Незабаром Ядвіга Ельжбета знову завагітніла, і з’явилася нова надія на спадкоємця славетного роду. Однак 17 липня 1701 року на світ з’явилася четверта дочка . Принц Константин, який на той час перебував в Олаві, писав, що найстарший брат не зміг приховати свого розчарування. Цей лист та кілька інших нещодавно оприлюднених документів підтвердили, що «принцеса» народилася на Сілезії у 1701 році , оскільки раніше поширювалася версія, що це сталося роком пізніше в Італії. Дівчинку назвали Марія Клементина Людвіка Франциска Дорота Тереза Константина Йозефа Амалія .

Численні дочки були розчаруванням і турботою, оскільки в майбутньому вони потребували приданого, а для відсторонених від престолу Собєських не становили політичного капіталу , на відміну від дівчат, народжених у королівських родинах. Намагаючись підбадьорити зневірених батьків, королева-вдова Марія Казимира писала , що Бог не завжди виконує людські плани, бо бачить більше: «Людина просить у Бога сина, який має стати її розрадою, а той стає переслідувачем і причиною занепаду роду», тоді як дочки часто стають опорою родини — тут вона мала на увазі імператрицю Елеонору, велику опору своїх родичів. Ці слова виявилися пророчими. Марія Клементина не тільки стала улюбленицею батька, але й великою опорою для своїх старших сестер. Їй судилася доля, особлива в усіх відношеннях.

Дитинство та Яків Стюарт

Про дитинство Марії Клементини Собеської майже нічого не відомо, окрім того, що зовні вона мала нагадувати Менонку — давно померлу доньку королівського подружжя. Важко сказати, чи це була думка принца Якова — чи міг він точно пам’ятати риси померлої сестри, коли йому самому було десять років, — чи Марії Казимири, сформована на основі якогось портрета, надісланого до Риму. Менонка була улюбленицею родини, а особливо Яна III, і, можливо, саме ця схожість — невідомо, чи лише зовнішня, чи також у поведінці — спричинила те, що «принцеса» швидко стала улюбленицею оточення. Напевно, не останню роль відіграло й те, що Марія Клементина залишилася наймолодшою дитиною в родині. Остання дочка королівського подружжя, Марія Магдалена (народжена 1704 року), померла в день свого народження. Ядвіга Єлизавета пізніше знову завагітніла, але про дітей більше не згадувалося.

У 1718 році в Олаві з’явився посланець Якова Стюарта , претендента на престол Шотландії та Англії, який нібито мандрував європейськими дворами у пошуках кандидатки на дружину для свого пана . З опису, який він залишив, випливає, що Марія Клементина відразу сподобалася йому найбільше, та й оточення саме її рекомендувало для шлюбу, незважаючи на те, що її старші сестри ще не були заміжні. Між Стюартами та Собеським вже кілька років тривав обмін листами, і хоча спочатку він стосувався найстаршої «принцеси», то майже непомітно в ньому почало з’являтися ім’я наймолодшої. Тож коли Яків Стюарт висловив зацікавленість у шлюбі, мова йшла вже лише про Марію Клементину .

У 1719 році було підписано шлюбний контракт, і «принцеса» разом із матір’ю вирушила до Італії, щоб зустрітися з нареченим. Радники Стюартів рекомендували швидку подорож і дотримання суворого інкогніто, але Собеські не послухалися, і кортеж за наказом імператора був зупинений в Інсбруку . Таким чином Карл VI виконав вимоги Георгія Ганноверського, який побоювався, що шлюб із багатою, як свідчила слава, спадкоємицею славного короля Яна III, через матір Ядвігу Єлизавету, яка мала чудові родинні зв’язки з багатьма європейськими дворами, зміцнить позиції та претензії Стюартів . Незважаючи на дипломатичну кампанію, яку проводили батько та наречений по всій Європі, «принцесу» не вдалося звільнити. Однак у квітні Марія Клементина втекла з в’язниці за допомогою посла Стюартів. Незрозуміло, чи імператор не закривав очі на цю акцію, але він отримав для себе безпосередню вигоду і в якості покарання наказав Якову Собеському покинути Олаву . Марія Клементина вирушила до Італії, де уклала шлюб за дорученням і чекала на Якова Стюарта , який перебував в Іспанії, сподіваючись, що за допомогою Філіпа V їй вдасться повернути свій трон. Справа зійшла нанівець, і Якуб повернувся до Італії. Спочатку обоє подружжя були в захваті одне від одного .

У той час і ще довгий час після цього Марія Клементина не могла заснути через дві проблеми: мандри батька, вигнаного з Олави, та одруження її старших сестер . Як листи королеви, так і її чоловіка сповнені запитань про місцеперебування та самопочуття принца Якова. Обоє докладали зусиль у папській курії, щоб допомогти Собеському повернутися додому. Крім того, можна прочитати про постійні зусилля королівського подружжя знайти кандидатів на шлюб із вже не наймолодшими «принцесами», а водночас зацікавити цими пропозиціями принца, який, очевидно, не бажав обговорювати ці теми. Звідки взялася така позиція Собеського, невідомо. Припускали, що він хоче залишити старших дочок вдома, щоб зробити Марію Клементину та її нащадків спадкоємицями всього свого статку. Однак можна також вважати, що принц міг довго зволікати з прийняттям рішень. Ймовірно, єдине рішення, яке він ухвалив справді швидко, стосувалося шлюбу Марії Клементини, але й потім — коли виникли проблеми — він почав вагатися, і йому було важко дотримуватися згоди, яку він дав на цей союз. Швидше за все, саме впертість і рішучість «принцеси», яку підбадьорювали Яків Стюарт і Климент XI, призвели до укладення цього шлюбу.

Подружній конфлікт

Наприкінці 1720 року Марія Клементина народила першого сина та спадкоємця династії, Кароля Едварда. Це також було метою цього шлюбу — народження принца Уельського мало вселити в серця підданих Стюартів нову надію та пожвавити їхню відданість справі повернення колишньої династії на трон. У березні 1725 року на світ з’явився ще один син королівської пари , Генріх Бенедикт . Саме тоді почалися серйозні неприємності. Влітку того ж року Яків Стюарт призначив опікунами своїх синів двох протестантів. Карлу Едварду було майже п’ять років, тож можна було розглянути можливість передати його під опіку чоловіків, але Генріх Бенедикт був ще немовлям, тому безпосередній догляд за ним доручили жінці, яку Марія Клементина не любила і в чиї батьківські здібності не вірила. Крім того, Стюарт чітко наказав, щоб королева могла відвідувати дітей лише з його згоди або згоди опікунів і щоб вона не зустрічалася з ними наодинці. Це було занадто. Обурена мати висловила протест, вимагаючи розмови з чоловіком. Вона виступила проти позбавлення її материнських прав, а також проти її ізоляції при дворі, де король оточував себе близькими йому людьми, які ставилися до його дружини вороже. Марія Клементина написала чоловікові листа, на який він відреагував шокуюче — замість того, щоб поговорити з дружиною, він звернувся до своїх радників.

Побачивши безпорадність чоловіка, Марія Клементина покинула двір і знайшла притулок у монастирі святої Цецилії в Затибрі . Звідти вона листувалася з чоловіком, не зважаючи на його звинувачення, нібито вона діяла під впливом ворожих йому осіб і шкодила його добрій репутації (дехто вважав, що причиною сварки була зрада з боку Якова Стюарта, у чому Марія Клементина ніколи його не звинувачувала). Радники короля припустилися помилки, що, втім, свідчить про їхню некомпетентність, і, прагнучи вказати на Марію Клементину як винуватицю заворушень, опублікували маніфест, у якому звинуватили її в необачних діях та саме в зраді з боку чоловіка. Конфлікт, який хвилював Рим і дуже турбував Святішого Отця, став таким чином відомим у всій Європі. Марія Клементина звернулася до іспанського, французького та імператорського дворів, представляючи себе як скривджену дружину та матір. Вона також наголошувала, що її чоловік піддавався впливу злих і ворожих до неї радників . Вона отримала підтримку з Іспанії. Єлизавета Фарнезе стала на бік Марії Клементини і звинуватила Якова Стюарта у жорстокому поводженні з дружиною; їй підтримав Філіп V. Саме іспанська королева радила Собєській подумати, чи хоче вона жити далеко від своїх синів, але водночас рекомендувала, щоб — якщо Марія Клементина захоче повернутися до двору чоловіка — вона зробила це на своїх умовах: зокрема, вимагала фінансової незалежності. Також із Франції надійшов лист, у якому зазначалося, що Марія Клементина повинна повернутися до чоловіка, але попередньо Стюарт має усунути осіб, які ставляться до неї вороже.

Про свої неприємності королева повідомляла батька , бо побоювалася, що він дізнається про все з газет. Однак слід підкреслити, що більшість преси стримано мовчала, і з неї було важко дізнатися що-небудь про скандали при дворі Стюартів. Марія Клементина не бажала, щоб батько втручався в її справи . Вона справедливо передбачала, що принц накаже їй покірно повернутися до чоловіка, а цього вона ні в якому разі не хотіла. Дійсно, принц радив дочці — не висуваючи умов — примиритися з чоловіком. Він також пояснював, що навіть жінка її становища не повинна очікувати від чоловіка покірності її бажанням. Він також написав до Якова Стюарта, намагаючись всупереч волі дочки виступити посередником між нею та її чоловіком. Немає сумніву, що він боявся покарання, яке могло спіткати Марію Клементину. У своєму листі королева запевняла батька, що усвідомлює свою відповідальність, але воліє покарання, ніж повернення до того пекла, яким для неї став двір.

У подружньому конфлікті на бік Марії Клементини став також папа, для якого опіка протестантів над принцом Уельським була неприйнятною. Святий Отець погодився з думкою, що незалежна жінка повинна мати власні гроші, і призначив Марії Клементині певну суму, яку королеві мав доставити її чоловік, що стало приводом для зустрічі цих двох, але й приниженням для гордого й упертого Стюарта.

Повернення

Зрештою, через два роки суперечок Марія Клементина вирішила повернутися до двору чоловіка . У цей час Яків разом із синами переїхав до Болоньї і саме туди, хоч і з певною затримкою, вирушила Марія Клементина. Ще до того, як вона туди дісталася, Бенедикт XIII зажадав, щоб вона взяла на себе публічні обов’язки. Спочатку королева намагалася відмовитися від цього прохання, але під впливом наполягань папи з’являлася на релігійних урочистостях.

Очевидно, після такої тривалої розлуки з родиною їй було нелегко пристосуватися до життя при дворі . Вона, мабуть, взялася за звичайні обов’язки, оскільки з одного з листів Якова Стюарта до Якова Собеського випливає, що вона чекала на дитину, проте або це була помилка, або вагітність закінчилася викиднем. Схоже, що вже раніше, у 1723 році, трапилася подібна ситуація. Визначити вагітність у випадку Марії Клементини, як і Ядвіги Єлизавети, було нелегко. Ймовірно, у них з’являлися перші ознаки, що вказували на вагітність — відсутність менструації, можливо, збільшення живота та грудей, погане самопочуття — а згодом симптоми зникали, і важко було визначити, чи це були наслідки якоїсь хвороби, чи справжні вагітності, що закінчилися викиднем. На початку 1720 року королева помітила саме такі зміни, і було визнано, що вона чекає на дитину . Зі свідчень випливає, що вагітність розвивалася нормально, а восени — коли дитина вже мала з’явитися на світ — лікарі визначили термін пологів через два місяці і цього разу не помилилися — Кароль Едвард народився в останній день грудня того року. Вагітність не може тривати рік, отже, або її визначення на початку року було цілковитою помилкою, або Марія Клементина зазнала викидня, про що навіть не було зафіксовано, і одразу ж знову завагітніла, що мало статися приблизно в березні. Отже, пізніше могла статися подібна ситуація — проте найголовніше те, що, оскільки підозрювали вагітність, королівське подружжя вступило у подружні стосунки.

Церква, благодійна діяльність та хвороба

В останні роки життя королева присвятила себе насамперед релігійності та благодійній діяльності . У брошурі, виданій після її смерті, зазначалося, що з часом вона занурилася в меланхолію, споглядання та аскезу . Вона мало спала, прокидалася на світанку, зазвичай одягалася без допомоги, кілька разів на день відвідувала месу. Фактично вона відмовилася від королівського способу життя. Весь свій час вона присвячувала молитвам і наданню допомоги найбіднішим. Вона ніколи й ні з ким не поводилася грубо чи зарозуміло; кожен знаходив у неї допомогу, і ніхто, хто звертався до неї, не йшов з порожніми руками. Вона була авторитетом, і якщо щось обіцяла, то дотримувалася свого слова. У Римі вона організувала їдальню ( Sagra Mensa, тобто «священна їдальня»), де допомагала тричі на тиждень. Вона також регулярно відвідувала лікарні. Весь вільний від благодійної діяльності час вона проводила в церквах, а також навідувалася до різних монастирів. Ця діяльність, що виходила за межі звичайних обов’язків монархині, та спосіб життя, далекий від королівського, дуже її ослабили; вже тоді вона ходила, спираючись на палицю. Маючи трохи більше 30 років, вона почала мати проблеми зі шлунком : їла дедалі менше, оскільки одразу після їжі відчувала болі в животі та блювала, через що слабшала. Вона їла лише раз на день, а вино лише куштувала. Наприкінці життя її раціон складався з кількох ложок овочевого супу, вареного салату та яблука, а ввечері — яйця. Однак вона не давала взнаки, що страждає, хоча й готувалася до смерті. Вона була дуже мужньою і терпляче зносила хворобу.

Її агонія розпочалася 5 січня 1735 року. Королева наказала відвести себе до спальні й покликала сповідника. Вона довго розмовляла з ним, запевняючи, що не боїться пекла. Вона попросила принести їй розп’яття та розарій. З сумом згадувала також події, пов’язані з її від’їздом, а потім поверненням до двору чоловіка. Кілька годин потому вона ще раз покликала сповідника, але вже не мала сил, щоб вислухати месу, лише на мить підвелася з ліжка, коли почула дзвони з сусідньої базиліки Дванадцяти Апостолів, і тоді ж прийняла останнє причастя. У цей час до апартаментів прийшли дами, які тихо молилися, а потім розмовляли з королевою. Потім вмираюча подякувала Богові, домочадцям та прислузі й вибачилася перед ними за все. На прохання Марії Клементини до неї привели синів, яких вона благословила та попрощалася з ними; потім прийшов Яків Стюарт, з яким вона також попрощалася і попросила його добре виховати обох принців. Мабуть, саме це лежало їй найбільше на серці. Відтоді вона вже не приймала їжі. Вона також не змогла піти на месу, хоча дуже цього прагнула. Вона не вставала з ліжка, проводячи час у роздумах, за читанням, а для невеликого розваги також слухала декламацію та спів. Так вона робила протягом наступних днів, незважаючи на наполягання оточення і, ймовірно, лікарів, щоб вона якомога більше відпочивала.

Звістки про агонію королеви поширювалися містом — ними цікавилася вся римська громада. За неї молилися в усіх церквах . Біля палацу Муті збиралися люди, які плакали й розпитували про її стан. Папа постійно цікавився станом здоров’я Марії Клементини; він також надіслав кардинала Джованні Антоніо Гуадагні, якому королева запевнила у своїй відданості Святому Отцю.

Пізніше вона вже не могла говорити й досі не їла, але прожила ще майже два тижні. Вона померла вночі 18 січня, тихо прошепотівши «Ісусе». Тієї ночі вона лежала нерухомо, накрита простирадлом, тримаючи в лівій руці розп’яття. В останню мить вона підняла очі до неба, хотіла підняти руку — і в цю мить померла. Дами вмили й переодягли тіло, а потім повідомили про смерть Марії Клементини Якова Стюарта. До спальні покійної також прибували священики, щоб віддати їй останню шану.

Похоронні урочистості

Вночі з 19 на 20 січня при світлі смолоскипів тіло перенесли до карети, прикрашеної хрестом, і весь двір супроводжував його до церкви Дванадцяти Апостолів . Тіло поклали на катафалк, а в закритому храмі відслужили приватну панахиду. Пізніше тіло розткнули й витягли серце, яке було поховане в цій базиліці . Потім церкву відкрили, і люди масово приходили, щоб востаннє попрощатися.

Організовані на прохання Папи похорони відбулися 10 лютого цього року і мали надзвичайно урочистий характер . Тіло перенесли з базиліки Дванадцяти Апостолів до базиліки Святого Петра . За похоронною процесією спостерігали величезні натовпи , а в ній йшли представники благочестивих братств і товариств, численні ченці, духовенство з усіх церков, розташованих між двома згаданими базиліками, домочадці та швейцарська гвардія Папи на чолі з кардиналом-камерлінгом, а також члени двору Стюартів та випускники англійської, шотландської та ірландської семінарій. Завершувала ходу карета покійної королеви, прикрашена траурним фіолетовим кольором, з вікнами, затягнутими тією самою тканиною. Вікна будинків на маршруті проходження процесії були прикрашені.

До базиліки Святого Петра похоронна процесія дісталася лише о третій годині ночі. Там також відбулася жалобна служба. Тіло королеви, одягнене в сукню та прикрашене розкішним королівським плащем, напівкругоподібно драпірованим навколо покійної, було покладено на «castrum doloris» з чотирма колонами по кутах. Над ним, під склепінням, було підвішено величну корону, з якої звисав балдахін, оздоблений тканиною, що за візерунком нагадувала горностаєве хутро. Після завершення богослужіння служниці зняли з тіла королівські шати й одягли його в домініканський хабіт та вуаль, а до ніг покійної поклали корону. Потім тіло послідовно поклали в кілька трун, які були опечатані: першу виготовлено з кипарисового дерева, її помістили в свинцеву труну, а потім обидві — у труну з каштанового дерева. На прохання Бенедикта XIV поховання Марії Клементини було увічнено надгробком, авторами якого стали архітектор Філіппо Баріджоні та скульптор П’єтро Браччі.

Текст взято з ПАСАЖУ ЗНАНЬ , де можна знайти більше достовірних матеріалів про історію та культуру старопольської

Надано завдяки люб’язності Музею палацу короля Яна III у Віланові