У тексті описується будинок, в якому жила родина Собеських, зокрема Марія Казимира, вдова Яна Замойського і вдова Яна Собеського. Згадується історія родини та питання будинку (Джерело: Tygodnik Illustrowany, Варшава 1886, серія 4, т. 8, № 203, с. 335, далі: Електронна бібліотека Лодзинського університету).

Осучаснене прочитання тексту

Будинок Собеських у Римі.

Християнський Рим віддавна був обіймами для тих, хто зійшов з рейок або впав з п'єдесталу земної величі. Не говорячи про цілу низку минулих подій, досить згадати ті, що ближчі до нашого часу: Христина, королева Швеції, сім'я Івана ІІІ, короля Польщі, сім'я Наполеона Великого, Марія Христина, королева Іспанії та інші. "В душі найулюбленіший Марисенька - Ян Собеський: після смерті чоловіка і усунення його синів від трону, вона мала аж дві причини жити у вічному місті: приховати принижену гордість і принести покаяння скривдженому грішнику.
У самому кінці 17 століття, в 1099 році, її бачили у Венеції як:

"жінка в чорному вбранні стояла навколішки в базиліці Святого Марка, молячись за свого померлого чоловіка, і ледь помітне коло оточувало скорботну жінку, оскільки вона, уникаючи натовпу людей, що юрмилися, таємно відвідувала храм".

Автором цих слів був якийсь італійський хроніст. Він мав на увазі Вавельський собор з "Балади" Словацького, а постать, яку він оспівував, - королеву Марію Казимиру, яка, втративши будь-яку надію на Польщу, прямувала до Риму, щоб там жити. Вона їхала до вже купленого будинку на Тибрі, який у місті, що володіє даром скам'яніння всього, від цегли до образів, подарував нашому часу польський герб на фасаді. Маркіза д'Аранвіль, як вдова польського короля, мала право ними користуватися, але використала більше, ніж було необхідно з міркувань пристойності та доброго смаку.

Будинок Собеського в Римі, зображений тут на малюнку пана Бадовського, на жаль, є нагадуванням не про велич імені героя з Відня, а про згасаючий факел величі його роду, погаслий у другому поколінні. Вдова Яна Замойського, сандомирського воєводи, вдова Яна Собеського, Марія Казимира, панувала над ними обома лише "чарами, примхами і надзвичайною чарівністю". - За словами Бартошевича - тут вона ділила свій час між стрибками гордості і смиренням послушниці. Саме в цьому будинку королева зробила нещасним життя свого другого сина Олександра, настільки, що він без покликання вступив до монастиря капуцинів і помер, не маючи покликання. Капуцинів і помер ні монахом, ні мирянином. У цьому будинку вона ув'язнила свого молодшого сина Костянтина, поки він не дозволив їй розлучитися з Марією Веслунською, і тільки після її смерті розлучення, анульоване Святим Престолом, дозволило бідній парі возз'єднатися в старості. У нас були погані королеви, у нас були Рикс і Бона, але Марія Казимира була першою, хто перегородив шлях до польського престолу власним нащадкам.

Слава палацу Собеських у Римі, як і слава алеї Радзивіллів у Парижі, також тьмяніє і може згаснути будь-якої миті. Саме тому ми передаємо історикам пам'ятку, сліди якої можуть зникнути з дня на день. Але, хоча ці сліди і зникнуть, ім'я Собеського ще довго не зникне з пам'яті римлян. Донині старовинний римський народний вірш, що оспівує, на місцевому жаргоні, перемогу Яна ІІІ під Віднем, продається на вулицях Риму за казку, нарівні з новою промовою короля Гумберта. Справедливо припустити, що Іван ІІІ житиме в пам'яті римлян до кінця їхніх днів.