Султанський сервіз

Історія фаянсової мануфактури в Бельведері

Наслідуючи приклад європейських монархів, польський король Станіслав Август (1732–1798) мріяв мати власну мануфактуру порцеляни. Через королівську антишамбру пройшла ціла низка «фахівців», які нібито знали секрет виготовлення «білого золота». Зрештою Станіслав Август обрав директором мріяної мануфактури баварця, барона Франциска Йозефа Шюттера. Про його рекомендації та досвід відомо небагато — здається, головною причиною цього вибору була дружина Шюттера — Марія де Кумано, чарівності якої нібито піддався польський король. Однак, хоча стосунки між королем і баронесою, найімовірніше, розквітли — доказом чого можуть бути їхні бюсти, замовлені Марією де Кумано в Римі в італійського скульптора Доменіко Карделлі (сьогодні у колекції Лазенків) — настільки ж проект під назвою «польський фарфор» не вдався (це вдалося лише в 1790 році в Корці). Шюттер не зміг отримати таку бажану порцелянову масу, а на мануфактурі, заснованій у 1770 році в королівському Бельведері, виготовляли лише фаянс, тобто керамічний виріб нижчої якості. Мануфактура виконувала переважно замовлення короля та двору; в асортименті були столові сервізи, декоративні вази та дрібні керамічні аксесуари, такі як чорнильниці, табакерки чи контейнери для косметики.

Два сервізи. Подарунок для султана

Вироби з бельведерської мануфактури входили до оздоблення Королівського замку у Варшаві. У «Загальному інвентарі» за 1795 рік згадані «вазони з Бельведерської фабрики, а також п’ятдесят дев’ять глибоких тарілок і шістдесят неглибоких тарілок з фаянсу, розписаних синім, у різних кольорах та позолочені, з Бельведерської мануфактури, що складають столовий сервіз, який Його Королівська Величність подарував турецькому послу». Йдеться про другий екземпляр знаменитого столового набору, так званого «султанського сервізу» — обидва екземпляри були виготовлені на Бельведерській мануфактурі. Перший екземпляр був подарунком Станіслава Августа турецькому султану Абдулу Хаміду I. Подарунок було надіслано до Стамбула у 1777 році. Другий комплект було виготовлено для польського короля, звідси й згадка про нього у цитованому переліку обстановки Королівського замку. Слід також зазначити, що в Бельведері в той час було виготовлено кілька предметів султанського сервізу, але без позолоти та присвяти — це були пробні екземпляри, на що додатково вказує незавершене оздоблення.

Східноазіатський декор

Кожен посуд мав оригінальне оздоблення — домінуючими кольорами були блакитний, червоний, білий та золотий. У центрі зображено квітковий букет, а на горловинах посуду — птахи та метелики. При цьому екземпляр, призначений для султана, додатково був прикрашений позолотою та присвятою — напис куфічним шрифтом чітко вказує на призначення сервізу: «Ці подарунки та дари надсилає Падишаху з роду Османа король лехів, аби виявити найповнішу любов та щиру доброзичливість. У столиці Варшаві». Оздоблення сервізу імітує далекосхідний стиль декорування порцеляни, відомий як «Імарі», що походить із 1720–1730 років; екземпляри такого стилю мав у своїй колекції Август II Сильний. Цим стилем декорування надихалися не лише у Бельведері, його також наслідували у венеціанській мануфактурі Джемініано Коцці близько 1770 року.

Розподіл сервізів

У Бельведерській мануфактурі було зафіксовано виготовлення загалом 280 предметів посуду, що складали обидва екземпляри султанського сервізу. Це були 144 неглибоких і глибоких тарілки, а також 136 посудин іншого типу, а саме: круглі та овальні півтарілки, вази з кришками та підставками, сільнички тощо. В інвентарній описі палацу Топкапі за 1778 рік зафіксовано 160 предметів султанського сервізу, який був подарований султану польським королем. Згідно з найновішими дослідженнями д-ра Анни Шкурлат, авторки першої монографічної праці про султанський сервіз, до сьогодні у фондах Музею палацу Топкапи в Стамбулі збереглося 52 посудини з цього сервізу, решта — розійшлася. Питання розсіювання сервізу є надзвичайно складним: слід простежувати історію окремих посудин, а також враховувати розсіювання двох сервізів — того, що з палацу Топкапи, та іншого — з Королівського замку у Варшаві.

Одна з гіпотез пояснює розсіювання стамбульського сервізу звичаєм дарування посуду султаном та його наступниками гостям. Інша теза стверджує, що сервіз було вивезено з палацу приблизно в середині XIX століття, після чого в Стамбулі окремі елементи сервізу купували дипломати та мандрівники. Натомість замковий комплект розійшовся через успадкування членами родин, пов’язаних шлюбами з королем Станіславом Августом. У XIX та XX століттях посуд із султанського сервізу був присутній у приватних колекціях у країні та за кордоном, виставлявся на продаж на ринку мистецтва, потрапляв до різних музейних колекцій.

За ретельними підрахунками доктора Шкурлата, на сьогодні окремі екземпляри знаходяться в закордонних музейних колекціях (у лондонському Музеї Вікторії та Альберта — 1 тарілка; у нью-йоркському Музеї мистецтв «Метрополітен» — 2 тарілки, 1 блюдо; Музеї Аріана — Швейцарському музеї кераміки та скла в Женеві — 2 тарілки; Національному музеї кераміки в Севрі — 2 тарілки; Музеї мистецтва та ремесел у Гамбурзі — 2 тарілки; Музеї Вінтертура в Делавері — 1 тарілка), а також у польських колекціях (Королівський замок у Варшаві — 9 предметів, Королівський замок на Вавелі — 1 тарілка; Національний музей у Кракові — 1 тарілка; Музей Варшави — 1 тарілка). Також було ідентифіковано пробні екземпляри у колекціях Музею Ягелонського університету (1 тарілка) та Національного музею у Варшаві (3 екземпляри). Певна кількість посуду зберігається у приватних колекціях. Крім того, окремі елементи розрізненого султанського сервізу з’являються також на міжнародному ринку мистецтва, як в аукціонних домах, так і в антикварних крамницях.