У церкві Святого Домініка при домініканському монастирі (парафія Святого Домініка та домініканський монастир) в Ігл-Рок у передмісті Лос-Анджелеса (Каліфорнія) збереглися два триптихи, написані Джоном Генрі Розеном у 1951 році, які первісно утворювали оздоблення двох бічних вівтарів (складено на основі розтину та фотографій; датування на основі підписів; історичних даних чи архівних матеріалів немає).

Триптихи, розташовані в бічних каплицях, обрамлені різьбленими неоготичними рамами з темного дерева з маскарадним декором, що перекриває картини. Обидва триптихи побудовані за однаковою схемою: прямокутна центральна частина, увінчана дерев'яним маскароном, значно вища і ширша за два прямокутні бічні крила, також прикрашені маскароном.

Ліворуч знаходиться триптих, присвячений Богоматері з вервиці ("Святий Домінік отримує вервицю від Богородиці"). На центральному зображенні Богородиця пропонує вервицю святому Домініку, який стоїть перед нею на колінах. По краю мантії Богородиці йде напис: "Mon cœur se recommende à vous - tout plein d'amour et de martyre", який є дещо зміненою версією слів мадригалу 16 століття, приписуваного Орландо ді Лассо від 1560 року (за іншою версією, це анонімний твір, написаний у 19 столітті): "Mon cœur se recommende à vous - tout plein d'ennui et de martyre". Біля ніг Діви Марії стоять підпис і дата картини: "Joannes H. | de Rosen | pinxit | a.d.", а попереду - "Joannes H. | de Rosen | a.d.". MCMLI", а перед святим Домініком - гербовий картуш із собакою, що біжить і несе в пащі палаючий смолоскип, знак домініканців (від лат. "Domini canes" - собаки Господні, що в свою чергу пов'язано з легендою про матір св. Домініка. Домініки, яка перед народженням сина побачила сон, згідно з яким вона носила в своєму лоні "собаку, що тримала запалений факел, яким був запалений весь світ"). На обох крилах зображені Марійні видіння: ліворуч - Богородиця Гваделупська, що з'являється святому Хуану Дієго, а праворуч - троє дітей, що стоять на колінах перед Фатімською Богородицею.

Другий триптих був присвячений святому Томі Аквінському, найважливішому домініканському святому після святого Домініка, засновника ордену. Тут на всіх трьох картинах зображені події з життя святого, згідно з розповіддю "Золотої легенди" Якова де Ворагіна. Якова де Ворагіна. У центрі зображено святого Томаса, якого стримують ангели, після того, як він вирвався з пастки жінки поганих манер, розставленої його родиною, яка хотіла відмовити його від вступу до монастиря. Ось як описав цю подію отець Петро Скарга у своїх "Житіях святих":

"Нарешті [...] вони вдалися до суворої і пекельної роботи над ним, бо пристали до нечесної і гарної жінки, щоб, таємно увійшовши до нього, спокусити його про його цнотливість, для втрати якої серце його, захоплене плотськими насолодами, могло б м'яко змінитися. Коли від її сукні, отруйних слів і дотиків юнак відчув потяг до зла, він покликав у своєму серці Христа на допомогу і, назвавши Його ім'я устами, стрибнув у палаючий вогонь у димарі, звідки, взявши головешку, з такою люттю вдарив блудницю, що перелякана жінка змушена була втекти.

Він зачинив за нею двері і, зробивши собі хрест на стіні з узголів'ям ліжка, впав на обличчя, плачучи до Господа і просячи Бога зберегти його в чистоті. Господь же, плачучи, просив його, щоб зберіг його чистим і не дав йому так упасти; потім, довго перебуваючи в молитві, зупинився і побачив уві сні, що два ангели стягують поясом чресла його, кажучи:..: І відчув такий біль у тілі своєму, що, прийшовши до тями, закричав великим голосом, так що поспішила до нього сторожа; він же бачив, що це сталося з ним уві сні, але нікому не сказав (лише перед смертю своїй братові своєму Реґінальдові). З того часу він мав дар святої цнотливості і дуже оберігав свою білу голову від розмов, якщо тільки духовна потреба не витягала його назовні".

Згідно з наведеним вище описом, два ангели зв'язали святого Томаса, який слабшав, мотузками на рівні крижів. Останній випустив з рук запалений смолоскип, який тепер лежить на підлозі, ймовірно, той самий, яким він захищався від жінки. Праворуч, трохи нижче ніг ангела, знаходиться підпис і дата: "Joannes H. | de Rosen | pinx. | MCMLI".

На лівому крилі зображено святого Томаса як учителя, а на правому - зануреного в молитву перед розп'яттям.

У каплиці-ораторії, що прилягає до костелу колишнього монастиря сестер домініканок (нині занедбаного), Розен прикрасив крила, що закривають нішу з розп'яттям у головному вівтарі. На них зображені уособлення чотирьох стихій у вигляді ангелів на золотому тлі, з відповідними атрибутами та написами: "terra" (земля - дерево) і "aqua" (вода - риба) - на лівому крилі - і "ignis" (вогонь - полум'я) і "aer" (повітря - птах) - на правому крилі. Подібним чином обрамлені персоніфікації дизайну Розена - у вигляді мозаїки - прикрашають фасад каплиці військової школи Святої Катерини в Анагаймі, де вони фланкують фігуру святого Томи Аквінського.