У колекціях кількох музеїв Франції та Королівського замку у Варшаві зберігається комплект скульптурних прикрас з пам'ятника королю Яну ІІІ. Скульптура увічнює перемогу монарха у Віденській битві. Її замовив французький єпископ Арман де Бетюн (1635-1703) і реалізував його придворний художник П'єр Вано (1653-1694) у столиці єпархії Ле-Пюї в Оверні (центральна Франція). Однак пам'ятник так і не постав на запланованому місці, а його елементи були розпродані після смерті автора.


Незвичайне відкриття пам'ятника Івану ІІІ Напередодні двохсотріччя Віденської перемоги (1883 р.) два історики (француз Маріус Вашон і поляк Юзеф Лоський) незалежно один від одного опублікували інформацію про невідомий досі пам'ятник, що прославляє Яна ІІІ Собеського, і спробували його реконструювати. Елементи пам'ятника на той час перебували у трьох різних приватних колекціях у Франції. Дослідники пов'язували їх з патронатом Армана де Бетюна, єпископа Ле-Пюї, який мав родинні зв'язки з родиною Собеських.


Пам'ятник Івану ІІІ - загальний вигляд Сукупність елементів пам'ятника, визнаних дослідниками, складалася з одинадцяти рельєфних панелей і п'яти повнопластових фігур. На великих прямокутних рельєфних панелях зображені алегоричні образи. Серед них: "Апофеоз Іоанна ІІІ", "Апофеоз Іоанна ІІІ і принца Якова", "Геракл, що відпочиває", "Тріумф над ісламом" та "Іслам переможений", а також дві батальні сцени - "Битва за Відень" та "Тріумфальний в'їзд до Відня". Їх доповнюють чотири менші панно з композиціями паноплітів (декоративно-символічних мотивів, що складаються з білої зброї та захисних обладунків).


Пам'ятник Івану ІІІ та його елементи Головним елементом пам'ятника, однак, є повнофігурна статуя Іоанна ІІІ та чотири супроводжуючі її статуї бранців.

Реконструйований пам'ятник виглядав наступним чином. Монументальний постамент, утворений двоярусним цоколем, став основою для статуї короля в натуральну величину, який стоїть у лавровому вінку та античних обладунках, вкритих хутряною делікатесною підкладкою. Ян ІІІ Собеський підперезаний на грудях поясом французького ордену Святого Духа (наданого йому Людовіком XIV), а в руці тримає декоративний римський кинджал (паразоній), який зараз замінений на меч. "Риторичну" композицію завершують чотири фігури напівоголених, закутих у кайдани бранців, зображених у динамічних позах і розміщених по кутах нижнього ярусу цоколя. Двох, зі східними зачісками (осляче волосся на поголених головах) і характерними вусами, можна вважати турками і татарами, інших двох - бородатих - представниками підкорених турками християнських народів, які були змушені воювати в османських лавах.

Дві великі панелі в нижній частині постаменту вшановують вирішальну участь Іоанна ІІІ у битві під Віднем та його тріумфальний в'їзд до міста після переможної битви. Вони мають форму динамічних багатофігурних композицій з польським монархом та його сином, принцом Яковом, у центрі.

Наступні дві композиції є алегоричними зображеннями, предметом яких є апофеоз двох Собеських. На першій з них міститься латинський напис: "VENIET DIVIS SUPERADDITUS ORDO / ALTERNO SURGIT LUX AEMULA SOLI" ("Прийде божественний порядок, зійде переможне світло сонця"). У центрі, на тлі впорядкованої архітектури, що нагадує тріумфальну арку, зображено постать Івана ІІІ у польському вбранні, який стоїть, спираючись на щит з орлом, з лавром на голові, додатково увінчаний лаврами двох жіночих персоніфікацій (імовірно, Миру та Згоди). По боках від короля зображені Марс і Вікторія, які вказують на нього. На задньому плані в нішах встановлені статуї Вакха і Нептуна, а праворуч - зображення собору Святого Петра у Ватикані. Внизу - фігури закутих у кайдани турецьких бранців серед паноптикумів.

Друга панель завершується написом "ARTIS OPUS, QUOD OPUS MARTIS, ERIT, / QUOD PRAELIAS PALMAE" ("Мистецтво полягає в тому, щоб [судити], наскільки пальма [перемоги] заслужена Марсом, а наскільки битвою"). У центрі композиції - медальйон з погруддям Яна ІІІ у вінку з квітів, який тримають слов'яни, а під ним - овальне тондо з тим самим зображенням Якова Собеського у лавровому вінку, який тримають Хронос, Геракл і закутий у кайдани полонений. Навколо - група закутих у кайдани, переможених турецьких бранців серед паноптикумів, а на задньому плані, вгорі, - статуї богів: Аполлона, Марса, Геракла та Юпітера.

Третя з суто алегоричних композицій - "Геракл, що відпочиває" - зображує напівлежачого сплячого героя. Герой спить, притулившись до купи предметів, що символізують різні види життєдіяльності та озброєння, серед яких перекинутий глечик, корона, смолоскип, сагайдак зі стрілами, кіраса, щити. З боків зображені його атрибути та символи його творчості - булава, голова немейського лева та голови Цербера.

На другому ярусі п'єдесталу знаходилися панно, що стосувалися перемоги над турками. "Тріумф над ісламом" показує у виразній, майже натуралістичній манері тіла переможених мусульман, що лежать серед елементів зброї, а на задньому плані - Ян ІІІ і четверо польських солдатів на конях з шаблями. "Іслам переможений" зображує орла, який викльовує серце одного з переможених турків, що лежить серед купи захопленої зброї та прапорів. Його увінчували чотири композиції з паноптикуму.


Іоанн ІІІ і творець пам'ятника Після перемоги під Віднем Арман де Бетюн написав Іоанну ІІІ, що хотів би "увічнити його пам'ять на віки вічні", встановивши в дев'яти містах своєї єпархії образи, що зображують короля в момент перемоги над ворогами християнської релігії. Встановлення пам'ятника на честь перемог польського короля французьким священнослужителем було пов'язано з родинними колізіями. Єпископ був родичем дружини Яна ІІІ, королеви Марії Казимири (1641-1716). Її старша сестра і водночас хрещена мати принца Якова, Марія Луїза (бл. 1638-1728), вийшла заміж за брата єпископа, маркіза Франсуа Гастона де Бетюна (1638-1692), французького резидента при польському дворі. Для створення пам'ятника єпископ де Бетюн залучив свого придворного скульптора П'єра Вано.

Пам'ятник був не єдиною роботою фундації де Бетюна, пов'язаною з постаттю Собеського. Відомо, що в резиденції єпископа, замку в Моністроль-сюр-Луар, був великий плафон із зображенням польського короля і чотири барельєфи із зображенням битв, також виконані Вано. З іншого боку, в єпископському палаці в Ле-Пюї було два портрети і погруддя Яна ІІІ, а також кімната, яку називали "палатою польконського короля". Можна вважати, що пам'ятник був елементом самореклами єпископа, підкреслюючи його зв'язок з особою переможця з Відня та польською королівською родиною.


Пам'ятник Іванові ІІІ та його доля Зрештою, пам'ятник, виконаний Вано, так і не з'явився у публічному просторі. Більше того, залишається загадкою, де саме він мав стояти. Можливо, дерев'яні елементи були лише моделлю майбутнього кам'яного монумента. Існує також припущення, що він мав бути відправлений Янові ІІІ до Польщі.

Детальна доля замовленого пам'ятника після смерті Армана де Бетюна до кінця не з'ясована. Відомо, що за його життя він знаходився в замку Моністроль-сюр-Луар. Коли єпископ помер у 1703 році, його приватний маєток успадкувала сестра, яка продала скульптури трьом різним покупцям. Зрештою, у 1866 році більшість панно придбав граф Ксаверій Браніцький, який створив колекцію полоністики у своєму замку в Монрезорі. Сім творів зберігаються там і сьогодні, включаючи батальні сцени та королівські апофеози. Скульптури полонених, тим часом, зберігаються в Луврі в Музеї Крозатьє в Ле-Пюї-ан-Веле. Статуя короля Яна ІІІ, тим часом, опинилася в колекції Королівського замку у Варшаві.