Молитовник - невелика, але коштовна книжечка. Ручна робота на пергаменті з багатим живописним оздобленням мініатюр, рамок та ініціалів темперою та золотом. Унікальний твір, що належав королеві Бона Сфорца.



Коротка історія молитовника Молитовник був створений у 16 столітті в Кракові, але лише в 19 столітті його існування вперше згадується в польській літературі. Ян Тадеуш Любомирський, князь, громадський діяч, історик та енциклопедист, описує його у своїй статті, опублікованій у "Бібліотеці Варшавській" за 1856 рік. Зараз він зберігається в Бодліанській бібліотеці в Оксфорді під назвою Godzinki królowej Bona ("Часослов королеви Бони ") . У польських дослідженнях його називають Молитовником королеви Бони ІІ , оскільки збереглися дві книги приватних молитов, що належали володарці. Це все, що ми достеменно знаємо про таємне життя цієї пам'ятки.

Але не будемо зупинятися на досягнутому...

Весільний подарунок Сигізмунда Старого своїй дружині Бона Сфорца д'Арагона (1494-1557), дочка міланського герцога і неаполітанського короля, з дитинства була вихована як майбутня правителька. Амбітна аристократка, вона отримала ретельну освіту. Вона була грамотною, вільно володіла латинською та іспанською мовами, здобула знання з державного управління, права, математики, історії та богослов'я. Грала на кількох інструментах, любила верхову їзду та полювання.
У 1518 році Бона Сфорца виходить заміж за короля Польщі та Великого князя Литовського Сигізмунда І, відомого як Старий. Саме для неї король замовив вишуканий подарунок. Рукописний латинською мовою, багато ілюстрований, молитовник з текстом Часослова (заступницьких молитов) був виготовлений на пергаменті. Він прикрашений мальованим декором з позолотою, що складається з витіюватих ініціалів і рамок та 15 мініатюр на всю сторінку зі сценами з Біблії. Загальна кількість сторінок - 258/271, а розмір - 130 х 114 мм. Молитовник існує лише в одному примірнику.



Станіслав Самостржельнік - творець молитовника королеви Бони . Молитовник, безумовно, порадував освічену правительку. Автором такого вишуканого замовлення був монах-маляр, цінний і затребуваний ілюмінатор - Станіслав Самостржельник (бл. 1490-1541), який походив з міщанської краківської родини. Ще підлітком він вступив до ордену цистерціанців.
Перші відомості про художника з'являються, коли Станіславу було близько 16 років (1506 р.) - його описують як pictor de Mogila , маляра з цистерціанського монастиря в Могилі біля Кракова. Там він займався ілюмінацією, тобто ілюструванням книг і розписом стін. Він був дуже талановитим, і його слава незабаром дозволила йому знайти заможного покровителя і отримати дозвіл жити за межами монастиря. Він навіть зміг заснувати ательє у Кракові, оскільки мав так багато замовлень на рукописні та багато ілюстровані книги, що йому довелося найняти співробітників. Спочатку він працював на високих урядовців, а потім на короля.



Твори Станіслава Самостжельника Живопис Станіслава Самостжельника не має собі рівних у ренесансній Польщі, а рукопис для королеви Бони вважається найкращим твором цистерціанця з Могили (відомо ще три шедеври-молитви Самостжельника). Художник надає біблійним подіям радісного, святкового настрою, переносячи глядача у барвистий, казковий світ, що поєднує ліризм і дещо наївну пишність.
Для його стилю характерна велика декоративність, любов до деталей і яскравих, контрастних кольорів. Дивлячись на мініатюри, можна помітити, що автор стежив за новинами зі світу мистецтва. У деяких композиціях можна знайти не лише натхнення від гравюр його сучасників великих майстрів (Альбрехта Дюрера чи Ганса Бальдунга Грієна), а й новаторство у зображенні популярних біблійних сюжетів.
Художник сміливо спирався на досягнення епохи Відродження: він помістив сцени в пейзаж, виконаний з великою чутливістю до природи і віртуозністю пейзажиста, а постаті зобразив майже портретно, без зайвої ідеалізації, одягненими в сучасні костюми. І, нарешті, підпис, що свідчить про зростання статусу художника в епоху Відродження, навіть якщо автор був скромним ченцем.



Благовіщення Пресвятої Богородиці - мініатюра з молитовника Сцена відбувається в інтер'єрі з ренесансним оздобленням, а за вікном видніється розлогий пейзаж. Архангел Гавриїл відкриває завісу над Марією, що стоїть на колінах. На підніжці стоїть підпис художника та дата S.C.f.Ao.MDXXVII. Латинська абревіатура розшифровується як:
Stanislaus Claratumbensis fecit Anno 1527. Бордюр, або рамка, заповнена квітковою арабескою на золотому тлі, а внизу - в медальйоні, підтримуваному путті - чотириполюсний щит герба королеви Бони, з гербами Сфорца та орлами Вісконті, гербами Міланського герцогства та Неаполітанського королівства, а також гербами Польщі та Литви.
На молитовнику немає ні присвяти, ні підпису власниці, але він безсумнівно належав королеві. Про це свідчить ім'я Бони, написане двічі в тексті однієї з молитов, і, перш за все, її герби, які можна побачити внизу 12 з 15 мініатюр. Неважко зрозуміти, що вони мали підкреслити походження Бони з могутнього королівського роду, її права як спадкоємиці італійських князівств та її теперішнє становище: королеви Польщі та великої княгині Литовської.



Молитовник королеви Бони - подальша історія . Королева Бона увійшла в історію як амбітна правителька з непростим характером, яка сварилася навіть з власним сином. Конфлікт із Сигізмундом Августом (1520-1572), на той час уже королем (Сигізмунд Старий помер у 1548 році), вплинув на рішення Бони повернутися до свого спадкового герцогства Барі та Россано в Італії, де вона померла 19 листопада 1557 року, отруєна своїм довіреним придворним Джоном Лоуренсом Паппакодою.
Що сталося з молитовником? Швидше за все, королева взяла його з собою, коли покидала Польщу в 1556 році, і так він зник зі сторінок історії. Напевно, він залишився в руках людини, яка знала його цінність і цінувала його. Незважаючи на плин століть, він зберігся у відмінному стані. Не останню роль відіграла висока якість матеріалів, з яких він був виготовлений: дуже міцний матеріал для письма, такий як пергамент, і чорнила, виготовлені з натуральних барвників.
Через понад 200 років рукопис потрапив до колекції відомого лондонського антиквара і бібліофіла Френсіса Дуса, а після його смерті до Бодліанської бібліотеки - університетської бібліотеки Оксфорда.
Там вона перебувала з 1834 року під підписом Douce 40. У Польщі факсимільне видання молитовника вийшло у 2016 році в серії "Libri Precationum Illuminati Poloniae Veteris".