З двох опудал Івана ІІІ, що зберігаються в колекції церкви та хоспісу Святого Станіслава в Римі, одне зображує його за зразком, який належить до найпоширеніших, тоді як інше є справжнім раритетом. Винятковість твору полягає як у вбранні портретованого, так і в наявності корони, яку рідко зображують на малярських образах короля. Привертає увагу фізіономія, риси обличчя, що свідчать про чоловіка в розквіті сил, виписані яскраво, навіть грубувато. Крім того, картина надзвичайно цікава завдяки класу живописця - при уважному розгляді можна побачити бравурні рішення, що свідчать про високу майстерність художника.

Іван ІІІ одягнений у кольчугу, яка рідко з'являється на його портретах без інших елементів обладунків. Часто вона додатково вкрита караценами - типом обладунків, що набув поширення за часів правління короля Собеського. Кольчуга прикрашена чотирма позолоченими застібками і трьома масками - лева по боках і (найімовірніше) відтворенням голови орла в центрі. Мотиви цих тварин, що відсилають до римської традиції, з'являються на інших портретах короля як прикраси на шкіряних ременях "птеригах" , на погонах і мають апотропеїчне значення. Верхній одяг короля - червона делія, підбита темним хутром, з хутряним коміром, підперезана на шиї довгим поясом, прикрашеним дорогоцінним камінням. Під кольчугою Собеський вдягнений у темно-червоний жупан. Рукав вільно розписаний, з передачею складок матеріалу та його фактури, зі сміливим контрастом світлих і темних частин. Внизу, на лівому передпліччі, видно різьблення. Права рука короля, зображена на темному тлі хутра делії, обрамлена сміливою ракурсною перспективою. Собеський двома пальцями охоплює хрест, що увінчує закриту корону. Символ монаршої влади лежить на подушці, закриваючи нижню частину композиції зліва. Форма корони відрізняється від тієї, що увічнена на портретах царя, створених художниками, пов'язаними з його двором, що може бути цікавим мотивом для подальших іконографічних та історичних досліджень портрета.

Риси обличчя монарха дозволяють припустити, що картина була створена невдовзі після коронації, або ж написана на основі зображення, яке документує зовнішність Собеського, коли він ще був гетьманом. Шукаючи зразки для цієї роботи, варто звернути увагу на медаль, викарбувану з нагоди перемоги під Хотимом данцизьким карбувальником Яном Хьоном-молодшим ( https://baza.polonika.pl/pl/obiekty/portret-jana-iii-sobieskiego-w-kosciele-sw-stanislawa-w-rzymie#photo=81944 ). На аверсі медалі зображено великого коронного гетьмана Яна Собеського, який стоїть на чолі свого війська. Під делією з широким хутряним коміром він одягнений у кольчугу, з двома характерними струнами з декоративними кінцями. Важко встояти перед враженням схожості між медаллю та портретом, про який ідеться. Ми бачимо їх, наприклад, у розташуванні делії або у способі зображення вусів, які різко закручені догори. На ймовірне натхнення медаллю вказує також світлотіньова передача рис обличчя на картині та його "різка" характеристика, що, можливо, є наслідком перенесення пластичного рельєфу медалі на полотно.

Юзеф Скрабський, автор дослідження про історію та колекції костелу і хоспісу Святого Станіслава в Римі, пише, що у 1687 році єпископ Ян Станіслав Збонський подарував костелу портрети Яна ІІІ та Марії Казимири. Зображення були важливою частиною церемоній, що відбувалися в костелі на честь святих Казимира і Станіслава. Однак, жодних додаткових відомостей про появу цих картин невідомо, тому не можна однозначно стверджувати, що цей портрет Яна ІІІ та вцілілий портрет Марії Казимири були дарунком Збонських. Крім того, слід підкреслити, що портрет королеви не є парою для твору, про який йде мова, ні з точки зору живопису, ні з точки зору композиції. Наявність портрета Івана ІІІ, про який йде мова, підтверджується в колекції польського храму ще в 1935 році.

Повертаючись до самої іконографії, слід зазначити, що, окрім вищезгаданої медалі Хьона, ми також можемо впізнати цей тип зображення на маловідомому гравірованому портреті Івана ІІІ роботи Джузеппе Марії Мітеллі (Giuseppe Maria Mitelli, 1634-1718). ( https://baza.polonika.pl/pl/obiekty/portret-jana-iii-sobieskiego-w-kosciele-sw-stanislawa-w-rzymie#photo=81945 ). Гравюра була виконана у 1683 році в Італії, під час великих перемог Собеського під Віднем та Остржихом, про що свідчить напис під зображенням. Хоча на гравюрі зображено вужчу рамку, обличчя та погруддя, зв'язок з картиною з костелу та хоспісу Святого Станіслава не викликає сумнівів. Гравюра була виконана у 1683 році, а подарунок Збонського датований чотирма роками пізніше. Тому не виключено, що портрет, про який йде мова, вже перебував у Римі раніше. Чи міг перемишльський єпископ подарувати церкві у 1687 році зображення, яке представляє іконографію короля з часу його обрання та коронації? Згадаймо, що у 1680-х роках образ Яна ІІІ був сформульований як втілення Марса Сармата, з сильними інспіраціями з мистецтва римської античності. Питання, поставлене вище, напевно, поки що залишається без відповіді.

На завершення варто додати, що композиція портрета з костелу Святого Станіслава повторюється у творі з колекції Національного музею в Кракові ( https://baza.polonika.pl/pl/obiekty/portret-jana-iii-sobieskiego-w-kosciele-sw-stanislawa-w-rzymie#photo=81946 ). Він явно нижчої мистецької якості і, ймовірно, був намальований пізніше, але заслуговує на увагу через рідкісність зображеної на ньому іконографії.

Портрет був відреставрований у 2024 році завдяки фінансуванню Національного інституту польської культурної спадщини за кордоном POLONICA.

Технічні дані: полотно, олія
Розміри: 97 х 70 см (у рамі 115 х 90 см)