У статті описано роботи Віта Ствоша, зокрема вівтарний образ Діви Марії в Бамберзі, а також - передусім - нюрнберзькі роботи, зокрема скульптуру в церкві св. Себальда, яка детально описана. Крім того, згадуються скульптури в інших каплицях Нюрнберга. (Джерело: Tygodnik Illustrowany, Варшава 1863, T:7, с. 245-6, за: Цифрова бібліотека Лодзинського університету)

Осучаснене прочитання тексту.

Твори

Віт Ствош

позначені монограмами

До кінця п'ятнадцятого століття художники рідко ставили свої імена поруч з творами, чи то з мистецької скромності, чи то з релігійної покірності. Зокрема, на творах, призначених для церков, ставили лише певні прийняті знаки, або монограми, і з цієї причини багато імен колись видатних митців взагалі зникли, а тих, кого знали лише за знаками, називали органістами.

Одним з таких митців є знаменитий Віт Ствош, який народився у Кракові 1147 року, помер у Нюрнберзі 1533 року, відомий своїми численними творами у Польщі, Угорщині, Німеччині та навіть Португалії. Деякі з його творів підтверджені сучасними документами, тоді як інші були визнані або заперечені самими експертами. Деякі з його найбільш автентичних робіт, такі як знаменитий Марійський вівтар у Кракові та трояндовий вінок з Благовіщенням у церкві Святого Лаврентія в Нюрнберзі, не мають жодних позначок чи підписів; на інших стоять його монограми. Заради рідкісності, я перелічу тут відомі мені його роботи з монограмами.

Найточнішу монограму з підписом майстра можна знайти на відомій гробниці короля Казимира Ягеллона в Кракові, вирізьбленій з червоного порфіру.

Цей твір також є чудовим з точки зору композиції та художньої обробки. Інший твір з подібним клеймом і датою 1482 року, без імені митця, нещодавно відкрив видатний дослідник старожитностей пан Юзеф Лепковський. Це пам'ятник Збігнєву Олесницькому в Гнєзно. З пізніших робіт Віт Ствоша, виконаних у Німеччині, виділяється готичний шафовий вівтар з крилами в костелі Діви Марії в Бамберзі, де розміщені фігури в натуральну величину, виконані з дерева без розпису. У центральній скульптурі, висотою 11 футів 9 дюймів і шириною 9 футів 11 дюймів, зображено поклоніння пастухів, а на дверях вівтаря - поклоніння Богородиці: Втеча до Єгипту, Поклоніння трьох царів, Народження і Введення в храм. На надгробку викарбувано 1523 рік та монограму.

Найчисленніші роботи Віт Ствоша знаходяться в Нюрнберзі, і я був здивований, що на жодній з них не вдалося знайти ні напису, ні позначки. Дивлячись на скульптуру в хорі церкви Святого Себальда, я думав, що впізнаю роботу нашого митця, хоча мене запевняли, що твір давно вважається шедевром Адама Крафта (нар. 1429, пом. 1507), згідно зі свідченнями його сучасника Яна Нойдорфера. Однак я виявив, що не помилився, оскільки навіть знайшов монограму Ствоша, досі невідому в Нюрнберзі. Я помістив цю новину в органі археологічного музею в Нюрнберзі, де мою знахідку, при ближчому розгляді, підтвердили вчені дослідники барон Ауфсес, директор музею, доктор Ернест Форстер і доктор А. Еуе. Цей барельєф різьблення, 15 футів 12 дюймів завширшки і 5 футів 6 дюймів заввишки, у трьох частинах, що утворюють єдине ціле, зображує Господню вечерю, оливковий сад і поцілунок Юди. Останню різьбу ми додаємо до супровідної ксилографії. На ній спереду досить помітно виділяється постать озброєного лицаря у східному вбранні. На піхвах його рушниці - фантастичний напис, схоже, східного походження, в кінці якого - розміщена тут монограма. По двох кутах різьблення розміщені невеликі фігурки, що стоять навколішки, які зображують творця цього твору з синами, дружиною та доньками, а також родинний герб.

Скульптура встановлена під великим вікном, намальованим у 1515 році для маркграфів Бранденбургу Вейтом Гіршфогелем Старшим, з фігурами маркграфів, зокрема Софії, дочки Казимира Ягеллончика, який помер у 1513 році, дружини Фрідріха Бранденбурзького. Сучасник Нойдорфера описує точне місце розташування цього вікна, а також згадує про Тайну вечерю А. Вечерю Господню А. Крафта в цій церкві, але розміщену в іншому місці, тож, імовірно, три вищезгадані скульптури не були поєднані, і з цих причин їх могли помилково приписувати Крафту дотепер. Той же Нойдорфер згадує, що Віт Ствош з Кракова, який приїхав до Нюрнберга в 1500 році, був скульптором, трафаретником і живописцем. 1500 року, був скульптором, гравером і живописцем. Його пензлі нам не відомі; на гравюрах є монограми, деякі з них датовані 1492 роком, часом його перебування у Кракові. Я наводжу їх через рідкісність.

1. готичні капітелі, прикрашені листям, невелика гравюра.

2. Богородиця на повний зріст, з головним убором, або короною на голові, тримає запалений підсвічник, гравюра середнього розміру.

3. богородиця з немовлям на повний зріст, з яблуком у правій руці - середнього розміру.

4. Богородиця, що сидить під балдахіном у вікні, гравюра невеликого розміру.

5. відсікання голови святої Катерини, що стоїть навколішки, кат, що стоїть позаду неї, камінь у вигляді ідола і млинового колеса позаду неї - гравюра невеликого розміру.

6. відсікання голови старого мученика, що стоїть навколішки, із зав'язаними очима, з оголеною спиною, невеликий посох.

7. перелюбниця на колінах перед Христом, більша композиція, з десяти фігур.

8. Марія цілує тіло Христа, позаду неї святий Іван з терновим вінком.

9. Марія у склепінчастій світлиці шиє сукню для дитини біля її ніг; у вікні св. Йосип свердлить дошку, більша гравюра.

10. "Воскресіння Лазаря", композиція з 14 фігур, попереду жінка, що стоїть на колінах, могильник і лицар, чия постава і обладунки повністю нагадують озброєного лицаря в скульптурі вище.

Десять з цих рідкісних гравюр знаходяться в дорогій колекції гравюр у Мюнхені, а останні три - в Дрезденській колекції.

На завершення опису деяких робіт Ствоша мушу згадати, що його портрет, вирізьблений і розфарбований з дерева, знаходиться в каплиці цвинтаря Святого Іоанна в Нюрнберзі, поруч із зображенням Воскресіння Христового; а фігура на одній з опор під органними стояками в церкві Святого Лаврентія, там же, біля органу. Фігура на одній з опор під органом у тамтешньому костелі Святого Лаврентія, який містить деякі з найкращих робіт Ствоша, ймовірно, зображує його сина Станіслава, скульптора, який приїхав з Кракова в 1527 році до Нюрнберга, де допомагав батькові і помер раніше за нього в 1530 році. Портрет вирізьблений з каменю, у напівфігурі, з молотком у руці, обличчя середнього віку, польського типу, з великими вусами; довга шапка, що звисає над лівим вухом, покриває його голову.