У тексті згадується ратуша в Бучачі над Стрипою. Окрім руїн замку, що належав родині Потоцьких, ратуша згадується у зв'язку з Міколаєм Потоцьким, який також збудував католицький парафіяльний костел, руський василіанський монастир і звів вищезгадану ратушу (Джерело: Tygodnik Illustrowany, Warszawa 1876, Series 3, T:1, с. 326-328, за: Цифрова бібліотека Лодзького університету).

Осучаснене прочитання тексту

Бучацька ратуша.

У найчарівнішому куточку Галичини, в яру на Поділлі, над річкою Стрипою, лежить сучасне районне місто Бучач, яке налічує понад 9 000 мешканців, є добре забудованим, доволі торговим і промисловим. Його минуле також багате на історичні спогади, про які ми вже згадували в № 349 "Тижня" за минулий рік, даючи зображення руїн місцевого замку. Однак є й рідкісний випадок, коли село протягом багатьох століть належало одній і тій же родині, переходячи по родовій лінії від Бучацьких до Потоцьких, в руках яких воно залишається й досі. Від перших залишилися лише руїни замку, тоді як всі інші пам'ятки, що збереглися, належать другим, і, що найважливіше, зосереджені на відомій постаті 18 століття - Миколая Потоцького, старости Канюва.

Згідно з сумними розповідями про нього та сучасними історичними джерелами, він мав би бути типом великодушного магната, який був поза законом і чинив усіляке свавілля, граючись життям і майном слабших за себе. Однак ця страшна людина, безперечно, залишила по собі багато корисних інституцій в країні. Скільки церков він побудував, скільки благодійних установ заснував, скільки коштів виділив на освіту бідної молоді. Він збудував місцеву католицьку парафіяльну церкву і руський василіанський монастир, а також власним коштом побудував чудову ратушу, зображення якої подається тут. Ця велична будівля в італійському стилі, але не готична і не старовинна, як її помилково описують, була зведена близько 1770 року за планом одного з будівельників, який тоді перебував при дворі Потоцьких.

Зважаючи на такі свідчення, що ж думати про легендарну бешкетність і жорстокість канівського старости? Чи були його добрі вчинки мотивовані лише бажанням загладити свою гріховну провину, чи легенди, як це часто буває, не зовсім правдиві у своїх перебільшеннях? У будь-якому випадку, це питання заслуговує на увагу і пильніше вивчення.