Картини Шимона Чеховича прикрашають церкви 18 століття, розкидані по всій Польщі, а також у багатьох місцях в Україні, Литві та Римі. Цей творчий, працьовитий художник з римською освітою був професійно активним протягом 60 років (sic!), але зараз майже забутий і недооцінений. Кількість і якість його художнього доробку контрастує з нинішнім незнанням його досягнень. Незважаючи на свою славу і найбагатшу клієнтуру свого часу, Чехович залишався скромною людиною, так і не створивши сім'ї і не залишивши статків. Він малював в одному стилі протягом десятиліть, що ускладнює датування його робіт і точне знання його творчості.


Коротка біографія Шимона Чеховича Його дещо загадкова біографія розпочалася у Кракові, де Шимон Чехович народився у 1689 році в сім'ї ювеліра. Це був занепад правління Яна ІІІ Собеського. Своєю мистецькою освітою він завдячує Францішеку Максиміліану Оссолінському (1676-1756), великому підскарбію коронному. Багатий покровитель відправив Чеховича на навчання до Риму. Він навчався у знаменитій Академії Святого Луки (Accademia di San Luca, заснована 1577 року). Майже двадцять років художник жив і працював у Вічному місті. Був членом престижної папської конгрегації віртуозів, яка об'єднувала найвидатніших художників, що діяли в місті. Переважно займався сакральним живописом, розписуючи церкви та монастирі.

Незважаючи на тривале перебування Чеховича у Вічному місті, про його життя і творчість того часу відомо небагато. Невідомо, коли він прибув до Риму, коли і чому покинув його. Ідентифіковано лише кілька картин, написаних для польського костелу Святого Станіслава в Римі - Сан-Станіслао-деї-Полаккі - та для францисканського монастиря на Палатині. Не виключено, що інші, невизнані роботи поляка і сьогодні прикрашають римські палаци чи церкви.


Шимон Чехович - авторитет релігійного живопису Чехович повернувся до Польщі близько 1730 року і оселився у Варшаві. Маючи академічну, римську освіту та досвід, він був неперевершеним художником у республіці. На той час у Польщі не було можливостей для отримання художньої освіти. Заснування академії домагався останній монарх республіки Станіслав Август. Однак перша Академія мистецтв на польській землі була заснована лише 1818 року в Кракові.

Шимон Чехович, як релігійний художник, що походив з Риму, вважався авторитетом у галузі живопису. Він прославився як портретист і автор розписів для магнатських палаців і костелів, зокрема в Цехановці, Любліні, Кельцах, Любартові, Кракові, Варшаві, Львові, Опатові, Ополе Любельському, Тикоціні, Підгірцях, Седльцях, Вільнюсі, Познані, Каунасі, Янові Підляському. Він працював у Максиміліана Оссолінського, сандомирського воєводи Яна Тарло (1684-1750), литовського підскарбія Юзефа Францішека Сапєги (1679-1744) та його брата, великого канцлера литовського Яна Фридерика (1680-1751), великого коронного гетьмана і каштеляна краківського Яна Клеменса Браницького (1689-1771), а також Сангушків. Він також претендував на посаду придворного художника Августа ІІІ Веттіна у ؘ1757 році, на жаль, безуспішно.


Шимон Чехович - живописець, викладач . "Загальнодержавна" діяльність маляра вимагала помічників для виконання замовлень. Хоча Чехович працював досить швидко, великоформатна вівтарна картина забирала у нього півтора-два місяці. Цілком імовірно, що він та його майстерня виконували кілька замовлень одночасно. Підраховано, що за свою сорокарічну кар'єру в Польщі Шимон Чехович створив близько 1 000 робіт. Одним із його учнів і близьких соратників був Лукаш Смуглевич (1709-1780), одружений на племінниці Чеховича, Регіні Олесінській. Вони заснували першу приватну школу живопису в будинку "Під Фортуною" на Староміській площі у Варшаві, де виховували наступне покоління художників. Серед їхніх учнів були сини Лукаша, Антоні (1740-1810) і Францішек Смуглевич (1745-1807) та Антоні Альбертранді (1733?-1795).

Цікавим фактом, раніше невідомим у вітчизняному мистецтвознавстві, стала співпраця художника з магнатом. Шимон Чехович працював з 1762 року, з перервами, у палаці в Підгірцях (сучасна Україна) Вацлава Ржевуського (1706-1779). Краківський воєвода, згодом великий коронний гетьман, створив майже музей-галерею Шимона Чеховича як частину своєї мистецької колекції, масово купуючи та замовляючи його роботи, переважно на сакральну тематику. Зі 106 картин у колекції Ржевуського понад 70 належали Чеховичу і експонувалися переважно в Зеленій залі підгорецького маєтку. Художник також виконував розписи для розташованого неподалік костелу капуцинів в Олеську (фундація гетьмана Ржевуського).

Наприкінці життя Чехович став капуцинським терціарієм. Його майстерня була розташована у флігелі палацу Радзивіллів, що прилягав до монастиря капуцинів на вулиці Мьодовій у Варшаві. Остання картина "Святий Франциск Серафим", написана в рік смерті художника, зараз знаходиться в костелі капуцинів у Кракові.

Шимон Чехович помер у Варшаві 21 липня 1775 року у віці 86 років і був похований у крипті костелу капуцинів. Пам'ять про його творчість залишалася живою десятиліттями пізніше; одна з копій автопортрета Шимона Чеховича 19-го століття була підписана на звороті: "Шимон Чехович / єдиний хороший польський художник / у 18 столітті".


Поклоніння трьох королів Шимона Чеховича Поклоніння трьох царів - популярний біблійний сюжет, який дає художникам різних епох простір для фантазії у зображенні екзотичних фігур і тварин, блискучих тканин і пишноти східної свити. Він не міг бути відсутнім у репертуарі Шимона Чеховича, майстра сакрального живопису.

Художник розмістив на своєму полотні лише головні, суттєві фігури сцени. Позаду Марії з Немовлям, праворуч від картини, ми бачимо фрагмент чоловічої фігури, ймовірно, святого Йосипа. На задньому плані, позаду трьох царів, ми бачимо голову верблюда, залишаючи зображення решти барвистої свити лише уяві глядача. Ми бачимо фігури крупним планом, майже на передньому плані. Однак Марія та Цар, що стоїть перед нею на колінах, привертають увагу як найважливіші, з їхніми інтенсивними великими плямами синього, червоного та охри (жовтувато-золотий пігмент), що утворюють своєрідне тло для світлої постаті Дитяти, осяяної променем світла, що йде від зірки.

"Поклоніння трьох царів" Шимона Чеховича зі збірки Львівського музею обмежується найважливішими постатями: Марія з Ісусом на колінах та царі. Цей мінімалізм, незвичний для барокового живопису, є характерним для творчості художника. Так само, як і тло, ледь замазане, зі стайнею, обмеженою шматком стіни з видимим фрагментом колони, накритою імпровізованим дерев'яним дахом. У роботах Чеховича марно шукати складних, динамічних композицій чи детального декору, а також світлових контрастів. Він розміщує фігури в нейтральному освітленні і виводить їх з тіні за допомогою м'якого моделювання.