L'article traite de la famille Sobieski, en particulier du fils cadet de Jean III Sobieski, Aleksander Sobieski, décédé à Rome. Il a été enterré dans l'église des Capucins de la Piazza Barberini. L'article contient également une description détaillée de la pierre tombale d'Aleksander Sobieski.

Source : Tygodnik Ilustrowany, vol. 2, no. 62, 1860, pp. 587-588, [d'après :] University of Łódź Digital Library.

Une lecture modernisée du texte

Monument à Aleksander Sobieski, dans l'église des Capucins à Rome

Qui a gardé dans les librairies de Rome les manuscrits relatant la joie inouïe que la victoire viennoise provoqua dans la capitale chrétienne, et les quelques semaines de célébrations solennelles qu'elle suscita ; qui a vu la magnifique église dédiée au Nom de la Vierge Marie (Jean III a vu en rêve son image avec l'inscription : "In hoc nomine vinces"), construite dans le forum thrace, pour immortaliser la commémoration de ce jour, - il comprendra clairement la vénération et la gratitude dont le Siège apostolique n'a cessé d'entourer le nom de la famille Sobieski.

Ce nom était populaire dans la forteresse des Césars, non seulement lorsque le son encore retentissant du glorieux pogrom ébranlait les sept collines, mais aussi longtemps après. Jusqu'à ce que le Commonwealth français envahisse le sol italien, les aventures et la gloire du roi Jean étaient l'un des thèmes favoris des histoires racontées les soirs d'hiver dans les cercles familiaux. Aujourd'hui, des personnes âgées y vivent encore, dont les premiers souvenirs d'enfance sont les légendes du roi Jean, et les improvisateurs folkloriques de Zatibiran chantent le long poème héroïque "in ottava rima".in ottava rima", comme "Jerusalem" et "Orland", sur la libération des "mille Ile di Polonia" par l'invincible roi de la maison Sobieski.

Sobieski connaissait cette compassion pour lui-même, éveillée par les actes de ce chevalier de la Providence, qui piétinait l'éclat de la lune ottomane, que les écrivains contemporains ne mentionnaient jamais qu'en lui appliquant les paroles de l'Évangile de saint Matthieu : "Aussi, lorsque des accidents malheureux éloignèrent du trône la dynastie des héros, plusieurs de ses membres se rendirent à Rome, qui les reçut à bras ouverts, comme la tribu de l'époux le plus populaire, voire le seul populaire de tous les défenseurs de la croix.

La reine Maria Kazimiera, veuve, vint dans la ville éternelle et y vécut plusieurs années. On peut encore voir une maison décorée de ses armoiries sur le Monte Pincio : Janina de la famille Sobieski et les lièvres des Margraves d'Arquien, au milieu d'un écu resplendissant d'un aigle et d'une chasse. Au-dessus, elles montrent le balcon d'où elle regardait le carnaval romain, en compagnie de son père centenaire, nouvellement doté de la pourpre cardinalice.

Marie Clémentine de Sobieski, épouse du prétendant Jacques II et mère des deux derniers Stuarts, Jacques III et Henri Benoît, cardinal d'Eborace, a passé une grande partie de sa vie à Rome et a laissé derrière elle un souvenir durable d'une rare vertu chrétienne, d'un esprit et d'un charme éduqués. Les gravures sur bois de l'époque nous ont conservé la magnificence de ses funérailles, au cours desquelles, plus que les coups de tonnerre et les torches, l'éclat charmant du soleil viennois et la grandeur grandiose ont brillé. Ce rayonnement a même ouvert à la dépouille les lourdes portes de la basilique Saint-Pierre, où seuls les papes sont enterrés depuis des temps immémoriaux. La vice-royauté de Pierre, les anciens Hittites des croisades, estimait que la chevalerie était aussi une sorte de sacerdoce et que Jean, ou du moins son sang, avait sa place marquée à côté de celle de Pierre, dans ce labyrinthe de la foi transformée et triomphante qui est le pharaon de la chrétienté.

C'est à Rome que le duc Alexandre Sobieski, fils moyen de Jean III, et Henri de la Grange, margrave d'Arquien, son beau-père, moururent dans la 105e année de sa vie. La pierre tombale du premier dans une exagération fidèle est jointe ici.

Le prince Alexandre repose aux Capucins, près de la place Barberini. Sa pierre tombale, faite du plus beau marbre de Carrare, est surmontée de son effigie en bas-relief, tenue par deux anges, dont l'un, en pleurant, éteint le flambeau symbolique de la vie, tandis que l'autre place un sceptre sur l'appui-tête, sur lequel repose une couronne, la couronne que les Polonais n'ont pas pu voir sur les tempes du fils de Jean, mais seulement sur ses os, transformés en bloc de pierre du couvercle du tombeau. Le cercueil est porté par un aigle couronné, dont l'aile gauche s'élève triomphalement sous le fardeau mortel, planant sur le fond du cercueil, comme sur un blason, tandis qu'un oiseau aux plumes d'argent tient dans ses serres un serpent, emblème de l'éternité et de l'immortalité, la couronne de lueur qu'il a inventée et élevée au-dessus de lui, errant à travers les tombes..... L'impression que produit sur le spectateur ce plus beau des monuments polonais de Rome est immense.

La pierre tombale du père de Mari Kazimiera se trouve dans l'église San Luigi dei Francesi, au-dessus de la porte couverte. Le cardinal de la Grange, selon la coutume de l'époque, y est représenté debout sur une tribune, en habits de cardinal, un livre ouvert à la main et l'ordre du Saint-Esprit sur la poitrine. L'inscription contient les mots suivants, qui constituent un excellent panégyrique : "Beau-père du grand Jean".