У журналі "Світ", 1929, № 17, с. 11-14 (суспільне надбання, передрук за матеріалами Мазовецької цифрової бібліотеки) опублікована розмова Едварда Воронецького зі скульптором Антуаном Бурделем про створений ним пам'ятник Адаму Міцкевичу. Пам'ятник було відкрито 29 квітня 1929 року на площі Альма в Парижі. Зараз він розташований у парку на Курсі Альберта І. Інтерв'ю супроводжується детальними фотографіями пам'ятника.

Осучаснене прочитання тексту.

Інтерв'ю з А. Бурделем та характеристика його пам'ятника.

Насправді, в житті не буває випадковостей, - сказав мені А. Бурдель.
"Якась таємнича сила керує нами, працюючи над досягненням своїх прихованих цілей, без нашого відома".

Шляхетне обличчя великого скульптора з сильними і м'якими рисами, оточене сріблястим вінком короткої бороди, було спресоване виразом зосередженості, задумливості.
- Я був молодим скульптором-початківцем. Двадцять п'ять років! - Якщо подумати. Вдова Ж. Мішле, моя землячка, бо теж народилася в Монтобані, замовила мені медальйон на честь свого чоловіка. Ми подружилися, і протягом дванадцяти років вона була для мене другою матір'ю. Вона постійно розповідала мені про Польщу, про Костюшка, а особливо про Міцкевича, перед яким зберігала справжнє благоговіння. Її ентузіазм щодо польської справи і її непохитна віра повністю вкоренилися в мені. Іноді у мене складалося враження, що польський Бард промовляв до мене її вустами.
- Немає потреби розповідати, з якою радістю я прийняв доручення франко-польського комітету щодо спорудження пам'ятника. До нього входили Бр. Ле Блонде, Россіні, Менабреа, д-р Нікайз, А. Міцкевич, К. Возницький та інші. Слід підкреслити, що ініціатива виходила від французької сторони. Це було в 1909 році, і мені, як раптове одкровення, спала на думку ідея: представити Поета як Паломника, який мандрує світом з гаслом Справедливості та Свободи Народу. Ця ідея здивувала багатьох поляків, але врешті-решт підкорила всіх. Пригадую зворушливий лист, який я отримав тоді від групи польських студентів Віденського університету...
- Справді, інколи мені здається, що під час роботи над меморіалом я відчував, як доля керувала моєю рукою. Вже тоді - за винятком кількох деталей - все це було створено в тому ж вигляді, в якому воно є сьогодні. Можливо, з тією різницею, що спочатку я хотів розмістити Пегаса Поезії на вершині колони. Незабаром я замінив його на Генія національної оборони. Але на цоколі я відразу ж розмістив фігури трьох розділів - об'єднаної і вільної Польщі. Це було не просто передчуття, це був акт глибокої віри і переконання у виконанні бардівських слів Поета. Скільки душі і почуттів я вклав у нього, скільки зусиль і всього найкращого, що було в мені, - не буду на цьому зупинятися. Я вважаю цей пам'ятник однією з найфундаментальніших робіт у своєму житті. Він був для мене особисто якимось святим велінням серця. Можливо, я тут найглибше висловив усю лірику свого духу. Я не зміг би повторити подібне зусилля, пережити той стан напруження й ентузіазму, з яким я працював над Міцкевичем.

Бурдель поринув у мрійливість. Я мовчав, зворушено дивлячись на величного старого, який з глибини натхнення створив цей надзвичайний пам'ятник, єдиний, справді гідний нашого Барда.
- І знаєте, - знову жваво підхопився він. - Я передбачав війну і знав, що вона закінчиться тріумфом Франції і визволенням Польщі. Я не втрачав цієї впевненості ні на мить. Досить сказати вам, що в період бомбардування Парижа з товстої Берти, під час найнебезпечніших поразок союзників - я працював за будь-якої погоди - над "Генієм національної оборони" з пам'ятника... Колись я тільки припускав, - посміхнувся Бурдель, - що заплачу за це життям. Коли закінчував його, ваші співвітчизники так наполягали, що я, хворий, змушений був за два місяці вирізати десять фігур для постаменту. І в той же час мені довелося вести запеклу боротьбу за площу Альми, яку мені не хотіли віддавати... Так! Я вірю, що відкриття пам'ятника буде справжнім тріумфом і для Поета, і для Польщі...
- І вашого, - додала я від щирого серця.

Тепер проаналізуймо, як представлена конструкція пам'ятника.

На подвійному низькому цоколі з блоків полірованого червоного граніту з Бургундії височіє масивна колона. Внизу її фланкує серія з 10 фігур, переважно натхненних творами Міцкевича: Альдона, Балбан, Конрад Валленрод, Любов до Батьківщини ("Дзяди"), Невільники ("Книги паломництва"). Над усіма ними височіє група з трьох поляків (з "Перегородок"), об'єднаних у братніх обіймах. Під кожною фігурою - відповідна цитата на одній з усічених площин цоколя. Під трьома поляками надпис в аранжуванні Бурделя говорить: "Réassemblées les trois âmes de la Pologne songent vers Mickiewicz, prophète de la délivrance" ("З'єднані разом, три душі Польщі думають про Міцкевича, барда визволення").

На висоті двох третин колони величний Геній національної оборони з розпростертими крилами здіймає меч обома руками, щоб рубати... Ще вище, на дуже спрощеній капітелі, велична постать Поета в розвіяному плащі, з паломницьким посохом у правій руці, владним жестом манить людство за собою - на дорогу до світлого майбутнього.

Художник хотів зачарувати гігантський порив духу Барда в бронзі. Це пояснює, чому він обрав форму колони, що злітає вгору від землі, але не прив'язана до неї вагою якоїсь масивної основи. Цей висхідний політ позначений дивною інтуїцією, спочатку головами трьох поляків, повернених до Міцкевича, потім проекцією крил і рук Генія з мечем, і, нарешті, стрункою фігурою Поета і його рукою, піднятою до небес. Ця градація, блискуче виконана, пов'язує композицію узами вражаючої єдності ідеї та художнього втілення.

Задум представляв архітектурно надзвичайні труднощі, які художник подолав завдяки своїй майстерній техніці. Вмілий розподіл ваги та ланцюжок фігур, що оперізують нижню частину колони, міцно встановлюють її на п'єдесталі. Щоб урівноважити бронзову масу Генія, художник нахилив його крила назад і додав трибуну з іншого боку валу. Таким чином, ціле стало ідеально збалансованим і міцним.

На відміну від свого великого попередника Руде, автора знаменитої "Марсельєзи" з Тріумфальної арки на Етуаль, який спирався на реалістичне спостереження життя, Бурдель йде своїм власним шляхом. Він не переймається матеріальною достовірністю компонентів твору. Натомість він наближається до суворого синтезу романської скульптури. У ритмі потужних мас і мас він будує комплекси, підпорядковані гармонії суто скульптурної форми. Там він досягає лаконічності синтезу, з виразом, надзвичайно інтенсивним у своїй простоті.

Пам'ятник Адаму Міцкевичу - це шедевр. Це велична данина французького генія польському шибенику. Пам'ятник Бурделя свідчить про історичне братерство двох великих народів, об'єднаних любов'ю до ідеалу активного служіння Людству і Свободі Народів, який найшляхетніше втілив Адам Міцкевич.