Dans le petit village de Šiauliai, il y a un charmant cimetière où, au XIXe siècle, la noblesse locale , les représentants des familles Veliko, Hoppen, Roub et Gintov, ont été enterrés .

Entre Vilkomír et Kėdainiai se trouve la petite ville de Šėta, sur la rivière Abela. Il s'agissait autrefois du domaine héréditaire des Petkevich, dont Bohdan, qui possédait, outre Šatiai, Nidoki et Abėlė, a construit une église paroissiale dans le village , financée en 1499 . À la fin du XVIe siècle, le temple a été converti en église luthérienne, et quelques décennies plus tard, il a été reconsacré selon le rite catholique romain. À l'initiative du curé suivant, le père Chrzczonowicz, un nouveau temple a été construit après l'incendie de 1779, consacré Sainte-Trinité en 1817. (reconstruit en 1900).

Il y avait un cimetière à côté des premiers temples de Szaty, mais lorsque la nouvelle église a été construite, conformément aux règles du Siècle des Lumières et à la loi russe (un décret de 1772 ordonnant que les cimetières soient établis en dehors des agglomérations, qui a également été introduit dans les territoires annexés à la Russie après les partitions de la République) , la nécropole a été établie à l'extérieur des limites du village . Elle était située sur la route de Kėdainiai, c'est-à-dire du côté ouest, dans l'axe de l'église, à moins de 400 m. À environ 500 m au sud-ouest du nouveau cimetière, un cimetière juif pour la communauté juive de Shat a également été créé.

Le cimetière a été agrandi à plusieurs reprises, ce qui explique que son plan soit aujourd'hui déformé , bien qu'il ait été conçu à l'origine sous la forme d'un quadrilatère. Quelques années après sa construction, une chapelle funéraire de Saint Bogumiła y a été érigée. La chapelle a été construite par Stanislav Wieliczka (1791-1860), huissier de Kaunas et juge de la frontière de Vilycomrad, pour sa femme, Bogumila de Rudomin (décédée en 1824). Cette dernière est décédée à l'âge de 24 ans seulement, après avoir laissé deux petites filles, Bogumiła et Adela, orphelines. Le couple possédait un manoir à colombages et à portique à Pošumíř (Pašumeris), à environ 4 km à l'ouest de Šatiai. Le village appartenait à la paroisse de Šatiai, c'est pourquoi Stanisław Wieliczka a choisi ce cimetière pour l'enterrement de sa femme, et plus tard pour lui-même et sa famille.

La chapelle a été construite dans le style classique en vogue à l'époque, avec un portique à quatre colonnes d'ordre toscan faisant face à la ville. Sa forme est très intéressante car elle combine la forme d'une chapelle funéraire avec des catacombes, c'est pourquoi elle n'a pas de sous-sol. Elle présente donc un plan rectangulaire divisé asymétriquement en deux parties. La partie orientale contient la chapelle proprement dite avec un autel dans lequel se trouve le crucifix, signe du salut. La partie occidentale est aménagée avec des catacombes à trois étages, jusqu'à environ la moitié de la hauteur de l'intérieur. Sur le fronton se trouve l'œil de la Divine Providence, et en dessous une inscription en lettres métalliques "DEO : OMNIPOTENTI :" (à Dieu tout-puissant). Au-dessus du portail se trouve la date "1824" et un oculus éclairant l'intérieur, encadré par deux rangées de niches. Les murs latéraux sont percés d'une paire de fenêtres et les angles sont ornés de pilastres toscans. Au fond, dans le mur ouest, une inscription est placée : "GROB(OVI) : MAISON : WIELICZK(S) :", sous laquelle se trouve une fenêtre semi-circulaire et une catacombe à trois étages pour dix-huit cercueils. Une seule plaque subsiste, en marbre, avec l'inscription suivante : "Un mari et un père en deuil ont versé leur sang dans la tombe d'un homme : "Un mari et un père éploré ont versé des larmes ici / Ayant enterré sa femme, son fils et tous ses espoirs / Ici repose la dépouille de Constance Constance de Wieliczkow / HOPPENOWEY avec son fils KAZIMIERZ / Décédé en 1839 à Sierp. 23 d. 26 ans / et son fils r. 1841. Lut. 24 j., Lat. 6. m. 6 ans / Je demande que les âmes soupirent vers Dieu".

A l'intérieur de la chapelle, un confessionnal a été conservé, ainsi qu' une plaque épitaphe en marbre près de l'autel. Son champ est divisé en deux parties. Sur le côté gauche se trouve l'inscription : "D.O.M. / C'est ici que reposent / les restes de feu P. / Stanislaus / WIELICZKI / né d. 3 mai 1791 / décédé d. 4 sept. 1860", et à droite : D.O.M. / BOGUMIŁA z RUDOMINOW / WIELICZKOWA / PREZESOWA GRODZKA WIŁKOMIERSKA / ZYŁA LAT 24 / ZESZŁA Ru 1824 / JUNII 7. DNIA. / À la mémoire d'une chère épouse et d'une meilleure mère / Ce signe de deuil est déposé par l'époux et les enfants / Passant, que la sainteté t'appelle en ce lieu / Soupire aujourd'hui sur son ombre ! Qu'elle repose éternellement :".

Dans la partie supérieure figurent les armoiries des époux : Abdank et Trump. Sur le mur ouest se trouve un escalier menant au grenier. La chapelle de Wieliczka a été rénovée en 2012.

Ce n'est pas la seule chapelle du cimetière de Szaty. Une autre chapelle, beaucoup plus petite et plus modeste, a été érigée sur le côté nord de la chapelle Wieliczka. Elle a été construite après 1850 sur un plan rectangulaire et couverte d'un toit à deux pans. Ses angles sont encadrés par des lisières. Trois plaques épitaphes avec des inscriptions ont été conservées : "Ici repose la dépouille / de feu Emilia / Roubów par 1m Époux / HOPPENOWA / par 2m DREWANOWSKA / décédée le 7 juin 1877 d. / âgé de 57 ans / Que Dieu reçoive son âme / à sa gloire", "Leon / HOPPEN / décédé le 18 mars 1856 / vie de 52 ans / Pour le meilleur époux / père épouse et fille / dédie ce mémorial" et "+ / S. P. / Michael / ROUBA / décédé le 14 mars 1881 / à l'âge de 64 ans / Paix à son âme !

Dans le cimetière, on trouve des monuments du XIXe siècle avec des inscriptions en polonais, ainsi qu' une pierre tombale en forme de chalet avec une plaque en fonte portant l'inscription : "Ś. P. ELŻBIETA z ZDANOWICZÓW / MARTUSEWICZOWA / UM. D. 1 JUIN 1887. / AYANT 23 ANS / DEMANDE UN HAIL MARY". Elle était placée sur la façade, au-dessus de deux bouches d'aération. Le toit à deux versants de la chapelle était à l'origine recouvert de tuiles en céramique. La petite forme sépulcrale a probablement été créée dans la première moitié du 19e siècle.