівах кафедрального собору Дубровника", "Arti Musices: Хорватський музичний збірник" 2004, т. 35 (2).

A. Пошовський, "Звукова техніка Людомира Міхала Роговського", Гданськ 1974.

"Роговський про Дубровник, дубровняни про Роговського", відбір, упорядкування та переклад текстів Уршули Дзєжавської Буковської, 2-ге видання, Дубровник 2022.

Йоланта Гузи-Пасяк, "Еміграція у постколоніальній перспективі. Вибрані проблеми творчості польських еміграційних композиторів:
Кароль Ратус і Людомир Міхал Роговський", "Res Facta Nova" 2011, 12, с. 177-185. Йоланта Гузи-Пасяк, "Естетика і політика.
Про позамузичні інспірації творчості Людомира Міхала Роговського", "Музика" 2009, 54, № 3-4, с. 147,161.
Рената Скупін, "Схід у творчості Людомира Міхала Роговського: чужий чи свій?", "Dzieło muzyczne i jego konteksty", т. 5, ред. Анна Новак, Бидгощ 2009, с. 77-90.
Мельхіор Ванькович, "Зупинка в Дубровнику", в: "Анода і катода", Варшава 2011, с. 274. Єва Войтович, "Про зв'язок між життям і творчістю у мистецькій біографії Людомира Міхала Роговського", "Res facta Nova" 2010, 11, с. 203-211.

Публікація:
30.07.2024
Останнє оновлення:
30.07.2024
Автор:
Bartłomiej Gutowski
Дивитися більше Текст перекладено автоматично

Пов'язані проекти

1
  • Документація полоніків в Хорватії Дивитися